 晚年的歲月，蛰居老屋，我用兩個字來概括：獨處。 一個人的人生，大底小時和父母在一起，幼年和姊妹在一起，少年和同學在一起，青年和情侶在一起，盛年和同事在一起，晚年和老伴在一起，那都是抱團，但走到最後，只剩下自己一個人，那是獨處了。 這樣說來，獨處不是孤獨麼？ 獨處是孤零零的一個人，一個人的屋子，一個人清淨，一個人的靈魂。 父母走了，老伴走了，兒女分居了，親朋好友少見了，剩下一個人的屋子。雖有時也拉一曲二胡，溫一卷書，沏一杯綠茶，但最後還是一個人和屋子。 一個人是清淨的，可以什麼都不想，忘卻世俗功利的誘惑，放下事業的拼搏，收起應酬的假笑，擁有一顆清明的心。這時名利少了，慾望少了，留下的是清靜、清淨、清明的自己。 當一個人獨處的時候，才能真正成爲自己。才發現以往的自己多不是爲自己而活着，爲事業，爲社會，爲愛人，爲兒女…… 不是說那種忘我、無私的精神有什麼不對，但實話實說，爲他人作嫁，很少想到自己的，很少愛自己的。 爲事業，幾乎玩命；爲社會，多屬奉獻；爲愛人，付出自己的一半；爲兒女，掏幹掏肺……哪裏有自己呢？ 每當盡職事業的時候，哪裏想到積勞成疾？每當奉獻給社會的時候，哪裏想到社會的感恩戴德？當滿腔熱情去愛着一個人的時候，哪裏想到所愛的人也會鍾情於你？每當掏肝掏肺愛子女的時候，哪裏會想到子女的未来的回報？ 在這以前，可以說是沒有真正愛過自己，都是无自己。 只有獨處的時候，餓了，才知道要弄點吃的了。儘管自己並不怎樣會做飯、炒菜，但這時才發現，爲活着，做飯炒菜需要自己動手。冷了，才知道要買幾件禦寒的棉衣；但這時才發現，風燭殘年，最難將息。病了，才知道人屬於自己的，不是錢財、名譽、地位，子女，健康纔是唯一。 但獨處的人，需要耐得寂寞，需要精神寄托，需要內心的強大。 試想，光環沒了，朋友散了，老伴走了，兒女分居了……那是怎樣的落泊？ 這段時光活下來的人，如果不是淡定、樂觀、豁達？會有多少牢騷？ 过去几十年，沒有功勞也有苦勞，對比其他人，養老金多了？曾對親朋好友不薄，可他們呢？有幾個知恩圖報的？ 忘掉付出，不乞求別人，學會照顧好自己，多麼重要！ 叔本華說：“一個人只有獨處的時候才能成爲自己，一個人只有獨處的時候才是真正的自由。” 是的，獨處沒有什麼可悲傷的， 把注意力集中到自己，就不会发出纵是良辰美景，更与谁人说的惋叹。 看，藍天是屬於自己的，陽光是屬於自己的，清風是屬於自己的，明月是屬於自己的，甚至吃的是自己種糧，自己種菜，自己面对自己，就太棒了。 可以一桌一椅，沏一杯綠茶，溫一卷書；可以拉一段阿炳的《二泉映月》。 随着年龄的增加，读书渐渐痴迷起来，但真正有充足的時間看書，是在大學與晚年蟄居老屋的這一段時光。尤其是晚年，那不帶功利的讀書，一卷卷地讀，《诗经》《论语》《孟子》《唐诗》《宋词》《元曲》明清小说、戏剧，国外名著，如書海泛舟，自由馳騁。於是對於周易、老子、竹林七賢、李商隱、林逋、魏源、曹雪芹、章太炎、魯迅、徐志摩、聞一多、泰戈爾、托爾斯泰、拜倫、巴爾扎克、海明威等都有自己的見地，不再滿足於前人的賞鑑。 尤以讀書的滋味。我爱书，随着自己年龄的增长，随着教书，书也跟着了。 讀書，讓我的靈魂受到洗禮； 读书，让我的心灵得到栖息； 讀書，讓我的思想得到真正的自由。 面对自己，真正开始了与心灵以及与宇宙中神秘力量的对话。 和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海时，才会真正感受到与大自然的沟通。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。所以一切注重灵魂生活的人对于卢梭这句话都会发生同感：“我独处时从来不感到厌烦，闲聊才是我一辈子忍受不了的事情。”
還有比獨處更自由的麼？ 我以爲耐得寂寞的時光，比抱團的自己靈魂深處要充實得多。 从这个维度来讲，独处是对一个人生活质量的考验，因为它需要灵魂的深度。  |
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