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11月17日 《清华大学藏战国竹简》 第八辑发布 共发布竹简107枚 简文8篇 主要包括“书类” 和“子类”两类文献 都是未能传世的珍贵佚籍 《清华大学藏战国竹简(肆)》之《算表》正面版图 这距离清华简 来到清华的2008年 已经过去了十个年头 而在这之后 关于清华简的整理公布 大约还有十年的路要走 关于清华简的研究 还要子孙后代的加入 探究它背后的文明密码 城 市 文化范 什么是清华简？ 清华简 是指清华大学在2008年 入藏的一批战国时期的竹简 总数2500枚左右 竹简上记录的“经、史”类书 大多数前所未见 对于“简”的命名 通常有两种方式 一种是以出土地点命名 比如，云梦县睡虎地墓竹简 它的出土地点就是 湖北省云梦县睡虎地 再如，郭店简 是湖北省荆门市郭店村发掘出的 另一种是不知道出土地点 则以其收藏单位来命名 如，上博简 是指上海博物馆在1994年 从香港文物市场上 购买回来的一批竹简 不知道出土地点 那么清华简也是以其收藏单位 清华大学而命名的 “水做的”清华简 2008年7月15日 清华校友向母校 捐赠了一批战国竹简 这是由清华校友从境外拍卖所得后 捐赠给清华的 当时有的竹简被装在 一个一个的塑料桶中 用保鲜膜包裹住 有的则是古董商为了便于展示 承托在现代的竹片上 如果正常竹片的含水率是100% 这批竹简的含水率 竟高达400% 这是曾经在水中 浸泡千年才有的结果 而用未经消毒的新竹片 衬托在一些竹筒下面 则容易使竹简发霉 这都导致清华简的处理 极易造成损坏 专家们只能用 最小最软的画笔洗掉霉点 把竹简泡入无菌蒸馏水里 在校方的支持下 还为竹简建起了恒温恒湿的保藏室 由于竹简之前在地下 长达千年的浸泡 绑竹简的绳子已经朽烂 竹简如同散乱的拼图一样 需要重新整理排序 按照“先易后难”的原则 不同的专家负责整理相应的篇目 再经过整个专家团队的 至少三次集体讨论 最终由主编定稿 发布整理报告 2011年1月5日 《清华大学藏战国竹简（壹）》发布 此后，清华简的整理报告 基本按照一年一本速度陆续出版 十年间 专家团队大致整理出了 900多支竹简 30余篇文章 这大约是所有清华简 整理报告工作进行到了一半 目前，清华简第九辑的整理工作 也已经启动 “烽火戏诸侯”是假的？ “烽火戏诸侯”的故事 我们在中学历史课本中学过 而在此次出版的清华简 整理报告中没有了 “烽火戏诸侯”的桥段 导致西周灭亡的战争 变成了由于周幽王 主动进攻正宫王后的母国 之后对方联合少数民族将其打败 其实在清华简证伪 “烽火戏诸侯”之前 学术界已经指出其中的一些问题 因为烽火的制度 是战国以后、秦汉时期 才慢慢建立起来的完整制度 那么在周幽王所处的 西周末年是不可能 有这种烽火制度的 周幽王又如何用 不存在的东西戏诸侯呢？ 而清华简对历史研究 特别重要的价值之一 就是把西周灭亡的问题 梳理的比较清楚了 周幽王宠爱褒姒不假 为了褒姒他还把 自己的申王后所生的太子废掉 立褒姒的儿子为继承人 申后之子姬宜臼 担心受到迫害 就逃回了母家的申国 而周幽王担心日后 姬宜臼与褒姒之子争夺王位 于是想斩草除根 攻打申国要他们交出宜臼 申国自然不肯交出亲外甥 便叫来盟国曾国支援 但曾国也不足与周幽王军队为敌 又叫来了西夷犬戎 三股力量联合 打败了周幽王 和褒姒之子姬伯服 使得西周灭亡 所以，自始至终都没有 所谓的“烽火戏诸侯” 清华简证明《尚书》中《冏命》是“伪古文” 《清华大学藏战国竹简(捌)》 共收入8篇简文 其中《摄命》一篇为西周册命文书 据推测，应当是《尚书》中 失传已久的《冏命》的 真正古文原本 证明今本《尚书》中的 《冏命》系“伪古文” 《摄命》文辞古奥 内涵丰富，体例典雅 与传世的古文《冏命》 内容毫无相同之处 应当是汉代所谓的《冏命》的 真正古文原本 而传世古文《冏命》 不仅篇名讹误 而且内容也是伪托的 清华简又一次发现了 失传的古文《尚书》佚篇 为古文《尚书》证伪再添一例 西北的秦人为何是从山东来？ 大家都知道秦始皇统一中国 对中国历史的发展 有非常深远的影响 但是秦人是从什么地方来的呢？ 我们知道秦崛起于西北地区 最早是在甘肃一带发展起来的 从甘肃一步一步往东推进 最后统一六国 但是他的祖先 并不是一直就在西北生活
因为秦人是“嬴”姓 就是“嬴政”的“嬴” 嬴姓主要的居住地在 今天山东地区 以前人们就曾猜 山东的嬴姓 和甘肃那边的秦国有关系 但是总解释不清楚 如今人们在清华简里 找到了依据 西周建国以后 也就是周武王灭商之后 嬴姓遗民主要分布在山东一带 但是后来商纣王的儿子武庚 联合其他一些人在河南发起叛乱 周公姬旦带兵前去平定 史称“三监之乱”
《竹简上的经典——清华简文献展》 因为山东有很多嬴姓 支持商朝参与了叛乱 所以周公和周成王决定 把这些参与叛乱的嬴姓贵族 流放到了西北 地点就是今天甘肃省的 甘谷县一带 这就是秦人到大西北地区 最早的居住地点 后来秦人又以此处为据点 逐步扩张一步步向东发展 直至统一全国 这样我们也理清了 秦人和山东的关系 也就可以解释 为什么秦人文化中保留了一些 山东的地方特色
清华大学 出土文献研究与保护中心 教授刘国忠说 清华简本身的研究 一开头是专家介入 首先要解决文字训诂、编联等问题 之后还有一个目标 是把这些相关知识普及开来 让更多的社会大众了解清华简 历史知识服务于社会 才能实现它的最终价值 本期嘉宾 清华大学 出土文献研究与保护中心 教授 刘国忠
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