各位旅客朋友：大家好，欢迎大家来到泉城济南观光游览，我是大家的导游刘x，您在停留其间将由我来做为您的陪同，希望您能喜欢我的讲解，我将尽我所能回答您提出的问题。今天我们要去的地方就是济南三大名胜之一的大明湖。大明湖作为一处风景名胜，之所以盛名远播、历久弥新，自有其与众不同之处，就是它自然风景和人文内涵兼而有之，不仅风光秀丽，更有深厚悠久的文化积淀。因为自古以来济南就是齐鲁文体交汇之地，所以人文荟萃，文教昌盛，又因大明湖风物绝佳，更受到四方文士名流的钟爱，吟诗作赋，在这里留有大量的遗迹，历代文人也都有诗文留在大明湖。古代的时候大明湖比现在大几十倍，它的名字也几经变更，宋朝时称湖，北魏和唐朝时因这湖里盛产莲子而得名莲子湖。“大明湖”的称谓最早是在金代诗人元好问的《济南行记》中。
好了，前方这座古朴端庄的仿古建筑就是大明湖的东门了，大明湖公园于1958年正式建成，一共有三个门，东门于1985年9月落成，门上的题字是当代书法家会同题写的，让我们一起进去吧。大家一定看到了，迎门的就是环列的假山，这在中国园林艺术中有个名字叫“开门见山”，与这个成语的意思恰恰相反，中国园林讲究迂回曲折，借助花木山石的掩映，增强园林的层次感和储蓄美，陆游名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”就是这种意境的生动写照。古人说“曲径通幽”，我们顺着这条小路往前走，就会看到风光旖旎的大明湖象一幅巨大的画卷一样徐徐展现在我们的面前。
大明湖公园面积约86公顷，其中湖面面积约为46公顷，它的水源是济南七十二名泉的泉水，水质清冽而且水量充足，固有“久旱不干”的特点。前方那座精巧别致，色彩明快的建筑是“汇波楼”，傍晚登临，霞光满天，映在湖面上别有情趣，这就是济南八景之一的“汇波晚照。”汇波楼始建于元代，下面的这座北水门原为旧城的城门，宋代时候建有泄洪排水的作用，大明湖多余的湖水就是从这里流入城外的小清河，最后汇入大海。因此大明湖“久雨不涨”的关键就在于此。那么，这座北水门又是谁兴建的呢？说起他来，那可是鼎鼎大名，唐宋八大家之一的曾巩。当时曾巩任齐州知州，爱民如子，颇有政绩，后人为纪念他就在这里修建了一座“南丰祠”，就是左边这一组院落。
大家看，大明湖的全景已尽收眼底了，我们站在北岸，向南可以望见南山苍翠，近观盈盈碧波。沿岸种植了八百余株垂柳，盛夏之时，柔枝点水，婀娜多姿，红莲白荷争奇斗艳，一红一绿相映成趣，可是大明湖中一大盛景，岂不知这碧柳红荷还真有一段婉约动人的“荷柳情缘”呢。传说在很久以前，湖畔有一对青年男女，两人痴心相受，幸福地生活在一起，真是天有不测风云，有一天，一个阔少年路过此地，见姑娘生得美貌，硬要抢了去做妾，姑娘万般无奈，跃入湖中，殉情而死，小伙子见状，也脱身为柳，根植在湖边，这湖里的粉荷绿柳就是他们的化身。他们隔湖相望，只能用轻风来互诉衷肠，但两个人永远永远也不会分离了。夏天走在湖边，轻风吹过时，我真的感到空气中弥漫着脉脉的温情。
如果说大明湖是姑娘的美目，那历下亭就是美目中的眸子了。前方小岛上的亭子就是大明湖的点睛之笔—历下亭。它年代久远，几经兴废，唐朝时，在现今五龙潭附近，清初移至湖中，唐天宝四年中，著名诗人杜甫，和当时任北海太守的大书法家李邕曾饮宴于此，杜甫即兴做诗一首《陪李北海宴历下亭》，历下亭就是由此而得名。诗中的名句“海右此亭古，济南名士多”就题在游廊的门上，为清代的木质结构建筑，门上的楹联“杨柳春风万方极乐，芙蕖秋月一片大明”就是郭沫若先生的传神之笔。
大明湖寄托了人们美好的愿望，因而也就流传了许多故事和传说。关于大明湖的由来就有这样一种说法。古时候，这一带有一个大明国寺，表面上香火鼎盛，庄严肃穆，可是寺里的和尚却不守规矩，与官府勾结欺压百姓，坑骗掳掠前来进香的良家妇女。这附近住着一位官人，他的妹妹虔心信佛，非常想亲自到大明国寺烧香还愿，官人怕她遭到不测不让她去，妹妹于是乘着官人不在家时来到了大明国寺。和尚们见她如花似玉，就将她霸占在寺内。官人回家一听，又惊又怒，骑上马提着大刀就追到了大明国寺，这时突然狂风大作，暴雨倾盆，闪电过后，天塌地陷，大明国寺从此就沉入地下，官人也救出了妹妹。再说那些恶僧遭了天遣，有的变成了蛤蟆，见到人们安居乐业，只能气得生气鼓肚，却叫不出声来了。
说到这里，大明湖还有一个特异之处就是“青蛙不叫，蛇不见。”说是唐朝时，湖边真武届里有一位高天师，呼风唤雨法力无边，他收了个门徒，徒弟出师时要考试，就是捉拿湖里的的蛇精蛙怪，徒弟挥舞着神剑，不一会就把蛙怪打得落花流水，活捉了蛇精，高天师收了蛇精做真武大帝手下的一员大将，而青蛙呢，被打得又聋又哑，再也叫不出声来了。后来人们分析说因为大明湖的水是泉水，长年在18℃，水温低，不适宜水蛇生长，青蛙不能发情，所以也叫不出声来。
大明湖主要的景点都在北岸，第一个就是我们面前高台上的这座气象巍峨的庙宇，这就是真武庙，济南市现存最大的道教庙宇。想必大家都知道，中国有四大宗教，其中唯一的土生土长的一种就是道教，先秦时期道家学派的创始人李耳(又名老聃)被尊为道教的教祖，他的著作《老子》(又名《道德经》)是道家的主要经典。道家的至上神是三清真人，即玉清原始天尊，上清灵宝天尊和太清道天尊(即太上老君)。道教分为两派，金代形成全真派，主张炼气，清修，道人要出家修行。它的创始人就是《神雕侠侣》中提到的那位武功盖世的“中神通”王重阳，在元代形成的正一派可谓俗家辫子，崇拜鬼神，画符念咒，代表人物是张天师张陵。金元之际，济南道教兴盛，全真派的高人丘处机曾来济南传教，真武庙就建于元代。
各位请看，台阶前这对活灵活现的小狮子非常精美。我有个问题要问大家了，请问哪一个是雌狮子，哪一个是雄狮子呢？……对了，这位朋友答得非常好，左边这头脚下是一头小狮子，右边这头脚下是一个绣球，所以左边是雌，右边是雄，现在我们上去看一看，大家一起数一下一共有多少级台阶。一共是36级，为什么是36呢？道教的数字很有讲究，有三十六小洞天、七十二福地之说，另外，皇帝被尊为九五至尊，四九三十六，就是说比皇帝要低一个等级，可见皇帝是真龙天子下凡，连神仙也要让他一筹。
真武庙里供奉的是真武大帝，真武原名玄武，是道教的四方神(青龙、朱雀、白虎、玄武)之一，北天星区，色黑属水，大家看这座英明神武的金身坐像就身着黑袍，人们把真武大帝供奉在大明湖畔就是希望他能镇住水里的妖魔鬼怪。左右墙上的彩绘壁画画的就是真武大帝的生平。传说真武大帝原来本是西方净乐国的一位王子，自幼慕道，而且非常奇异，从小喜欢与猛虎相伴戏耍，太上老君见他有慧根，便点化他去武当山修炼。历经四十二年，受尽磨难，终于修成正果，得道成仙。升仙之际为了脱去凡胎，他剖开肚子，拿出自己的肠子和肝脏，变成了龟蛇二将，成为自己手下的护法神。真武大帝立志要“斩尽天下妖魔，普救众生”，别看这龟蛇二将长相丑陋，他们的本事可不小，帮着真武大帝降妖捉怪立下了汗马功劳。前边这两座塑像原塑于明代是当时庙里塑像中最为生动传神的两座，二将肌肉突兀，神彩飞动，具有很高的艺术价值，可惜都毁于十年动乱中，只有前边这座小的铜铸龟蛇合体像是庙中的真品。两边的十四位神仙也都是真武大帝手下的爱将，最后面四座就是风伯、雨师、雷公、电母。
我们再到后面看一看启圣殿。明成化年间增修，供奉真武大帝的父母，两座塑像手中都拿着笏板，因为人神不能对视，手拿护板，才能与真武大帝相见。大家看笏板上画有北斗七星图，也是真武大帝的符号，上面的匾额所题“父母天长”，取“天长地久”之意，祝愿父母健康长寿，是艺术大师刘海杰题字时正好八十八岁，而且父母还健在，“父母在，不言老”。“年方八八”的意思就是，尽管我八十八岁了，在父母面前我还是孩子，刚刚八十八岁。各位朋友可以上一柱香来祝愿父母福寿安康。
从北极庙可以饱览全湖风光，因为这里地势高峻，俯看碧波荡漾的湖面更别有一番情趣。湖上的百极洲，湖心亭，历下亭三座小岛代表了道家胜境蓬莱三岛。三岛中间是1985年5月1日落成的百米喷泉，共103个喷头，主喷头射程高达100米。在阳光明媚的天气里，百头齐喷，水柱直冲云霄，蓝天碧水之间犹如一朵盛开的莲花，非常壮观，也是大明湖的一大胜景。
前边就快到铁公祠了，我先给大家介绍一下这个人物。铁公原名铁铉，是河南郑州人，自幼聪名好学，深得明太祖朱元璋的常识，他处事明断，办案公允，明太祖特赐字“鼎石”。曾任过山东布政司使和兵部尚书等官职。公元1400年，明燕王朱棣与其侄朱允文争帝位，挥师南下，至济南城时，铁铉固守城池，势不开城，还险些放石砸死朱棣，燕王只好又回到北京，两年后又发兵绕道而行，到得南京推翻建文帝，隧收复济南，铁铉孤军奋战，不敌被擒。传说铁铉忠贞节烈，对朱棣破口大骂，朱棣命人割下他的鼻子和耳朵，让他吃下去，又架起油锅，放铁铉下去受沸油煎熬之苦。铁铉不肯求饶，在油锅里还不肯正眼看朱棣，背对朱棣。朱棣大怒，命人用铁钩将他翻过来，突然之间，油花飞溅，众人近不得身，只好作罢，就地埋了。当时铁铉只有三十七岁。乾隆皇帝感念他忠心效主，1792年建了此祠以纪念。
我们面前的这座园中之园就是铁公祠了，园中之园是中国园林构景手法之一，增加借景的内容和游赏的层次美感，获得“大中见小，小中见大”的开敞和封闭。宏大宽广和精美小巧的对比，增强了环境的审美情趣和艺术效果。园内有曲廊花窗，小巧别致，古色古香，与曲廊相接的就是佛公祠和铁公祠。佛公祠用来祭祀山东巡抚佛伦，是佛伦的族孙阿林保捐资修建铁公祠时同时修建的。佛公祠居东，铁公祠于西。铁公祠再向西的两层建筑建于1929年原名为“湖山一览楼”，因于楼上可观览对面群山和明湖全景，故而得名，1978年改称荷香村饭店。这座园中之园风光和园内的人工亭台楼阁连为一体。不知大家有没有去过颐和园，那里的长廊就是采取了这种借景的手法，游人可以从两边眺望，丰富了景观的层次。秋高气爽的时候站在这里可以看到济南八景之一的“佛山倒影”。这边的山间水榭就是闻名遐迩的小沧浪亭了，小沧浪是1792年以修铁公祠的余料依照苏州沧浪亭而修建的，上面的匾额是清代书法家阮元的隶书题字。大家看我们面前的这座圆形门两旁有一幅对联“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，是历代题咏大明湖的佳句中最著名的一句。当年清代书法家铁保和诗人刘凤诰在小沧浪亭上饮酒对弈，刘凤诰一时兴起随口吟出这两句诗，铁保挥毫题字，后镶嵌在这里，为世人传唱。
好了，今天我们的讲解就到这里，大家可以自由活动了，我们建议各位租一条小船到湖上领略一下这湖光山色，一定会有一种人在画中游的感觉，“明湖泛舟”可是济南八景之一，现在大家可以亲身体验一下。同时欢迎大家明年春天还能来大明湖游玩，大明湖一定会带给您全新的感受，我们将于一个小时之后在西南门集合，前往下一个景点趵突泉，再见!
附：
月下亭、兰圃、稼轩祠、遐园、鹊华烟雨、明湖牌坊。
由北极庙下来，西邻有一座桥亭，叫月下亭，因四周花木繁多，取“花间月下”之意。亭立于池中小桥上，造型优美，玲珑别致，游人还可凭栏观鱼，过桥是一座坐北朝南的大厅，这座大厅可不象表面上这么普通。大厅原名成仁祠，建于民国二十六年，厅下有地下室，1978年9月济南战役时，国民党第二绥靖区司令、山东省政府主席王跃武在外城失守之时撤至此处。破城之时，跃武从地下道逃走，至潍坊寿光被俘获。作为历史的见证，月下亭更有特殊的意义。
铁公祠的背后竟然别有洞天，眼前这座优美小巧的园林是我省最大的兰花基地。因为兰花花香淡雅悠远，素有“国香”，“王者香”的美名，所以这兰圃又得名“天香园”，符合了兰花高洁的品质。兰圃也修得清新别致，以翠“竹”扎成的篱笆环绕，门上是绿色琉璃瓦，简洁明快。园内主要有仿竹苑，园林小品，仿木苑三个景区，分别用来展出兰花、盆景和各种稀有树木，错落起伏，各有韵味。游人走在里面只听见山涧小溪淙淙流淌，花木抚疏，如临仙境，不知身在何处。
大明湖的南岸原本也是景物繁多，但是几经风雨，大多都荒废了，比起北岸的繁华胜景，这边一定不会忘记一位济南著名的词人，抗金英雄辛弃疾，辛弃疾的作品思想内容和艺术成就为两宋词坛之冠，在我国文学史上占有重要地位。词风豪放雄健，更令人景仰的还是他忧国忧民热爱祖国的高尚情操，他的词抒发了抗金恢复中原的大志，抨击朝廷大臣的畏敌无能，咏颂祖国河山秀美，都是其心志的真实表露。辛弃疾年轻有为，在金人南下入侵之时，坚持主张抗金救国，表现出非凡的英勇和杰出的军事才干。后遭群臣排挤，闲居山林，这期间他也丝毫未放抗金救国之志，上书朝廷“美芹十论”，“九议”等。稼轩祠原是清光绪年间为李鸿章所建生祠，当地人称李公祠，六一年改建为稼轩祠，共三进院落，前院东西厢房展出名人字画都是对稼轩先生的咏颂。二址北大厅是辛弃疾纪念堂，抱柱楹联是郭沫若先生的题字“铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞”，大厅壁上有辛弃疾的生平简介、书画作品及行迹路线图。
再往东去，就是被誉为“济南第一标准庭院”的遐园。园内假山奇石林立，古木参差，环境优雅、清静。遐园建于清代。由山东提学使罗正钧主持建造，原为山东省图书馆的一部分，罗正钧取《诗经小雅》中“皎皎白驹，在彼深谷”诗意命句，希望能在这里大兴学风，造就人才，并以幽雅的环境，激发人们的读书情趣。遐园的布局设计是仿照浙江宁波著名藏书楼“天一阁”的格式，假山为屏，园内溪水碧流，落英缤纷，蜂飞蝶蝶，绿树葱茏，与园内曲廊楼阁相互呼应。人们到这美妙的人工创造的自然环境中，或游或居，悠然自得，享受清静淡泊的林泉之乐，表现出人与自然和谐统一的宇宙观。这里还珍藏着许多名贵的历代石嘉祥汉画像石，北齐古业寺造像，北魏李璧墓志，隋开皇造像残石。还有镶嵌在海棠厅西北半壁廊上的岳飞手写书诸葛亮的前后出师表，笔力遒劲豪放，字如其人，据说《出师表》是从河南南阳诸葛武侯祠拓来的。图书馆还藏有元代散曲家张养浩的《云庄记》，这些艺术珍品，闪烁着古国文化之光，给遐园增添了不少姿色。遐园回廊尽头，假山之巅建有“浩然亭”。登亭可以纵览湖光山色，领略遐园幽深的意境。
大明湖真不愧是胜景云集，济南八景中四景都在这里，前边三个我们都已提到了，这最后一处是哪儿呢？曾吸引多少文人墨客，如今却已不复存在了。鹊华桥的旧址在百花洲和大明湖的中间，东西向单孔拱形石桥，高数丈，与道同宽，桥下可乘画舫由百花洲驶入大明湖。桥四周水草青青，花木扶疏，站在桥上极目远眺可以看见北郊鹊、华二山幽静清丽，含黛呈秀，两山相对并峙，如一双绿裳仙人遥遥对舞。青山碧野，村舍寥寂，烟雾迷漫，朦胧如纱，这便是“鹊华烟雨”。抗战胜利后王跃武盘踞在济南，粮仓建在鹊华桥西，把山东图书馆做为军火库，为运输粮草方便，下令拆桥。从此，这一胜景也不复存在了。
最后我们到了大明湖的南门牌坊。在济南人心目中，这座牌坊可是大明湖的标志，坊高8.38米，宽147.7米，为“五间七踩重昂单檐”式，坊顶呈“三阶错落”式，覆金黄色琉璃瓦，富丽堂皇，飞檐起背，造型优美。牌坊由六根朱红大柱支撑，另有十二根朱红柱为斜撑，整体造型雄伟状观，极有气势。上面匾额上有“大明湖”三个鎏金大字，阳光映照，熠熠生辉，是山东登州人于书佃所书。最奇怪的就是大明湖的明字竟写错了，大家看看究竟错在哪？……对了，就是左边的“日”字多了一横，这是为什么呢？原因还要从趵突泉说起，传说趵突泉的三股泉水涌出地面，沿着河道向前流，最后来到了大明湖，看到这里风光秀丽，非常喜爱，再也不愿回去，就偷偷地爬上来，躲在了这个“日”字里面，不仔细还真瞧不出来。从此，大明湖的“明”字就多了一笔。
大明湖新景区超然楼一层导游词
各位团友：大家好，很高兴能和各位一起参观“济南泉水园林文化展”厅，咱们现在来到了大明湖的新景区——“超然楼”。超然楼一层共分为七个展厅，分别是：“泉水之都”展厅、“泉水成因”展厅、“名泉名景”展厅、“市井之泉”展厅、“互动游戏”展厅、“济南园林”展厅和“影视放映”展厅。七个展厅风格各异，内容丰富，虽定位不同，但各具特色。从不同的角度展现了济南泉水、园林文化的内涵和底蕴。
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大家迎面看到的是两个“阙”。展厅以“阙”作为入口是别具匠心的。为什么说是独具匠心呢？这还要从“阙”的意思说起。古籍《说文》中说道：“阙，门观也”；徐锴也说：“以其阙然为道,谓之阙。以其上可远观,谓之观”。所以，“阙”有迎宾的意思。另外，阙的造型也有讲究。济南在古代称为“齐州”，所以将“齐”字抽象、变形，作为“阙”的造型，更富有创意。
大家可以看到，在阙的四壁上附有一些名诗佳句。左边是马可波罗的诗句“园林美丽，堪悦心目；山色湖光，应接不暇”。这是马可波罗在《中国游记》中对济南的一句经典描绘，简单的十六个字把济南园林、泉水的美丽表达的淋漓尽致，如果大家已经游览过济南美景的话，可以细细的在心里琢磨一下这句话。右边这段文字出自清代小说家，“洪都百炼生”刘鹗的《老残游记》。《老残游记》为晚清著名“四大谴责小说”之一。刘鹗不只是小说家，还喜欢游山玩水，观风察俗。当来到济南时，看到济南的泉水，不禁写下了“家家泉水，户户垂杨”这一众口传诵、妇孺皆知的绝妙佳句。这句话好似把济南的泉水、垂杨、百姓生活融入一幅风景画里，实为传神之笔。当然，还有其他一些名家的诗句，如老舍、曹雪芹等等，也堪称经典，大家可仔细品读一下。
下面请大家欣赏济南印象浮雕墙。这里描绘了济南的老街深巷和风土人情，再现了老济南人的幸福生活。你们看，这是一个有山有河有湖有泉的城市，远处浓淡相宜的雾气弥漫着整个泉城，就像仙境一般。当然最具济南特色的还是济南的泉水，汩汩清泉曲曲折折、穿城绕郭，养育了一城人，为一城人共享。泉水随处喷涌而出，似粒粒珍珠散落于大街小巷。
幸运的济南人就在这满是泉水的氛围中快乐的生活着，日日与泉水相伴，时时刻刻都离不开这清清泉水。你看，有的在挑水赏泉，有的在泉边洗衣洗碗，有的临泉做小买卖，孩子在泉边嬉戏打闹，老人们在柳下品茶对弈。看着这浑然天成的和谐画面，您是不是仿佛听见了泉水喷涌的声音和孩子们的欢笑，您是不是也“有心长作济南人”了呢？
接下来我们将进入第一展厅“泉水之都”展厅。
进入展厅，首先映入大家眼帘的是这个装置，它是一个“泉水之都微缩模型”。“泉水之都”微缩模型的表现范围主要是民国初期的济南市老城区西到普利门，东到永靖门，南至岱安门，北到边家庄。该范围包括了济南市的主要水系和泉眼，反映了当时“泉水之都”的概貌。模型按写实的手法制做，表现老泉城的风貌，基本色调为浅灰色，给人以时空的感觉。主要表达手段为尽可能地复原清末民初时济南老城区的部局和建筑特色，如城墙，城门楼，护城河，官府署衙，钟楼庙亭，商铺，民居，主要水系、泉眼的分布，植被突出垂柳和荷花。在建筑制作上以灰砖、灰瓦、白墙为主穿插以商埠建筑为商店、饭店、旅馆的暖色。
这边是一个很有趣的游戏。它是利用高科技制作的虚拟泉池，池水清澈见底，水底有大小不一的石块，石缝间伸出的水草随泉水轻柔漂摆。大家可以看到美丽的小金鱼在水中自由欢快的游来游去，水中还不时有水泡冒出。形象生动，场景逼真，大家是不是有一种将手伸进泉池，一试真假的冲动？
池中清澈的泉水着实让人流连忘返，那么济南的泉究竟是什么来头？泉水里蕴藏着多少故事呢？大家来看一下这面展墙，它简明扼要的介绍了济南泉水的历史。济南泉水有着历史的悠久，春秋时期就有关于泉水的记载。当年鲁桓公和齐襄公相会于泺水，泺水的源头就是今天的趵突泉。北魏时期的郦道元对济南泉水也是甚爱有加，尤其是趵突泉，并在《水经注》中留下了“寰中之绝胜，古今之壮观”的赞咏。济南的泉不甚枚举，古人为形容数量之多，就逐渐形成了“七十二泉”之说。从金代至明代，关于“七十二泉”的记载出现了三个范本，分别是金代的《名泉碑》、明朝晏璧做的《济南七十二泉诗》，清朝郝植恭的《济南七十二泉记》。这三个范本中“七十二泉”的名称及地点不甚相同，关于这方面我们在接下来的“名泉名景”中会有所介绍。2004年，济南市公布了“新七十二名泉”，当然，这“新七十二名泉”跟“古七十二名泉”也有所区分，具体内容我也会在“名泉名景”展厅中详解介绍给大家。
展墙的右半部分是济南最具代表性的四大泉池：趵突泉、黑虎泉、珍珠泉和五龙潭。我们从右往左看：
五龙潭是位于济南老城的西北部，是济南诸泉中泉池最大，泉水最深的一个。五龙潭的得名颇为神秘，相传每逢大旱，只要在潭边祈雨必灵，所以就在潭边建庙，内置五方龙神，所以叫五龙潭。关于五龙潭的形成传言甚多，有一种说法是五龙潭是秦琼的府第，一夕雷雨，化而为渊。
珍珠泉位于老城中部，呈长方形，面积1240平方米。有意思的是，珍珠泉总跟政治扯上关系。明代德王朱见建造德王府时就将珍珠泉圈入府中，清朝时又改为巡抚署院，现在是山东人大常委会的办公地。不过严肃的政治姻缘还是没能妨碍珍珠泉的美丽，“历下八景”之一的“白云雪霁”就发生在珍珠泉泉池之上。
黑虎泉位于南护城河南岸，泉源在一个深邃的洞穴内，古时洞前有一块巨石，颜色黝黑，泉水拍打石头，听起来如虎啸一般，所以称黑虎泉。后来人们在泉池的南壁雕了三只兽头，泉水从兽头喷薄而出，粗犷之美实为壮观。
趵突泉位于济南老城西南部。因为是古洛水的源头，所以在古代时被称为“泺”，这种称呼一直持续到宋朝。“唐宋八大家”之一的曾巩在济南做知州时，才将其正名为“趵突泉”。趵突泉是十分理想的饮用水，当年乾隆皇帝下江南随身带的是北京玉泉水，来到济南后品尝了趵突泉水，便立即改带了趵突泉水，并封趵突泉为“天下第一泉”。“趵突腾空”是“历下八景”之一，三股泉水喷涌的景象让历代文人骚客诗意大发，驻足吟咏。那么何为“趵突腾空”？
展厅设置了趵突腾空的剖面模型，通过模型大家可以直观的看到这一胜景是如何形成的。模型截取了趵突泉的横断面，三根铁管代表趵突泉三股泉水的泉源，泉水在水压之下喷出，在水面形成了我们所看到的景象。那么水压是如何形成的？或是说济南的泉水来自哪里呢？下面大家随我进入“泉水成因”展厅。
迎面看到的是一段三维动画演示。它讲述了济南泉水形成的全过程，大家可结合对面的图文展墙，了解一下这一过程。
另外，视频中还有关于鹊华秋色图和“放荷灯”的介绍。
《鹊华秋色图》出自赵孟頫之手。赵孟頫是元初最伟大的书画家，承前启后，开创一代画风。鹊华秋色图乃是他的得意之作，现藏于台北故宫博物院。此画为青绿设色山水，画面中的两主峰就是当年齐州（今济南）的鹊山和华不注山。鹊华秋色图描绘了一派恬淡的秋景，平川洲渚，渔舟出没，房舍隐现。体现了赵氏笔法的灵动和淡淡的文人气息。
放荷灯是老济南的一项重要的传统活动。相传农历六月二十四是荷花生日，泉城历史上有在“荷花生日”这天游明湖，赏荷花，放荷灯的风俗。这一天人们会扶老携幼，来到大明湖畔，点亮亲手制作的荷灯，放入湖中，祈求风调雨顺，祝福生活美满，寄托美好愿望。
接下来我们进入的是一个比较有意思的“名泉名景”展厅。前面我提到的“七十二名泉”，在这里会有一个集中地展现。这边是关于“古七十二名泉”的墙板。三块展板的内容分别为“古七十二名泉”的三个范本。这块的内容出自金代的《名泉碑》，由于年代过于久远，这块碑已经无从找起，不过碑的内容见于元代于钦所著的《齐乘》；另两块的内容来自明朝晏璧的《济南七十二泉诗》和清代郝植恭的《济南七十二泉记》。其中晏璧的《济南七十二泉诗》见于明崇祯年间刘敕编著的《历乘》，郝植恭的《济南七十二泉记》见于民国初年的《续修历城县志》。在下面的展架上摆放着相关的书籍，供大家翻阅。
由于历史变迁或记录者个人因素，“七十二名泉”的名称及地点不断发生变化。三块展板在详细列举三代“七十二名泉”名称的同时也通过比对，总结了名泉名称及地点的变化。由于名称比较多，大家看起来估计会比较枯燥。不过稍加留意一下这些名泉的变化，对已经游览过或将要游览济南名泉的游客来讲，还是有一定好处的。因为每当你看到一处名泉，就会想到这处泉是否在金代就有？在明清时期是不是发生过变化？这样的话你看到的就不仅仅是一处眼前的泉景，而外带了几分历史感。如大家比较熟悉的漱玉泉，在金代《名泉碑》中能够找到它，但到了明代，却称为南漱玉泉，而到了清代又变为了漱玉泉，这很有意思。如果在看到这处泉眼时，在联想一下跟李清照的关系，或吟咏几句《漱玉集》中的辞句，就再好不过了。
大家看一下北面的这些灯箱，共有七十二个，这就是2004年济南评定出的“新七十二泉”，感兴趣的人可以跟刚刚看到的“古七十二泉”做一个对比。
这么多的灯箱，确实让人眼花缭乱，而且都是静态的，看过之后估计也形不成较深的印象。那么大家请到这边来，这是一个“名泉漫游互动游戏”，跟“七十二名泉灯箱”是一体的，而且还会在对面墙上形成投影。你可以点击进入一个泉群，然后选择任何一处名泉进行观看。比如趵突泉，进入后根据“操作菜单”的提示进行操作。有趣的是当你点击趵突泉时，相应的趵突泉灯箱就会闪动，这样结合灯箱和动画演示，就可以对趵突泉做一个全面的了解，大家可以试一下。
这边还有一个趣味性游戏，三套设备分别设有不同的内容，从左至右为“泉水问答游戏”、“园林问答游戏”和“判断对错游戏”。每个游戏内有10道问题，每道题为10分。答对得10分，答错不得分，满分为100分。大家来试试，看看自己对济南的泉水、园林到底了解多少？
这幅地图是清代乾隆版的济南地图，通过这幅地图，可了解清乾隆时期，济南城的全貌及泉水分布状况。
下面我们即将要进入的呢，就是市井之泉展厅。市井之泉展厅模拟老济南典型的民居环境，展示市民依泉而居的市井生活照片，再现“家家泉水，户户垂杨”的诗情画意以及市民与泉水休戚与共、和谐相伴的生活方式。我们在这里可以看到青石板地面、古色古香的老井、石桌、石墩、还有蜿蜒环绕的泉道。整个展厅充满了浓郁的古典气息，会让你感觉漫步在昔日济南的老街巷，或者是走进了往昔的寻常百姓家。
那么，石榴树呢，一般是象征多子多福，所以很多老济南的院落里都会种石榴树。石榴树后面是模拟过去的民居的大门和围墙。您再看这口老井，过去济南有很多这样的老井，有的甚至在居民的院中，人们不用出门就能用泉水泡茶喝。你看这幅照片，以前没有电冰箱的时候，院中的老井就是天然冰箱，白天把西瓜放进去，晚上就拔凉拔凉的了。周围的泉道模拟济南泉水的流动，曲曲折折，穿城绕郭。
互动游戏展厅是七个展厅中最具趣味性的展厅，展厅内容全部是互动游戏，包括名胜虚拟互动漫游、“历代名士咏泉诗”电子书、清泉石上流虚拟游戏、风景名胜手绘等互动游戏。从我们出电梯的那一刻起，名诗佳句就贯穿始终。的确，济南自古是诗城。济南的美景敞开心扉，欢迎历代的文人墨客，文人墨客们当然也就盛情难却，于是之，一片片脍炙人口的佳作就成了济南文化名片。那么除去大家在展厅墙面上看到的诗句，还有那些诗篇呢？让我们看看“咏泉诗电子书”。这里面精选了20篇吟咏济南的诗文，根据其意境，制作出精美的动画。动画中有诗文朗诵，并配以优美的背景音乐。大家可在书简中选择自己喜爱的诗篇，点击进入，观看动画。
大家现在看到的是名胜虚拟互动漫游。它将济南6大名胜景点：大明湖、趵突泉、泉城广场、百脉泉、千佛山、环城河，制作出3维模型，通过点击界面漫游按扭，在环幕大屏中体验名胜景点。
现在我们正处在“清泉石上流”的游戏之中。青青的石板，清凉的泉水，不只是济南的风景，更是济南人对这一风景的牵挂。汩汩清泉犹如在石板上流淌的画幅，那份悠然自在的清凉，哪怕只要看上一眼，就足以沁人心脾。大家可进入游戏中，感受一下这份虚拟的清凉和泉水的灵动。
大家在游戏的过程中，不妨看一下周围的环境，这是济南百花洲的怡人景色，以360度环绕式布景。百花洲又名百花汀，小南湖，岸旁杨柳依依，房舍参差错落，好似江南水乡。老残笔下的“家家泉水，户户垂杨”主要指的就是这一带。宋时曾巩做百花台，并赋诗道：“莫问台前花远近，试看何似武陵游。”旧时“曲水亭”就在百花洲的南侧，是棋林高手品茗博弈的地方。蒲松龄曾为曲水亭撰写了一副对联：“几株老柳，两弯溪水。三椽茅屋，一座古亭。”颇为通俗，却煞是传神。
大家想不想品尝一下当画家的滋味？那跟我到这边来，这是风景名胜手绘互动游戏。白色背景板上会出现线条，我们只要跟着线条用手指画画，就会形成一幅完整的济南名胜图画。画作完成后，触摸投影幕右下的拍照按钮，与自己的得意之作合影，然后触摸投影幕上软键盘输入邮箱地址，将照片发送到自己的电子邮件中。游戏设置的都是济南有名的风景，如趵突泉、五龙潭、大明湖等。
济南还是一座独具特色的园林城市，泉水与园林相依相偎，相得益彰。济南园林的美可赏、可品、可读，那么请大家跟我走进“济南园林”。
济南园林不仅景色优美，且底蕴丰厚。底蕴来自哪里？答案是源远流长的历史中。这面展墙介绍了济南园林的历史：济南园林历史悠久，北魏时期，郦道元在《水经注》中就列举了济南的几处名园，如流杯池、古大明湖及趵突泉。随着历史变迁，济南园林的规模和地理位置也出现了相应的变化。隋唐时济南园林的成熟时期，但这一时期的园林主要位于西、北二郊，属郊园性质；济南园林的建设在北宋到达顶峰，最有名的就是曾巩在任期间对大明湖的修建，修建七桥，使“七桥风月”成为济南一大名胜；经过金、元、明三代，济南园林更加成熟，并且在清代，私家园林取得发展，桂馥于1790 年在城西造潭(五龙潭) 西精舍，城西的图云馆、漪园等也都是著名的私家园林。1904年中山公园建立，建国以后，济南园林更是取得了长足的发展。
接下来也是一个有趣的电子项目——济南园林介绍触摸项目。这个项目里有两方面内容：16处园林景观和济南园林史。济南有名的园林景观，如大明湖、千佛山、国际园博园、趵突泉等皆在其中；济南园林史也较为详细的介绍了济南园林自古至今的发展变化。大家可从“主界面”上任意选择自己喜爱的内容，点击进入，结合图片和文字介绍，对济南园林有一个充分地了解。
济南最大的园林非大明湖莫属，大明湖位于济南市中心，是济南三大名胜之一，素有“泉城明珠”之称。那么现在的大明湖是否就是古代的大明湖？大明湖经历了怎样的历史变迁呢？这边的四块展板做了详细介绍。大明湖历史悠久，在不同的历史时期，其名称和规模也有所不同。北魏时期，被称为“历水陂”，且水域不大，直至唐代才真正形成。曾巩在任期间对大明湖进行过系统的治理，并修建了对后世影响重大的“北水门”。清末民国时期，由于湖区缺少治理，面积逐渐缩小。解放后，人民政府拨款对大明湖进行了彻底的整修，1955年，大明湖被辟为公园。2004年，大明湖进行了有史以来规模最大的改扩建工程，恢复了历史上的“七桥风月”景观，大明湖由“园中湖”变为“城中湖”。如今的大明湖，已经完成了体现传统文化的老景区和展示现代生态休闲文化的新景区的完美融合，并以更加灵秀动人的神韵姿态，迎接四海嘉宾、中外来客。
这边展墙选择了最能代表济南园林风格的、具有突出特点的园林景观，以图文结合的方式呈现出来。这些园林有“天下第一泉”的趵突泉、华丽壮观的千佛山、清雅闲适的珍珠泉、粗犷壮美的五龙潭等。当然，除了这些耳熟能详的园林景观，还有留意一下虽不怎么出名，但颇具历史底蕴的一些园林，如济南最早的园林使君林、原貌尚存的万竹园、济南第一标准庭园遐园以及拥有“竹巷清风”美景的小淇园。
这是一个济南园林造景模型。它利用园林、建筑、人物之间的有机结合，表现中国传统园林的建造过程。内容包括：木工工作场景、夯土场景、泥瓦工工作场景，原材料搬运场景、脚手架场景、屋架搭建场景，瓦面铺设场景，植被栽种场景，地面拼铺场景，石材加工场景，小憩场景等。
大家看一下面前的这一大幅写真，占据主体位置的是超然楼。超然楼始建于元代。据《历城县志》记载，元代学士李泂在大明湖水面亭后建超然楼。但原楼久已不存。2007年，大明湖扩建工程开工后，寻其旧址，得以重建。此次恢复重建的超然楼，是一座钢筋混凝土仿木结构楼阁式建筑，建筑面积5673平方米。游人登高望远，泉城美景一览无余。超然楼是大明湖扩建改造工程的主要内容之一。整个扩建工程总投资近22亿元，拆迁居民近3000户、国有单位21个，总面积由74公顷扩大到103.4公顷，扩建后的大明湖由“园中湖”变为“城中湖”，将小东湖与大明湖有机联系起来，并实现与护城河的通航，连接趵突泉、五龙潭、环城公园，形成泉城特色核心风貌区。
这次展览的最后一个展厅是影视放映厅。展厅循环播放济南泉水园林风光视频，大家可惬意地欣赏一些绝美的景色，如“趵突腾空”、“龙吟虎啸”、“清泉石上流”等，品味济南“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的美丽佳境。
这边是一面名人与名泉的故事传说，列举了历史上一些耳熟能详的文人名士在济南发生的故事。如果说历史的沧桑给济南带来了厚重，那么文人的故事使济南变得更加饱满。古老的济南城不缺乏名士，名士也乐意给济南增加故事。刘鹗来到济南，留下了“家家泉水，户户垂杨”；曾巩来到济南，留下了北水门、七桥风月；蒲松龄来到济南，聊斋志异上多了数篇鬼狐故事；苏轼来到济南，不禁吟出“济南萧洒似江南”；赵孟頫为趵突泉所迷恋，写下了“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”；老舍饮了济南的水，感叹道“哪的水，能比济南”；就连乾隆皇帝下江南，也把随身携带的玉泉山水换为了趵突泉水，并封趵突泉为“天下第一泉”。济南的名士说不尽，名士的故事道不完。
这次的展览就要结束了，前面是唐宋八大家之一的赵孟頫所留下的墨迹“泉水甲天下”，感兴趣的游客可在前面合影留念，作为今天游览的结束。我的讲解到此为止，希望能让大家满意。
