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观自在菩萨，行深般若波罗 每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。 赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。 蜜多时， 每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。 赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。 照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。  有这样一类诗，叫禅意诗。禅意诗多为佛教僧人所作，其中有很多关于人生的偈语。与我们常见的诗词不同，这些禅意诗简单直白，通俗易懂，但难得的是在这些简单的句子背后，却写尽了人生和世事的感悟，让读者们有不一样的感受。  朝看花开满树红，暮看花落树还空。 若将花比人间事，花与人间事一同。 ——唐·龙牙禅师 早上看到花开满树都是红的，晚上花落了树上已然空了。其实，人世间的事和这花又何尝不是一样的呢：世事都是无常变化的。  手携刀尺走诸方，线去针来日日忙。 量尽前人长与短，自家长短几时量？ ——元·石屋《裁缝诗》 这是一首讽喻诗。裁缝为了做衣，拿着刀尺为他人量短长，却从来没有为自己量短长。这世上的很多人不都是如此吗？有的人穷尽一生都在计较他人的长短，却从未回头正视自己的长短。  终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。 归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。 ——唐·无尽藏 每天都在寻找春天，为此走遍无数山峰，鞋都踏破也没有找到春的气息。回到家时，偶然嗅了下梅花，却发现梅花枝头已经布满了春天的气息。有的时候，我们苦苦寻找的，其实，早已拥有了。  手把青秧插满田，低头便见水中天。 心地清净方为道，退步原来是向前。 ——南北朝·契此 农夫一株株地插秧，低头就看见倒映在水里的天空。当我们心里没有杂念的时候就是悟道了。农夫插秧是边插边后退的，正因为他能够退后，所以才能把稻秧全部插好，所以他插秧时的“退步”，正是工作的向前展进。  门庭清妙即禅关，枉费黄金去买山。 只要心光如满月，在家还比出家闲。 ——清·张问陶《禅悦》 门庭清净就是闭关入禅了，何必还要枉费钱财去买山闭关呢？只要心里坦荡如月亮，那么，即使在家也比出家悠闲。悟道在心，而不在于形式。  来时无迹去无踪，去与来时事一同。 何须更问浮生事，只此浮生在梦中。 ——唐·鸟窠 人来时赤条条，去的时候也没有征兆。人这一生就像梦一样，所以，何必太在意人生中的事呢。《红楼梦》中说：赤条条来去无牵挂，与这首诗有异曲同工之妙。人生本来就是赤条条来去无牵挂，所以，又何必又太在意这梦中之事呢。  岭上白云舒复卷，天边皓月去还来。 低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。 ——宋·白云守端 看山上白云云卷云舒，天边的月亮升起又落下。低头走入茅房里，不觉笑出声来。这样闲适的生活，夫复何求。  过去事已过去了，未来不必预思量。 只今只道只今句，梅子熟时枙子香。 ——元·石屋《山居诗》 过去的事已经过去了，未来的事情不用提前操心。现在当考虑当下的事情，梅子熟了栀子很香，这样就很好。人生何必瞻前顾后想太多，珍惜眼前的美好，这样不好吗？  流水下山非有意，片云归洞本无心。 人生若得如云水，铁树开花遍界春。 ——宋·此庵守净 山上的水流下来是随性而为，云彩飘到洞边是无意为之。人生如果能像云水一样洒脱自在，那就像铁树开花一样，处处是春天。人生洒脱、随性自在，春天自来。  春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头，便是人间好时节。 ——宋·无门慧开 春天有百花可赏，秋天有美丽的月色；夏天有凉风，冬天有瑞雪。如果没有闲事在心里，那么处处都是人间好时节。珍惜身边的风景，那么，处处都是人间好时节。 |
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