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今观翰墨丛珠，落落横陈，一时欣喜，竟读之，获益甚巨，遂附小语，不知所云。东坡尝谓平生但为文字所累，于事不吐不快，仆不才，敢以学步。
1、《人与象的博弈》评：于诸文中，本文独属“异流”。其西式之风劲吹，而思维缜密、行文丰瞻、时获创见。虽略紊冗而难掩其异，盖其人亦必独特也如此。
2、《文质兼备的鱼传尺素》评：人言为信，尺素之传，庶几真切耳。沧海巨变，今毋论其信实，但凭当时之文献，则元元本本，合乎王（国维）陈（寅恪）之思矣。
3、《谢和耐的中国视角》评:落笔有致、枝干必兼，中和之思，规规矩矩。谢氏原书，盖包容广阔，以西人纂论教士之事，不独一人之见乎？姑且臆之。
4、《“叫魂”风波的始末》评：天朝地大物博，奇异之事常作。余始见“叫魂”一词，奇之，其神秘之感，似有哗众取宠之嫌。然观本文之述，其历史之真切，教人触目，而华夏小民之众，狂吠百载，难启国魂。
5、《鞑靼铁蹄的哒哒声》评：哒哒之声，娓娓道来，但谓家常，使人亲切倍感。假以所记鞑靼之事诸书参而较之，则不失为一全善解题也。
6、《名物故事——<中华名物考（外一种）>书评》评：世间诸人，皆无有不独特者，治学亦如此。学者之独特，欲有成者，须精微而畅达。文章谓其书具现实及见微知著之处，可谓慧眼，日人治学严谨，盖亦可见。然吹毛求疵，实证之处，似略少耳？且朴学树一代雄峰，有不可诬之处甚众，余管窥乱言如此。
7、《看<古代中国的思想世界>中的道家之道》评：道可道，名可名，道家于先秦之世卓绝独立，其精思远境檃括后代也多也。史君尤重此著，尽神竭力，竟不见而终，可憾。此文一出，其深思熟虑，略睹一二可矣。
8、《高墙内外》评：国门大开后，西人从众涌入，而教徒之记闻，虽经数世而无有不执一偏者。今以之所记详瞻、角度独特而重，于其始意亦不可不察。
9、《隐藏于"罗生门”后的真与实》：谨严、简洁，不唯有治史之能、亦具达观之见，原著于社会史事之考察及思考，见微知著，如黄仁宇之类也。
10、《关注特性，忽视共性》评：华夏渊源久远，然最讳言女性。此书之论，盖有可取也。
11、《文学研究启示：文本细读与跨文化学科的运用》评：西人治中国文学者，以其理论所为，盖由文化背景之不同，而常有创获。古典文学之研究，因不固守一端而越发璀璨，其法必有可取也。
12、《闾阎安堵之寂冬，布衣疏莨而肃秋》评：兴衰治忽，世易时移，春秋不识，文学感人。
13、《四道城墙的昔年繁梦》评：民主之光昭昭之前，城市之魂，永为权力之使，以一墙之隔，百代而来，城里之人不出、城外之人难入。
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