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皇帝喜欢，是因为老百姓都忍受不公，忍受压迫，忍受痛苦，那么社会秩序肯定会好很多，也没有人反抗，皇帝的位子坐得稳。 老百姓喜欢，是因为老百姓那个时候的生活很艰难，到处都是战争，到处都是贪官污吏，到处都是大家族的压迫，日子连猪狗都不如，但是如果信奉佛教，死了之后会有好的生活，有饭吃，有衣服穿，还没有人来收税，还不需要当兵。有这么大的诱惑，谁不信奉？ 还有更大的诱惑，皇帝想让老百姓信佛，就需要加大对佛教的投资，就需要改善佛教的生存环境，于是就奖励寺庙很多财产，比如金银、土地、仆人。 于是，寺庙的人生活条件很好，有钱、有车、有田、有房、有仆人。而且最关键的一点是不用交税，只要你是和尚，你就享受一辈子的免税政策。 这种政策的诱惑力是极大的，很多穷人，甚至很多有钱人，都去当和尚。 这样一来，寺庙就像牛皮癣一样在北周的大地上蔓延，五步一寺，十步一庙。无数人躲进了寺庙当起了和尚。结果国家的财政收入大减，劳动力大减，将近十分之一的人都变成了和尚。 谁来种田？谁来当兵？ 周武帝想统一天下，这就需要钱和兵，而佛教刚好把这两个东西夺走，周武帝当然不能忍。 不能忍，那就灭了它吧。 572年，周武帝杀死宇文护，大权独揽，573年的年尾，周武帝召开了一个全国宗教人士座谈会，这个座谈会的目的是要给儒教、道教、佛教排个顺序。按照周武帝的想法，儒教是第一名，道教是第二名，佛教是第三名。 其实，这是一个很积极的信号，周武帝希望通过和缓的手段让佛教主动退出历史舞台，好给周武帝的计划让路，什么计划？ 这个时候周武帝正在准备进攻北齐，所以，他召开这个座谈会的根本目的，是为了给佛教的人提个醒，警告他们：你们给我悠着点，不然别怪我不客气。 否则的话，凭借当时佛教的地位，周武帝难道是吃饱了撑的？跑过来开个会让大家来排排名次？也没什么好排的，肯定是佛教第一，周武帝没有理由把佛教放在最后一位。 但是佛教中人显然是佛经念的太多，大脑不灵光，我小时候喜欢看书，经常晚上藏在被子里看，我爸就经常说我：你别整天看书，当心成了书呆子，什么都不懂。 我不知道我自己是不是一个书呆子，但是参加本次会议的那些僧人却一定是书呆子。他们不明白周武帝的真实用心。 他们不但不明白，他们还很愚蠢。 佛教的人在座谈会上，没有秉承和谐、友好的风格，他们开始不停的争辩，大概的意思就是说，凭佛教如今的发展，怎么能排到第三位？佛教排第二，没有人敢排第一。他们同时还说，皇帝这样做，是对佛教的不敬，是对佛的不敬，会遭到惩罚的。 你不明白也就罢了，你还和周武帝对着干，皇帝岂是你能随便骂的？ 周武帝生气了，真的生气了，他心想：我给你们面子，你们不要面子，反而来批评我？不想活了吧？皇帝说你是第三，你说你不是第三，难道你们连皇帝的话都不听？你们到底有什么目的？是不是想造反？ 五月份，周武帝发布命令，开始大规模地消灭佛教。这一次，连道教和一些其他宗教也牵涉其中，道教是北魏时期流行的宗教，而周武帝想彻底与过去撇清关系，开创属于自己的大时代。 周武帝命令：烧毁所有的经书，砸烂所有的佛像，所有的和尚和道士全部还俗，没收寺庙、道观的土地，书上没有记载的宗教，全部属于邪教，一律格杀勿论。 在灭佛的过程中，遭遇到的压力和阻力可想而知，贵族信佛的人不在少数，平民虽然没有地位，但是愤怒的情绪却在积蓄。 577年，周武帝率军攻占北齐的都城邺城，灭亡北齐，北齐推崇佛教的狂热情绪不在北周之下，甚至比北周还要过分，周武帝于是继续他的灭佛政策，这一次他的手段更加激烈。 他下令摧毁北齐境内所有的寺庙，大约三万座寺庙被捣毁，同时，大约300万和尚被迫还俗，这个数字是当时全国户口的十分之一，而且全部都是劳动力，我们可以想见，北朝的佛教盛行到怎样的地步。 眼看佛教被摧残，一个大和尚慧远威胁周武帝说：你依仗你皇帝的身份，打击佛教，等你死了之后，地狱里你就不是皇帝了，到时候看我们怎么收拾你。 周武帝对此嗤之以鼻，在他的心里，甚至在秦始皇，在汉武帝等人的心中，死后会是什么样的境遇，根本不在他们的计划内，他们的日程表里，只有统一和伟业。 所以秦始皇修建兵马俑，那是秦始皇带到地狱去的军队，是准备死后继续战争，统一地狱用的。他们根本不会害怕任何东西。区区佛教又哪能阻止他？ 在经过周武帝狂飙突进的灭佛运动之后，北周的实力大增，税收年年成倍数的增加，就业率上升，失业率下降。 即使不提那些还俗的劳动力是一笔多大的财富，仅仅是节省下来的土地和贡品，北周的财政负担就下降了一半。 对于老百姓来说，不能信奉佛教是一件痛苦的事情，但随后他们就转变了看法，因为僧人的减少，劳动力增加，土地增加，老百姓的负担大大降低，还省下了香火钱。 人都是很现实的，对于百姓来说，来世毕竟看不见，摸不着，活着的时候能舒服一些，他们就很满足了。 消灭佛教，周武帝的实力增加了数倍，很快，他发动了对北齐的战争。 |
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