 唐诗的江山（14）——到哪里去倾听落花的声音
鸟鸣涧 王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊飞鸟，
有人认为桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处写的当是春天开花的一种；有人认为诗人是为了表达自己的情思旨趣，万物为我所有，本不关乎实有。 明朝胡应麟说：“太白五言绝句，自是天仙口语，右丞却入禅宗。如‘人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，时鸣深涧中’。……读之身世两忘，万念皆寂，不谓声律之中，有此妙诠。”
以佛入诗，是王维诗的最大特色，他被后人称为“诗佛”，原因也就在此，而在他众多的禅意诗中，这首无意是声名最盛、流传最广的一首。 王维笃信佛教，连自己的名字都出自佛经典故，他名维，字摩诘，连读就是“维摩诘”，维摩诘是佛经人物，通达甚深般若智能，神通广大，曾多得佛祖称许。王维举家好佛，王维自己也称自己“以般若力，生菩提家”，可见家庭对其影响之深。 这首《鸟鸣涧》，为人们描绘出了一个极其幽静的世界：桂花落下，簌簌有声，反衬出春山之寂静，连温柔的月亮升起，月光泻到宿鸟身上，都打破了这难得的宁静，于是鸟雀惊飞，声闻幽谷。
人们经常说，这样的景象，这样的心境，现代人已经没有了。因为工业化生产已经使自然的领地日渐缩小，人们的心绪也越来越浮躁，于是，功名利禄成为人们唯一的追求目标，纷纷扰扰的红尘之中，还有几个人能听见落花的声音，又有几个人能有这样的闲情呢？ 这话听起来不错，但是仔细一想，似乎也有些不对：人类的进步固然使纯粹的自然越来越少，但是也不至于就忙碌得连喘气的功夫都没有，人心的浮躁任何时候都有，即使是王维那个时代，汲汲于功名者也不在少数，但是为何独有王维听见了落花的簌簌之声？或者说，即使我们现在身处闲暇，是否就一定能倾听到这“自然”之声呢？ 此诗其实为我们展现的是两个世界：心内世界的空灵寂静，外在世界的闲适散淡。桂花飘落的声音，无人能听得，但是心神俱寂，于是万籁有声，声音不是用耳朵听到的，而是用心灵听到的，“相由心生”，这“相”，其实就包括了声音。人心如果是寂静清灵的，那么即使是身处通衢大道，也自然会有一份清新素净；反之，即使身处清幽山谷，恐怕也难掩欲火炎炎。
六祖慧能曾说：“本来无一物，何处染尘埃？”——不必把自己的空虚和浮躁都推到外物影响上。 现代人过分强调外物对对自己的影响，似乎如果生活在唐山宋水，自然就会有一副仙风道骨，自然会省得诗情画意，于是，一边在片刻离不开工业文明的同时，一边在大骂文明对自己的戕害，呼唤着回归自然，回归田园。 但是，现代人的所谓回归，跟城里人出钱去买下乡下的一块地，让当地农民帮自己种点蔬菜一样，无非是叶公好龙式的换换口味而已，或者，也不过是为自己的浮躁和轻佻找一个冠冕堂皇的借口。 慧能在南海法性寺，印宗法师讲《涅槃经》，风吹旗幡飘动。两个僧人争论到底是风动还是幡动，慧能说：“不是风动，不是幡动，是心动。”内心如果是澄澈的，外物不管如何变化，其实，都不会改变自己那一份可贵的空灵。 唯物也好，唯心也好，其实这世界本无可唯，唯心并非唯虚空，而是守住内心的大道，保留灵魂的质朴，拒绝矫饰，拒绝伪装。 《传灯录》载：慧海禅师说自己一直用功学佛，别人问他如何用功，他说：“饥来吃饭，困来即眠。” 人说：“大家都是这样的，你这叫什么用功呢？” 慧海说：“有人吃饭的时候总不肯吃饭，要这个要那个；睡觉的时候总不肯睡觉，想这想那。” 吃饭睡觉就是禅，不论这饭是一箪食、一豆羹，还是王公贵族的钟鸣鼎食，也不过这饭是唐宋的粗茶淡饭，还是豪华酒店的西式大餐，一切拿来便吃——倘我心不移，外物何可移我？ 于是有人戏称，参禅的最高境界是“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，这也不是没有一点道理的。 当心灵的澄澈与自然同一时，其实也就无所谓自然了，因为，心灵自有大世界，自有大自在，心即自然，自然也就是内心。这才是禅宗所谓的直指人心而不求物外，“明心见性于一念之间”。 觉悟了心体的本真，也就是《菜根谭》所说的，不失去内心的本真，即使不建功立业，不著文章，也是堂堂正正做人了。而这种不失去本真，往往就是一种返朴归真的顿悟。 宋代青原行思禅师曾提出参禅的三种境界： 参禅之初：看山是山，看水是水； 禅有悟时：看山不是山，看水不是水； 禅中彻悟：看山还是山，看水还是水。 山还是唐朝的山，水还是宋代的水，或者说，即使山不是唐朝的山，水不是宋代的水，但是如果我们拥有和诗人一样的情怀，一样的静谧，那么，山水也自会有诗意。 王维的时代，也是在不断的进步之中，但是他也能从山水中寻找到人生的智慧和哲学的领悟；当我们身处现在的社会时，如果保留住自己心内的纯净和安详，外物也就无足轻重。 因此，唐朝的花开，宋代的花落，和今天的其实区别很大，但是，如果没有澄澈的心，即使我们与王维身处同一时代，也无法领会《鸟鸣涧》中一份难以与人言传的诗意和禅意；但是如果有安详微笑的内心，即使我们身处车水马龙的喧嚣之中，也能在心底听到，唐朝的那朵花悄然开放的声音，也能在心底感觉，宋代的那朵花默默凋谢的叹息。 |
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