《诗经·大雅·荡》

 《诗经·大雅·荡》

  荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。

  天生烝民，其名匪谌。靡不有初，鲜克有终。

  文王曰咨，咨汝殷商！曾是强御，曾是掊克；

  曾是在位，曾是在服。天降滔德，女兴是力。

  文王曰咨，咨汝殷商！而秉义类，疆御多怼。

  流言以对，寇攘式内。侯作侯祝，靡届靡究。

  文王曰咨，咨汝殷商！女炰烋于中国，敛怨以为德。

  不明尔德，时无悲无侧。尔德不明，以无陪无卿。

  文王曰咨，咨汝殷商！天不湎尔以酒，不义从式。

  既愆尔止，靡明靡晦。式号式呼，俾昼作夜。

  文王曰咨，咨汝殷商！如蜩如螗，如沸如羹。

  小大近丧，人尚乎由行。内奰于中国，覃及鬼方。

  文王曰咨，咨汝殷商！匪上帝不时，殷不用旧。

  虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾！

  文王曰咨，咨汝殷商！人亦有言：颠沛之揭。

  枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世！

【译文】

    上帝骄纵又败法，却是下民的君王。上帝贪婪又暴虐，政令邪僻太反常。

    上天生养众百姓，政令无信老扯谎。万事开头都不错，很少能有好结果。

    文王开口长叹息，可叹你这殷纣王。如此暴虐太凶残，如此聚敛刮民财；

    竟然居官在高位，如此执政实荒唐。天生傲慢坏品性，你们助他兴风浪。

    文王开口长叹息，可叹你这殷纣王。本应任用贞良士，反而信任强横人。

    流言蜚语来攻击，寇盗抢夺生内堂。诅咒贤良得灾祸，没完没了遭灾殃。

    文王开口长叹息，可叹你这殷纣王。你在国中乱咆哮，积累怨恨为恶德。

    品德昏昧不自明，前后左右无贤良。品德昏昧不自明，没有辅佐无卿相。

    文王开口长叹息，可叹你这殷纣王。上天不让你酗酒，不宜之事别顺从。

    仪容举止全乱套，没日没夜沉于酒。又是叫啊又是喊，昼夜颠倒实荒唐。

    文王开口长叹息，可叹你这殷纣王。怨声载道如蝉鸣，好似开水和滚汤。

    大小政事多败坏，你却照旧行不改。国内人民都愤怒，怒火蔓延到远方。

    文王开口长叹息，可叹你这殷纣王。不是上帝不善良，殷商不用旧典章。

    虽然身边无老臣，还有典章和法规。如此还不听人劝，国家迟早要覆亡。

    文王开口长叹息，可叹你这殷纣王。古人曾经这样讲：树木倒下根朝上，

    枝叶虽未受损害，树根实在已先坏。殷商镜鉴不太远，应知夏桀怎样亡。

【欣赏】

    本诗乃托古讽今之作，诗中假托文王指责商纣而讽刺周王昏暴误国，政治败乱。诗歌首节指责商纣王贪婪暴虐，政令不乖、反复无常。诗人感叹天命不可靠，万事总是有好的开端而无好的结局。

    从第二节起，连用七个排比句式，假托文王指斥纣王讽刺周王的暴行。

1.慨叹纣王暴虐残忍、品行败坏，行不义之暴政。

2.指责纣王任用奸臣迫害忠臣，致使朝中钩心斗角，政事混乱，忠良遭害。

3.指责纣王品行败坏，昏昧不自知，贤良离弃，失去辅佐。

4.怒斥纣王酗酒作乐，败坏礼教，荒淫无度。

5.指责因暴政激起民怨沸腾，不思反省，我行我素，没有任何补救措施。

6.指责纣王违背祖先典章，国将覆亡。

7.纣王不听先人遗训离覆亡之日已不远。

    总之，本诗开启了中国借古讽今的先河，用委婉含蓄来针砭时弊，其效果比起正面直接进谏要好得多，因而为后世所乐用。诗中用排比句式直赋其事，很有感染力，为后续的各种文体都乐于采用。