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文/田应明 龙脉有真伪之分，所以我们在寻龙点穴的时候必须仔细观察其龙脉的走势，对蜿蜒起伏的龙脉先有初步概念。然后随着龙脉的走向沿途再逐节详细堪察，首先要看龙脉的生气是否在中途溃散，而后再到左右进行详细观察，或者站在前面作正视观察。 从风水理论上看，真龙的条件比较复杂，但不外乎以下几点： 1、一看祖宗分贵贱。祖宗指的是太祖山及少祖山。 2、二看剥换有无情。山脉向前伸展时，由重叠不平变成山形秀丽的，称之为剥换。有情是指在剥换过程中五行相生而不悖。 3、三看过峡紧短。从太祖山到少祖山或是少祖山到父母山，中间连接的山脉称之为过峡，也称为蜂腰，过峡的山脉越是短小紧结越好。古书云：〈过峡短小而周密，定知用后出栋梁〉。 4、四看左右山护从。两边有众多的山作护卫为最好。古书云：〈行龙护从最为强，护送越多福越长，如若龙卫又回顾，后代儿孙福无疆〉。 5、五看龙脉之形态。若是跌宕起伏有势、雄壮透气乃是贵龙，如萎靡不振是贱龙。 笔者个人认为：地球若此之大，山川的走势与江河溪流的交会是变化无穷的，单凭以上讲的几条也是言不其尽的，如果要想专业从事风水地理环境学术而达到寻龙点穴的较高竟阶，最好进入山区，亲身去体会一下，领悟领悟。杨公等先辈有云：“明于书不等于明于心，明于心不等于明于运用；又云：书读万卷不如师传一篇，师传一篇还要亲身体验。”也就是说在看书的时候心里明白了，待到真正运用时，心里就糊涂了。说白了必须要明师指点，心传口授，再加上努力学习和实地实践相接合，方得真法。 真正好的穴地，大多在平地龙脉止息之处，虽然也有结穴在山岭之上的，毕竟很少，若在平地结穴的叫做低穴，在山岭结穴的称之为高穴。高穴与低穴主要是看生气凝聚的高低方可确定吉凶。 例如：在山区有一平地，左有青龙护卫，右有白虎环抱，前有明堂水城聚气，对面有案朝呼应，说明生气在此聚集，不论高低皆可作穴。再说得确切一些，无论生气凝聚在山地或平地，只要符合这些法则，不必拘泥于山岭平地，或高处或低处即可作穴。 但在实践运用中发现，好穴大多在山区的平原地带接近之处结穴。先圣有云：“不知龙穴落何处，穴在平原贵边。”古书云：“真龙卖假穴，假龙真结作。”要想识得龙穴的真伪，必须多读先贤之名著，苦于研究，拜于明师，结合实践方能出真知，善辨其真伪。 田应明与师傅陈益峰合影 田应明简介：重庆酉阳风水明师，为风水世家出生、自幼随堂伯、堂哥、大伯等学习相宅、相地，苦苦专研、眼巧心灵、悟性能力较强、基础攻底扎实，在重庆当地为风水名师。后投拜陈益峰师傅门下为徒，系统学习《地理实用六法》《罗盘二十八层注解》，苦研寻龙点穴、三元、三合、天星、金锁玉关、八宅等风水系列，深得陈益峰师傅真传。 |
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