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(2008-12-13 20:52:16)
淳化祖帖王羲之书一 (979）后，于太平兴国二年（977）到至道元年（995）间，数度诏令南方各州搜访古代书迹。太宗更命王著（？-990）整理宫中所藏，于淳化三年（992）摹刻成〈淳化阁帖〉十卷，当时用以赏赐登二府的大臣。尽管颁赐有限，但随著后来官方及私人的翻刻流传，对后世书学造成深刻影响。
法帖第六。王羲之书一。适得书。知足下问。吾欲中泠。甚愦愦。向宅上静佳眠。都不知足下来门。甚无意。恨不暂面。王羲之。知欲东。先期共至谢吴处。云何欲行。想忘耳。过此如命。差凉。君可不。今日寔顾不。迟面。力知问。王羲之。比奉对。对兄以释。岂一。汝不可言。未知集聚日。但有慨叹。各慎护。前与嫂试求屏风。遂不得兹为也。奄至此祸。情愿不遂。缅然永绝。痛之深至。情不能已。况汝岂可胜任。奈何。奈何。无由叙哀。悲酸。日月如驰。嫂弃背再周。去月穆松大祥。奉瞻廓然。永惟悲摧。情如切割。汝亦增慕。省疏酸感。兄灵柩垂至。永惟崩慕。痛贯心膂。痛当奈何计。慈颜幽翳垂卅年。而吾勿勿。不知堪临。始终不发言。哽绝。当复奈何。吾顷至勿勿。比加下。省别。具足下小大问。为慰。多分张。念足下悬情。武昌诸子。亦多远宦。足下兼怀。并数问不。老妇顷疾笃。救命恒忧虑。余粗平安。知足下情至。旦夕都邑。动静清和。想足下使还。具时州将桓公告。慰情。企足下数使命也。谢无奕外任。数书问。无他。仁祖日往。言寻悲酸。如何可言。伏想嫂安和。自下悉佳。松上下至。乖隔十八年。复得一集。且悲且慰。何物喻。嫂疾至笃。忧怀甚深。穆松难为情地。自慰。犹小差。然故勿勿。冀得凉渐和耳。诸从并数有问。粗平安。惟修载在远。音问不数。悬情。司州疾笃。不果西。公私可恨。足下所云。皆尽事势。吾无间然。诸问想足下别具。不复言一。此诸贤粗可。时见省。甚为简阔。远顷异。多小患。而吾疾笃。不得数为叹耳。宰相安和。殷生无恙。时面兄。当宣兄怀。啖豆鼠伤如佳。今送。能啖不。得足下旃罽。胡桃药二种。知足下至。戎盐乃要也。是服食所须。知足下谓须服食。方回近之。未许吾此志。知我者希。此有成言。无缘见卿。以当一笑。秋中感怀。异雨冷。足下各可可耳。胛风遂欲成患。甚忧之。力知问。王羲之顿首。又不能不痛熙荐亡。政尔复何于求之。度政当求之内事。余理不绝。求之一条。当有冀不。信罔然。前涂愿一一诲之。以悟其心。疾不退。潜损亦当日深。岂可以常理待之。此岂常忧。不审食复何如。云肌色可可。所堪转胜。复以此慰。驰竦耳。吾有七儿一女。皆同生。婚娶以毕。惟一小者。尚未婚耳。过此一婚。便得至彼。今内外孙。有十六人。足慰目前。足下情至委曲。故具示。省足下别疏。具彼土山川诸奇。扬雄蜀都。左太冲三都。殊为不备悉。彼故为多奇。益令其游目意足也。可得果。当告卿求迎。少人足耳。至时示意。迟此期。真以日为岁。想足下镇彼土。未有动理耳。要欲及卿在彼登汶领峨眉而旋。实不朽之盛事。但言此。心以驰于彼矣。云谯周有孙。高尚不出。今为所在。其人有以副此志不。令人依依。足下具示。严君平。司马相如。扬子云。皆有后不。夫人遂善平康也。足下各可不。冀行复面。王羲之顿首。想小大悉佳。蔡家宾至。君情感益深。唯当拨遣之耳。知足下散势小差。此慰无以为喻。云气力故尔。复以悒怛。想散患得差。余当以渐消息耳。吾顷无一日佳。衰老之弊日至。夏不得有所啖。而犹有劳务。甚劣劣。昨得熙廿六日书。云患气。悬情。知足下连不快。何尔耿耿。善将适。吾积羸困。而下积日不断。情虑尚深。殊乏自力。不能悉。小佳。更致问一一。适修载书。平安。羲之白。奉告慰。反侧。伏想比安和。伯熊过。见之悲酸。大都可耳。惟垂心。羲之平平。一日白以具。羲之白。送此鲤鱼。征与敬。耶不在不。乃邑邑不。月半哀悼兼至。奈何奈何。得告承复下。悬耿。至勿勿。愿不具。王羲之再拜。今遣乡里人往口具也。廿二日羲之报。近得书。即日又得永兴书。甚慰。想在道可耳。吾疾故尔沉滞。忧悴解日。面近。不具。羲之报。四月廿三日羲之顿首。昨书不悉。君可不。肿剧忧之。力遣。不一一。羲之顿首。阔别稍久。眷与时长。寒严。足下何如。想清豫耳。披怀之暇。复何致乐。诸贤从就。理当不疏。吾之朽疾。日就羸顿。加复风劳。诸无意赖。促膝未近。东望慨然。所冀日月易得。还期非远耳。深敬宜音问。在数遇信匆遽。万不一陈。旦极寒。得示。承夫人复小欬。不善得眠。助反侧。想小尔。复进何药。念足下犹悚息。卿可不。吾昨暮复大吐。小啖物便尔。旦来可耳。知足下念。王羲之顿首。卿与虞休意。书有所问。足下旨。为致诚答。令旨意致来。勿忘此意自决。今以资严。知小大疾。连念劳心。四月五日羲之报。建安灵柩至。慈荫幽绝。垂卅年。永惟慕。痛澈五内。永酷奈何。无由言苦。临纸摧哽。羲之报。吾昨得一日。一起。腹中极调适。无所为忧。但顾情不可言耳。侍中书白。徐侯遂危笃。恐无复冀。深令人反侧。敬豫乃成委顿。令人深忧。适知十五日问。清和为慰。复得南后问。不想二庾速至。云始兴奴长就。令人邑邑。想无所至耳。还具示问。追寻伤悼。但有痛心。当奈何奈何。得告慰之。吾昨频哀感。便欲不自胜举。旦复服散行之。益顿乏。推理皆如足下所诲。然吾老矣。余愿未尽。唯在子辈耳。一旦哭之。垂尽之年。将无复理。此当何益。冀小却渐消散耳。省卿书。但有酸塞。足下念顾言散。所豁多也。王羲之顿首。不得临川问。悬心不可言。子嵩之子来。数有使。冀因得问。示之。得袁。二谢书。具。为慰。袁生暂至都。已还未。此生至到之怀。吾所也。想小大皆佳。知宾犹尔。耿耿。想得夏节佳也。念君劳心。贤姊大都转差。然故有时呕食不已。至足言年衰疾久。亦非可仓卒。大都转差为慰。以大近不复服散。常将陟厘也。此药为益。如君告。适太常。司州。领军诸人廿五六书。皆佳。司州以为平复。此庆庆可言。余亲亲皆佳。大奴以还吴也。冀或见之。司州供给寥落。去无期也。不果者。公私之望无理。或复是福。得大等书。慰心。今因书也。野数言疏。平安定。太宰中郎。近因得里人书。想至。知故面肿。耿耿。今差不。吾比日食意如差。而髀中故不差。以此为至患。至不可劳。力数字。令弟知问耳。疾患差也。念忧劳。王羲之顿首。想弟必有过理。得暂写怀。若此不果。役期欲难冀。临书多叹。吾不复堪事。比成此书。便大顿。廿日羲之顿首。节日感叹。深念君增伤。灾雨。君可也。仆可耳。力数字。王羲之顿首。定听他母子哀此。遂不还。可令未也。适重熙书。如此果尔。乃甚可忧。张平不立势向河南者。不知诸侯何以当之。熙表故未出。不说说。荀侯疾患。想当转佳耳。若熙得勉此一役。当可言。浅见。实不见今时兵。任可处理。二谢在此近终日。不同与此。叹恨不得方回。知爽后问。令人怛怛。淳化三年壬辰岁十一月六日奉圣旨模勒上石。
〈淳化阁帖〉的编排体例是照书家身份，分帝王、名臣、古代名家，及王羲之父子四类。前两类出于君臣尊卑的观念，将帝王置于卷首，后来成为官刻法帖的传统。古代名家则依年代为序，二王特别被独立出来。全帖共十卷，卷六至八收王羲之作品，卷九、十为王献之书，父子二人占全数之半，足见宋太宗对王羲之传统的推崇。 |
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