|
真爱如兰 文/驭风
好吧，就算这个世界有所谓的爱情。驭风琢磨，这爱情大概有三个居住地：现实生活中的爱情，文学作品中的爱情，以及历史中的爱情。不管是现实的、还是文学的还是历史的，似乎口碑都还不错，常常被那些极端的并且神圣的字眼套牢，不由得不让人肃然起敬，向往并渴望起来。
神圣起来的爱情长青于世，她之所以能代代相传，迷惑无数的痴男怨女，这多少还是基于人们对美丽的故事、美好的情感的因袭心理，以及众多推手们的努力。文化是可以遗传的，爱情的因子无时无刻地都在情感世界里活跃，并且，经过很文学的修饰、删补，渐渐嬗变成为神圣的、伟大的情感符号。
经过千年文人们孜孜不倦的精雕细刻，爱情，成为恋人的感情图腾。她太完美了，让每一对恋人都有不可及的距离感。她太金贵了，如仔细呵护代代相传的青花瓷，随便一个不小心的碰撞颠簸，就会留下一个遗憾终身伤心不已的裂痕。
所以，每一场爱情的开始都是缠缠绵绵的，每一场爱情的过程都是轰轰烈烈的，每一场爱情的结局都是凄凄惨惨，每一场爱情的传诵都是面目皆非的。
爱情更是一场停不下来的感情秀，招惹着千万个女人的眼泪从春流到冬，从古流到今。你看，就这么个玩意儿，谁能玩的起呢？或许，你有一万个理由去证明她高贵的存在，如果做人不那么CNN的话，请相信驭风也会搬出一万个理由去戳穿爱情的谎言。
七拼八凑的国产四大爱情，如果进行认真的考据的话，还真应了卡莱尔说的那句话：“所有的历史都是假的，除了人名。”或许，燕妮的隐忍以及文人有意无意的忽略，马克思才能占了爱情的一席之位。如果没有科雷塔斯科特金的沉默，或许那伟大民权运动家的神圣光环里将搀杂着风流的颜色。
因为爱情的存在，导致男人和女人不得不开始了婚姻的拔河比赛。因为，女人总是把目光投向爱情的远方，她们毫不气馁的追求着比永远多一天的爱情，她们关心着爱情在不可知的未来成为可知的存在。而男人在爱情的这头也徒劳地使着劲：我靠，原来挺懂事的宝贝咋一下子成了杞国里那忧天的娘们了？
事实上，拔河的结果无非是三种情况，一，女人赢了，男人成为口是心非的骗子，嘴巴一张，老能哄了；二，男人赢了，女人把爱情珍藏在梦里，或来生，认命似的苦不唧的活着；三，绳子断了，女人去寻找她的归属，祈祷着爱情的出现，男人去寻找他的女人，祈祷着不要再是一场拔河。。。。。。
而比爱情更真实的，驭风相信，是真爱。 真爱，是人性中最普遍的天性，是人与人之间最真挚的情感，是恋人之间毫不做作的流露。真爱，是关心，是陪伴，是守候，是理解，是信任，是迁就。
真爱，不是为了别人的眼球，不是文人们笔尖的素材，不是可供炫耀的“怒马鲜衣”，不是生活舞台上的表演。
真爱，和永远无关，她因对方的存在而存在，那在劲头上歇斯底里的永远，用不了岁月太久的漂白，就会成为红尘里的一声弱不可闻的叹息。
真爱，正如兰，清！幽！雅！傲！
兰之清，在于心灵的姿态，因其无浊，才有爱的信任和坦诚，才有跨越时空的依偎。人，都是凡夫俗子，生活，不是瑶池嫏環。降低了爱情的崇高性，才能提升人间的真实性，才能在世俗中调和并和谐彼此的感情。
兰之幽，在于精神的自由，因其无束，才有爱的空间和时间，才能有一生的延续。永远，是一种刻意，真爱，是不会遗忘或者随时可以终止的。如果人的感情可以随便删除，那不过是一场自编自导自演的小品，是不负责任的游戏，是不严肃的二人转罢了。
兰之雅，在于脱俗的人生意趣，因其逸性，才有爱的包涵与宽容，才能有相视一笑的默契。生活中少不了磕磕绊绊，不如意的事常有，真爱，是理解，是宽待。爱情的破灭，才会有那占据道德制高点的控诉，才会有那感情腹地里的怨愤。真爱，是一种平淡，“解脱清香本无染，更因一嗅识真如”。只有真爱，才有兰的王者之香，即使在委屈困顿的日子，真爱的香气依然将你笼罩。
兰之傲，在于情感中的容俗与化俗，因其傲意与傲骨，才有爱的一方净土，才能有相安于世终老一生的精神支撑。真爱，是一种宏观的情感进程，非一夕之狂热，非一朝之决绝。真爱，是聚散自守，是圆缺乐道，是对烟消云散的轻蔑，是对轰轰烈烈的抗衡。即使在失意的日子，也能穿过岁月淡淡的烟霭，看到那脉脉的静立的你的影子，那晶莹的欲诉的你守望的眼睛。所有的思念，亦如幽兰的淡淡的香，在天地之间轻轻的传递。 |
|
|
