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“仁者无敌、勇者无惧、智者不惑”，这是老子《道德经》中的名言，也是我们耳熟能详的语句，夸赞三种人才。 鬼谷子对此三类人作了如下分析：“仁者轻货”“勇者轻难”“智者不可欺以诚”，意即仁人君子轻视财货，不能用钱财利益来诱惑;勇敢的人轻视危难，不能用祸患来恐吓他们;智慧的人对事情了然于心，不可以假装去欺骗。  若没有这些智慧之语点播，也许我们要花费不少的时间和不小的代价，才能学到如此真谛。 世上有仁者、勇者、智者，必然相应也有贪利小人、不肖之徒、愚者。我们周边的人大致都可以归入这六个范围内。 同时我们知道，所有的事归根结底都是人的事，因此，我们可以因人而异，灵活地想出不同的对策，来达成我们的目的。 古代有个这样的案例，卜式原本是西汉的一个普通农民，最后靠着他的仁义做到了御史大夫。 我们不妨看看他做了什么样的仁义之事吧。 卜式自幼父母双亡，家中只有个幼小的弟弟。因为家境贫寒，读不起书。等到弟弟成人后，卜式把田地房屋财产都给了弟弟，自己只带走畜羊一百多只，进山放牧，过了十多年，他的羊达到一千多只，又自己买了田地房屋。而他弟弟坐吃山空，家产耗尽，于是卜式又屡次把家产分给弟弟，受到邻里的称赞。 当时汉朝正在和匈奴作战，国库很紧张。卜式上书表示愿意把财产的一半拿出来支援边境战事。有使者问他：“你这样做，是不是想做官呢?”他答道：“我从小就放羊，不愿意做官。”使者接着问，“那家中是不是有冤屈打算上告?”他又回答，“我生下来就从不和人争什么，对生活困难的邻居，我就借给他们钱粮;对行为不端正的人，我就开导教诲他。我住的那里，人们都依赖我，对我都很友好。我能有什么冤屈呢?”  估计使者也纳闷了，便问：“既然是这样，那你拿一半财产出来是想做什么?”卜式老实回答道：“天子讨伐匈奴，我认为有能力的人应该到前线拼死作战，有钱财的人就应该捐献出来，资助军队。这样我们大汉就能把匈奴消灭了。” 可惜当时呆板的丞相认为这样破坏了规矩，于是卜式继续平静地种田放牧。 过了一年多，又碰到汉军出战，匈奴的浑邪王投降，朝廷费用很大，仓储府库也空了。卜式便拿出二十万钱给河南的郡守，分给迁徙来的百姓。河南郡守上报了当地富人资助贫民的名册，武帝看见卜式的名字，记起了他，说：“这就是从前想捐出家财一半助边的那人吗?”于是，武帝赏赐卜式，把四百戍边人的十二万给养钱归他，卜式又把这些钱通通还给朝廷。此时，富豪之家都争着藏匿钱财，只有卜式偏拿出钱来助边。武帝于是以卜式为仁者，特别尊显他，拜他为中郎，赐爵左庶长。  最初，卜式不愿做中郎，武帝说：“我有羊群养在上林中，想要你去饲牧。”卜式才肯拜为中郎，他穿上布衣，着了草鞋去牧羊。过了一年多，羊长得很肥大，且头数也多了。武帝认为卜式是奇才，就拜他为猴氏县的县令，后来直至升为御史大夫。  仁者无敌说的就是卜式吧。如果我们遇到类似仁义之士，不愁事情完不成。不管是仁者、勇者还是智者，都是帮助他人达成目标的好帮手。 而那些成为事业阻碍的是贪婪者、怯懦者、愚味者，对待他们，我们要因人而异，灵活地处理。 |
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