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王阳明所创立的阳明心学是明朝影响最大的哲学思想。被无数学子所推崇，其学术思想更是传至日本、朝鲜半岛以及东南亚等，他的成就冠绝有明一代。 但这足以傲视群雄的人物，人生前期的坎坷却让所有人为之动容，他5岁了还不会说话，12岁才正式上学，13岁时，母亲去世，幼年失恃；22岁时，考进士不中；25岁时，再次参考科举，再次落第；28岁时，参加礼部会试，赐二甲进士第七人，观政工部；35岁时，宦官刘瑾擅政，上疏论救，而触怒刘瑾，被杖四十，谪贬至贵州龙场。 有句话叫苦尽甘来，后来的他立功无数，所创建的丰功伟绩被无数后人顶礼膜拜，曾国藩、孙中山等都深受他的影响。他门下弟子极众，世称姚江学派。 他一路上的坎坷挫折是如何面对的呢，他究竟有着怎样的锦囊妙计来实现人生大反转，下面我们就来一探究竟！ 锦囊一：险夷原不滞胸中，何异浮云过太空 史料记载，他三十五岁时上书皇帝言政，触怒宦官刘瑾，被打四十廷杖，贬到贵州龙场驿站当驿丞。在赴任途中刘瑾派手下暗中跟随，想伺机加害。王阳明察觉，在途中抛下衣物，装出投水自尽假象，然后搭乘商船去舟山才免去一死。 到了目的地龙场驿站后，又是困难重重，王阳明一行人无房屋居住、且与当地百姓语言不通，食物又匮乏，没多久他的随从们就病倒了…… 但是王阳明没有一蹶不振，他对自己说：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空”。用现在的话说就是：我把所有的艰险都看作浮云，随他去吧。 于是，王阳明生火做饭，照顾生病的随从，给他们解闷；开荒种地，与当地的居民交流沟通，并将自己所知道的知识和技术传授给他们。 不久后，王阳明得到了当地人的喜爱和夸奖，人们纷纷解囊相助，随从们病好后，也一起开荒种地，生活慢慢的越过越好。 面对坎坷，王阳明没有辗转反侧、夜夜难眠，而是抬头望天，学会释然。 锦囊二：越是艰难处、越是修心时 龙场驿站的住宅环境恶劣，开荒种地又身累体乏，但他仍然不忘时常静坐，苦苦追寻圣贤之道。他常常会想“倘若孔子身处这样的境地，他会怎样？倘若尧、舜、周文王、周公被赶到这个鬼地方，他们会如何应对呢？”想了数日之后，终于在一天夜里，王阳明顿悟到，“圣人之道，吾性自足，向之求理于事务者误也。” 意思就是：圣人之道是什么，就是良知，良知人人都有。判断事情对错是非，标准是良知，而不是外在的一些事物。 每个人的心中都有“本心”，能够分辨善恶、美丑、忠奸，能够判断世间的一切事物。随心而动，随意而行，这就是“心即是理。” 这就是著名的“龙场悟道。”而中华哲学史上一门伟大的哲学“心学”也就此诞生。王阳明将这些思想耐心传授给当地居民。当地居民很感激，还为他建造了“龙岗书院”，四周学子纷纷前来求教，顿悟之后的王阳明内心的力量正逐渐强大起来，果然不久之后，王阳明就告别了龙场，踏上了辉煌而充满传奇的人生之路。 锦囊三：静时存养，动时省察 王阳明仕途越走越顺，但他仍然不忘时时提醒自己，不可得意忘形，要谦虚处事。王阳明有言：省察是有事时存养，存养是无事时省察。 也就是说，省察克治是在有事时的存心养性，存心养性是在无事时的省察克治。人如果不能看清自己，就容易骄傲自满。 孔子说“吾日三省吾身”；王阳明说，人贵有自知之明。 就算笨拙的人，如果能做好省察，那么愚蠢也会变成聪明，柔弱也会变成刚强。也正是因为王阳明对自己时时省察，才始终受众人尊敬。 |
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