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山形山势在风水学中占有极其重要的地位，所谓'望气寻龙'、'寻龙点穴'，首先是就山形山势而言。'风水'二字中并没有提到山，古人对山的形势为什么会如此重视呢？  先来看“山”。远古时期，无论是“北京猿人”、“马坝猿人”、“山顶洞人”等人类始祖，均在山上岩穴中居住。原始人类的生育率低，生存条件差，要增加族群的存活率，则必须选择一个环境更好的地方居住。而到了农耕时代，人类迁徙至平原地带，也并不会远离群山。良好的山势可以为人类聚居地阻挡恶劣气流，让天气更加稳定，农作物受到的侵害更少。 “山肥人富，山瘦人饥”，若居住的山区具备土地肥沃、水源充足、植被丰富、地势平缓等优势，人类在此必然能够更好地繁衍生息，安居乐业；反之，则会使得人们总得为获取食物而烦恼奔走，民风彪悍。 山不仅可以藏风聚气，而且本身就是气的表征。古人认为生气行于地中，不能直接看到，而其旺盛处表现为山和山脉，所以传统的风水学中称山和山脉为龙和龙脉。龙即生气或生气所在，龙行气行，龙止气止。土为气之母，山高则气厚，龙长则气长；气为水之母，龙行则水随，水界则龙止。龙与生气密不可分。龙止气散，则为吉地，可以造宅。  高一尺为山，低一尺为水； 坐北向南，顺水推舟； 坐南向北，逆水行舟； 坐北向南，一生有钱； 坐南向北，一生错败； 坐西朝东，命如青松，坐东朝西，男偷女鸡； 背山面水人财寿，背水面山人相斗。 山环水抱必有气 桥似弯弓，塔似箭。  哪些山中地形附近不宜居住 首先，断崖前不宜居住。否则，屋后不仅没有靠山，还有堕落的危险，是非常不吉利的。加上屋后断崖会致使无法开门后，这就意味着只尽不出。进而不出则没有循环，即没有壮大家运的机会。如果遇上地基不稳，出现崩塌就更危险了。 其次，形如龟背处不宜居住。有些人希望能居住得略高一点，而把房屋建在一个隆起的小山包上。这种形如龟背的地形，四处地下，唯有房子所在之处凸出，不仅不能吸纳更多的气场，反而会使地气随着地形向四处散去，致使事业运和财运没况愈下。 再次，深山幽谷不宜居住。这些地方人际罕至、交通不便，人气不旺导致阴气浓盛，风水再好也对人不吉。如果实在喜欢深山幽谷的生活，可以考虑将其作为度假屋，切忌常住。  坟墓周围的山水：坟墓周围的山水是指坟墓四周的沙、水的形状、方位及走向。首先说沙，沙是坟墓四周的山脉、山峰及地面凸起的地方，包括其大小、高低、形状、方位、走向等。 按堪舆家的观点，这些沙分别是指坟墓后面的来龙山，前面附近的案山，左边的青龙山，右边的白虎山，正前远方的向山等。从科学的观点看，这些沙（附近的）对坟墓是有影响的，具体是通过与坟墓之间的排列、连接、错落、包围等形成一个有利的布局，使本身的温度、湿度、风力、气压、光线、磁场等作用于坟墓，使坟墓中的尸骨产生有利于后人的磷化电磁波而保佑其后人，使后人健康、平安、聪明、能干。 由于山和山脉在风水学中的重要作用，审龙形、辨龙脉、定宅址就成了风水学的首要步骤和关键内容，而借寻龙以考察和勘探适宜建宅的地形环境，则是风水学的实用价值所在。从对山脉形式的观察中总结出的许多原则，更是中华祖先长期实践经验的结晶。 |
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