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2200年前 秦始皇统一六国 结束了诸侯分裂割据的局面 在完成了华夏大一统后 “废分封，立郡县” 将全国分为四十一郡 诏安由此开始纳入中央版图 属南越故地南海郡 （公元前215年，秦朝疆域图。图片源自网络）▼ 诏安在哪里？ 南濒东海与南海交汇处 西邻广东省潮州市饶平县 北邻平和县 东接云霄县、东山县 西与广东省潮州市饶平县、汕头市南澳县接壤 人称“省尾国角” （诏安地理位置，图片来源@百度地图）▼ 记忆里的诏安 是巍巍耸立的乌山 是波澜壮阔的大海 是滚滚长流的东溪 是婉转动听的潮剧 是指尖上的水墨丹青 是一杯沁人心脾的工夫茶
山 受北东向断裂带（泉州-汕头断裂带和滨海断裂带）控制 同时又受北西向断裂带（上杭-诏安断裂带）及其活动构造断裂影响 造就了丹诏境内的山区和沿海两地段 整体地势由西北向东南倾斜 （诏安地势图，图片源自@诏安县志）▼ 山地丘陵占总面积的64%以上 以乌山为代表的6座1000米以上的山峰 横贯东北 （乌山，请横屏观看）▼ （乌山烟雨）▼ （诏和交界，高隐山后的平和灵通岩）▼ 东北部山区 秀篆、官陂、霞葛镇等 聚居着元、明、清时期 由闽西、潮汕、梅县等地辗转入诏的客家人 （土楼原住民）▼
在融入当地的过程中 为了同时满足聚居与防卫两大需求 智慧的客家先民们建造了让后世惊叹的建筑--土楼 （凤山楼）▼
众多的土楼中尤以圆楼为代表 圆楼全封闭围合 没有拐角，易守难攻 （凤山楼）▼
英国科技史学家李约瑟 在他的代表作《中国科学技术史》中 将土楼称作 （出自《中国科学技术史》第四卷第三册） ▼ “中国最特别的民居” （凤山楼）▼
日本建筑学家茂木计一郎说 （转引自@黄汉民《福建土楼建筑》） ▼ “好像大地上盛开的巨大蘑菇一样，又像是黑色飞碟自天而降，那真是不可思议的景象.....我们都看呆了”
正因为这蘑菇型的建筑外形 使得建国初期美国在对我国福建进行低近侦察时 误以为是核设施 从而惊动了美国朝野 中国的土楼 也由此开始被世人所知 （土楼浮山城，部分已坍塌）▼
河 发源于平和大芹山的东溪 是丹诏的母亲河 （东溪）▼
955平方公里的流域面积 自东北向西南流经秀篆、官陂等11乡镇后 于梅岭半岛投入海洋的怀抱
在奔流入海的途中 溪水携带的泥沙在海洋的共同作用下 形成了一道道美丽的滩涂 （东溪入海口）▼
海 273平方公里的海域面积 88公里长的海岸线 这就是位于祖国东海与南海交界的诏安湾 （诏安湾）▼
曲折的海岸线 孕育了多处天然良港 尤以宫口赤石湾港与田厝港为代表 （田厝港）▼
宫口港）▼
（赤石湾码头）▼
号称“丹诏明珠”的梅岭半岛 凭借其旖旎的滨海风光 更是令人拍案叫绝 （悬钟城望洋台滨海风光）▼
（悬钟城港仔尾）▼
优质的海水也为牡蛎养殖提供了良好的条件 梅岭半岛一跃成为了福建省最大的牡蛎养殖基地 （牡蛎收获）▼
城 从元朝中期至明朝末年 东南沿海倭寇猖獗 元至正十四年（1357年） 右丞罗良命屯官陈君以石条用砌筑石城 是为南诏所雏形 （南诏所城墙）▼
明弘治十七年（1504年）设千户所并拓建城西 嘉靖九年（1530年）从漳浦析出 取“南诏安靖”之义 定名诏安县 （中山路）▼
城内古官道县前街至今仍保留着城隍庙、武庙、石牌坊等诸多文化古迹 （天宠重褒坊，建于明万历十三年（1584年）上悬“恩荣”字匾，中挂“万历甲戌科进士沈鈇父敕赠南京户部主事沈玺立”）▼
庙堂屋顶上的嵌瓷技艺 堪称是中国建筑学上的奇葩 （嵌瓷是流行于福建闽南与潮汕地区一种特殊的建筑装饰品种，以绘画为基础，通过运用各种彩色瓷片剪裁镶嵌出各式人物，动植物，吉祥图腾等，常用于祠堂、庙宇及民居等建筑物的屋顶装饰）▼
中山东路上民国时期的骑楼建筑 历经百十年的岁月沉淀 焕发着别样的风韵 （中山东路）▼
另一面 今日的诏安城区 古与今相得益彰
而另一座城堡位于诏安湾西岸 明太祖朱元璋马上得天下后 为巩固东南海防 在全国筑起了六十多座防御工事 悬钟城就此诞生 （悬钟古城西门，这也是目前为止唯一保存完好的城门）▼
因其独特的地理位置 悬钟城博得了“福建海上第一城堡”“闽之尽处”等美誉 明隆庆三年（1569年），闽广总督刘焘、总兵俞大猷、副总兵戚继光等 在此大败倭寇 平息了为害20年的倭患 民族英雄郑成功之父郑芝龙 也曾屯兵悬钟城 抗击荷兰侵略者与沿海一些零星的海上武装集团 （古城西门内景）▼
与古城建于同一时期的关帝庙 是无数诏安人共同的精神信仰 遍及海内外数十万信徒 是关圣帝君显灵庇佑的最好印证 （关帝庙屋脊一角）▼
正所谓“山不在高，有仙则名” 关帝庙后的果老山 据传是八仙中的张果老曾于此歇憩后 幻化做一块巨石而得名 （胜利石。此石原本镌刻的内容为明朝抗倭将领戚继光所书的抗倭纪念碑。民国时期，时任诏安县长钟日兴为纪念诏安三次抗日后取得胜利，将戚继光所书碑文凿破，刻上自己的手书，让人痛心）▼
果老山曾是明清时期抗倭将领的扎营地 戍边将领们既能指点江山，征战沙场 亦可激扬文字，将笔墨挥毫 在明嘉靖至万历年间 共留下了28方摩崖石刻 这些屹立于南海之滨的摩崖石刻 被誉为“海上碑林” （果老山摩崖石刻）▼
墨 唐开元年间 “以书画入凤阁”的书法大师钟绍京首开诏安书画风气之先河 成为了最早在诏安境内活动的书法家 入清以后 诏安书画坛进入全盛期 “诏安画派”就此形成 （诏安书画作品代表作。来源@诏安县志）▼
“沈耀初、许沙洛、沈荣添、高继文、沈吉文、李木教、吴运农”等 是诏安书画坛的杰出代表人物 戏 “金榜，挂名字……” 《京城会》 是所有诏安人最熟悉的潮剧选段 （“京城会”为每部潮剧开演前必演的吉祥戏。图为诏安潮剧三团）▼
潮剧 因形成于广东潮汕地区而得名 但在诏安一样遍地开花 作为中国十大剧种之一 有着近580年的历史 比“国粹”京剧还要早了近430年
在诏安的农村 至今还活跃着近30家民营剧团 时年八节 于县内、邻县、潮汕等地区演出 （潮剧传统剧目“狄青出使”，图为诏安潮剧三团）▼
而同样以潮剧为母本做表演形式的 还有“铁枝木偶” （图为老玉春香木偶戏班，班主许端杰是老玉春香班的第三代传人）▼
因置办简单 表演艺术精湛 “铁枝木偶戏”也曾风靡一时
食 “来，食茶！” 诏安人的待客之道 常是以一杯香气浓郁，醇厚甘鲜的工夫茶开始的 一杯工夫茶 从客人进门落座到品尝共要经历8道程序 “冶器、纳茶、候汤、冲茶、刮沫、淋罐、烫杯、洒茶” 缺一不可 （工夫茶，三个杯子摆一起为“品”字，道出了喝茶之真谛）▼
诏安菜肴山海兼备 烹调佐料丰富 兼具闽粤两地之长
猫仔粥、牛肉、牛杂、肠粉、五香卷、虾丸、麦熟、粿条 清蒸鳜鱼、白灼虾、卤肉饭、灌肠、砂锅粥、腊鸭、甜粿、乌龟粿、红龟粿…… 均是诏安美食的代表之作 （诏安牛肉）▼
（腊鸭）▼
（肠粉）▼
（牛杂）▼
P.S：主要参考文献：《诏安县志》、黄汉民《福建土楼建筑》、黄国钦；林淳钧《潮剧史》 P.P.S:本文图片、文字除特别标注外，均归城市穿梭客-吴赐欣所有，转载请联系作者，否则视为侵权 |
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