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结穴的最高标准是：在穴星看穴，穴位必定显现出太极圆晕。 太极圆晕是穴位的地表特征。圆晕隐微、恍惚、依稀、模糊，远看有影，近看无形。站在穴位中心看，四周圆晕成轮。 圆晕明确，则其中心就是穴。立向时，想象堂局的水平中轴线，穴后对准来脉及后照之山最有情处，前对案朝最奇最秀的山峰，内乘生气，外接堂气，从内到外，太极圈圈，连成一体。  太极晕 太极晕内外，地面的生成阴阳变化微渺，要仔细辨认，留意地面一凹与一凸。因为太极生阴阳，阴阳本于太极。 穴位分阴穴和阳穴，这是阴阳变化之理。 脉为阳，则结阴穴。如来脉为阴，则结阳穴。正所谓是“阴来阳受，阳来阴结”，也是说，穴位处在阴阳交媾的地方。 太极晕外，从来脉到结穴这一小段距离，阴阳变化异常复杂，相地师要反复考察认明。 一般来说，急来缓处，缓来急就；细来结粗，粗来结细；低上高插，高落低受；剑脊来，化为平地，平地来，涌上高凸；仄来正点，正来仄结。 太极晕内，即在圆晕之中，来脉处有象半月样的，是天轮；穴口前为地廓，古称为兜托、毯唇。天轮为送，地廓为 收，形成穴的吐敷之口，气潜藏在其中。 穴位所分的阴穴和阳穴，是结穴的两种状况。要么是阴穴，要么是阳穴。 《葬经》说的“乘金相水”，是形象地概括了阴穴和阳穴的情形。乘金是指阴穴中有“金星”形的“凸”泡；相水是指阳穴中有“水星”形的“凹”泡。 阴脉来结阳穴微开窝最多见。就是人们常见到的“窝”、“钳”。 阳脉来阴受微起星顶最多见。就是人们常见到的“乳”、“突”。 这样的“窝、钳、乳、突”，都要有脉气来，吐出太极圆晕为真。 阴阳交媾之处是变化之理，呈现的“窝、钳、乳、突”为变化之象。这是本质与现象的关系，本质不变，现象千变万化。 仔细看真穴，真穴一定要有界合，如果没有界合则真气未聚。落脉不开“八”字叫不界，如不界则阴阳未分，如穴位界而不合，即不吐毡唇，则混然一片，生气未能止住。这样，界合出，太极圈也就有了影迹。这影迹在点穴法中秘称“蜘蛛挂线成网”，看穴若看蜘蛛网。 宋代黄妙应在《博山篇》说：“天下道理阴阳五行，阴阳五行不离一圈。这一圈者生死之窍。天地间有小的圈，在大的圈，识得此圈，处处皆圈。偈日：白玉团团一个圈。乾旋坤转任自然，能知圈内四般趣，便是人间行一师。” 这个圈就是太极晕！ 晕是一种模糊状态，每个穴位都有太极晕，有影无形，隐隐约约，晕外微起似砂非砂，晕内微凹似水非水。有日晕月晕，亦有全晕半晕。晕中心生气氤氲，是为吉地。  穴位的太极圈宛若蜘蛛网 杨筠松《葬法倒桩》对这个圈有论：穴场金鱼水界，圆晕在隐微之间者为太极，上是微茫水分， 下是微茫水合，会处为小明堂，容人侧卧便是穴场，有此圆晕则生气内聚，故为真穴。 所以说，结穴的地方必离不开小太极圈的踪影，大多数还不止一圈。穴成之后，会一圈比一圈扩大铺延，成为穴位的太极晕。  穴位的太极图  穴星和穴位示意图  负阴抱阳图  阳穴图  |
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