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从古到今，天下人都说“勤”的好处，仿佛那是弥补一切不足的灵丹妙药。其实，“勤”有不有好处，还要看在什么地方哪些方面“勤”。倘若是勤玩耍勤享乐勤违法勤捣乱……，那是越“勤”越不好。“勤”，一定要有正确的方向。 当勤学。人非生而知之，孰能无惑？惑而不学，其为惑也，终不解矣。勤于学习，便能像走不快的人有了一匹马，不善游泳的人有了一条船。这种事半功倍的效果，也只有勤于学习才能达到。勤学必须善于积累、持之以恒、专心致志，要活到老学到老，学不可以已。若勤学，则所学范围内的难事将不再让你为难。 当勤思。学而不思则罔，思而不学则贻。有学必要思，勤学是“死方法”，勤学加勤思才更有生命力。常骑马的人懂得了骑术，使马在狼群中也不会慌张得弃人奔逃；常行船的人摸索出御船之法，使船在风浪里也不会漏水翻船。这些跟“学”加上“思”是一个样。勤思必须善于观察，勇于提问，时时做有条理的总结。牛顿曾说过：“如果我所见到的比笛卡尔要远些，那是因为我站在巨人的肩上。”我想在后补充几个字“思考着”。牛顿所学便是“巨人”，而牛顿并不安于“巨人”的高度，他加上了他思想的高度，因此看得远些。若勤思，则所思而知的范围内的难事，将不再使你为难。 当勤试。实践是检验真理的唯一标准，学再多，思再勤，如果不运用，终究是一场空。知晓方法是一回事，而照方法做就是另一回事了。如果不去试一试，又怎知方法是对是错？怎能体会方法带来的好处？爱迪生在找寻灯丝时，试了上千种材料，才找到了钨。那上千次的失败在他看来，却是变相的成功，因为每失败一次，就成功地知道有一种材料不适合作灯丝，从而离完美的灯丝更近了一步。若勤试，则所行的范围内没有难事。 勤学、勤思加勤试，三勤合一，则一勤天下无难事! 【简评】本文从“类”(是什么)的角度展开议论，采用为“勤”分类的方法切入，且三个分论点逐层推进，具有较强的逻辑力量。正文三个“论证片断”均采用“段首论点+段中论证+段末结论”的常规论证结构，且形式大体相当，整齐之中显稳健。可贵的是，作者论证手法灵活，出色地运用了比喻论证、事例论证、理论论证等手法，理论论证中既有“明引”，又多“暗引”，显示了较丰厚的学养。总分总的结构，也很工稳。 一勤天下无难事 高0803班 刘 陶 在当今这个人才济济、处处都有佼佼者的社会，若想脱颖而出，想得到那在心中高高挂着、一直渴望着的东西，只有一勤。 在这个万物厮争、适者生存的时代，若想有自己的一席之地，想不被这个美丽而对残酷的世界所淘汰，只有一勤。 在这条布满荆棘的人生道路上，想避过这些长着刺而又无处不在的障碍，想尽可能地减少对自己的伤害，只有一勤。 勤，是做好万事的催化剂。它能让人们更快、更准、更完美地达到，完成目标。 只有一勤，才得以加足马力驶向目标。 在没有天赋优势的情况下，刘翔之所以能拿到“亚洲飞人”的称号，披着国旗，站在奥运会冠军的领奖台上享受着无限的荣耀和赞美，是因为他的勤。一次次的练习，一次次的流汗。或许，他比别人多的也只是练习；或许正是这比别人多一些的勤，让输在了起点上的他赢在了终点上。 只有一勤，才可以学到得到吸收到更多。 在同一个班级里，拥有同样的物资和师资，而存在学习成绩的优劣之分。原因何在？只在于勤。每个人从生下来以后的学习能力是一样的，偏高点的智商只能帮助他们少在这方面走弯路，并不代表他们能够凭此不再学习。往往那些在学习方面的优于常人而智力方面同于常人的人，抓住了课堂，更不放过课余时间。课堂上的勤让他们比别人多听到了老师所传授的知识，课余时的勤让他们比别人少了很多自己所迷惑的东西。他们的勤让同在一个起点的他们赢得了终点。 只有一勤，才能比别人站更高看更远。 在千年前的中国和千年后的中国一直家喻户晓、人人称赏的孔子之所以能够得到荀子“弟子不必不如师”的肯定，是因为他善学的天性和“日三省吾身”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”“三人行，必有我师焉”的好学的本性。他的好学实现于他的勤。他的勤也让他赢在起点上的同时也赢在了终点。 勤有如在千米赛道的终点前给你的一个推力，助你更快速冲到终点。 勤有如在撑杆跳的最高点时给你的一个拉力，助你更准地跃过障碍。 勤有如在平衡木上完成最后一组动作时给你的一个托力，助你更完美地完成任务。 有了一勤，这天下还有什么难事吗？ 【简评】本文从“因”(为什么)的角度展开议论，从多个方面论证“一勤”的原因，说理清楚而又透彻。三个分论点不单高居段首，而且独立成段，产生了良好的“眼球效应”。开头的一组排比句，使文气勃发，文采飞扬。结尾的一组设喻式排比句，无论在内容上，还是在形式上，都与开头遥相呼应，浑然一体。最后一段采用反问句式，总结了全文，点明了题意，又具有无可辩驳的说服力量。不足的是，三个“论证片断”的论证部分，显得较为单薄；结尾的三个比喻，喻体取自同一领域，显得单调而重复堆砌。 一勤天下无难事 高0803班 夏梓荏 纵览古今，难事万千。难事犹如一座又一座高山，阻断了通往成功巅峰的道路。古今多少名人学士见此皆摇头叹息。而能在此翻山越岭，最终登上成功巅峰的人士，其诀窍也无非只有一个字――勤。 勤，是我们获取知识和过硬本领最基本的方法。若不勤，我们将很难在学习和事业上取得成功。一个人天资再高，不勤，则大事无成；天资一般，若勤奋刻苦，必有所成。勤如此重要，而古之学者与今之众人在对勤的态度上却大不相同。 古之学者，精于勤也。“业精于勤而荒于嬉。”这是古代大文学家韩愈对勤的肯定，说出了勤奋可以使学业更加精进而走向成功的真理。圣人孔子从小就养成勤奋好学的习惯，他读的书以至串连竹简的牛皮带子都磨断过多次；孙敬读书非常勤奋，从早上晨曦微露至晧日东升，若倦了，用梁上的绳子系在辫子上来保持清醒；苏秦也同样勤奋，若昏昏欲睡，就自己用锥子狠刺大腿，让尖锐疼痛迫使自己继续用功。勤奋，是手中散乱的竹简；勤奋，是梁上条条断绳；勤奋，是锥下染血的毛毡。若无此勤，孔子哪来圣人之名；若无此勤，孙敬如何满腹经纶；若无此勤，苏秦以何挂六国之相印；若无此勤，我们如何应对天下之难事。 今之众人，疏于勤也。时代变迁，现已进入信息时代，勤奋一词，似乎也很难驻留在当今学子的心中。如今的学子凭着天资，只注重结果，不注重勤学的过程。虽能熟背《伤仲永》，却不加以省悟。如此一来，如何应对万重难事？不经一番冰霜苦，哪得梅花放清香？我们只有勤奋刻苦，才能战胜难事，才能获得成功。只有经历“冰霜苦”，才得“梅花放清香”。 难事如山，以勤为径。我相信在面对无数难事时，有勤为伴，必会使你登上成功的巅峰。到时，一览难事，尽在脚下。这正是：一勤天下无难事。 【简评】本文从“因”(为什么)的角度展开议论，揭示了“勤”与“古之学者”、“今之众人”之间的因果联系。作者采用正反对照的结构模式，以古衬今，突出了在新形势下倡导“勤”的重要性和必要性。正、反两个“论证片断”，均采用“段首论点+段中论证+段末结论”的常规模式，完整而且稳健，第三段尤其成熟工稳，且文采飞扬。“山”的比喻叠现于开头与结尾，实现了首尾呼应，体现了结构的完整性，增加了结构的严密度。 一勤天下无难事 高0803班 肖 笛 昆仑山顶的积雪想去浩瀚的大海，它每天努力吸收热量化为流水，日复一日，年复一年，沿着黄河向大海奔去，有一天，它终于融入了大海。 勤是什么？勤是每一位名士成就大业最基本的潜规则。爱因斯坦说过：“天才是靠百分之九十九的汗水和百分之一的灵感。”付出每一份勤劳，便就有每一份收获。 勤则富。人生在勤，勤则不匮。孔乙己乃秀才之身，能写出一手好字，若能“勤”，每天帮人代写书信、文稿，平凡过日，足可安度一生。但他终日懒散，好吃懒做，最终落得个折腿饿死。祥子辛勤拉车，勤劳肯干，终于买上了一辆属于自己的车。孔乙己有秀才之能却饿死于世，祥子以常人之力却实现了买车的愿望，可见勤者富，不勤则匮，只要勤劳，双手便是财富。 勤则实。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，勤劳者必定踏实稳重。达·芬奇幼时学画，老师让他画鸡蛋，他自想鸡蛋不就是个圆的么？于是随手画出一个圆圈。老师摇头道：“仔细看好再画，你能将鸡蛋画好，必成一代画家。”达·芬奇听了便仔细观察鸡蛋，不放过任何一个细节，每天苦练，数十天后，他终于能把鸡蛋画的逼真之极。经过这件事，他明白，做事一定要打好基础，踏实稳重，经过勤劳练习，最后有名的大画家。没有勤劳苦练，便没有让自己升华的基垫。只要勤劳，自己便是定海神针。 勤则易。不经历风雨，怎能见彩虹？不辛勤跋山涉水，怎会有李时珍的《本草纲目》？不辛勤奔走田间，怎会有袁隆平研发“籼优水稻”解决全国乃至全世界的粮食问题的成功？登山何难？一步一步地脚踏实地，迟早会登上绝顶。涉江何难？一波一波地迎风破浪，迟早会登上彼岸。困难是一个茧，只要每天拨它一根丝，你终究会破茧而出。水滴石穿，便是勤的最好写照。勤奋便好水滴，哪怕困难有如巨石，勤奋都能将其滴穿。只要勤劳，金钥匙便在你身边。 一勤天下何难事？ 【简评】本文从“果”(会怎样)的角度展开议论，集中论证“勤”的好处，三个分论点有力地支撑了中心论点。正文三个“论证片断”均采用“段首论点+段中论证+段末结论”的常规论证模式，既厚实且稳重。三个“论证片断”采用的虽然都是事例论证的方法，但第三段为反面事例，第四段为正面事例，第五段为一组事例，大同之中有小异，整齐之中显参差。不足之处：①第一段意识很好，却游离主题之外，与“勤”没有多大关联；②第三、四两段形式好，但说服力不强，因为“富”“实”二字未突出，论据典型性也不强。 一勤天下无难事 高0803班 谢仕励 唐朝大文学家韩愈曾说：“业精于勤。”这就是说，学业方面的精深造诣，来源于勤奋好学。 勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。 勤出成果。当年王献之跟父亲练字，王献之问父亲：“你写好字有什么秘诀吗？”王羲之回答：“你把那十八缸水用完了，秘诀就知道了。”后来，王献之刻苦练习，终于成了著名书法家。我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从20岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。由此可见，任何成果都是从勤奋的苦根上长出来的。若想成功，就一定要经过漫长的风风雨雨，“不经一番冰霜苦，哪得梅花扑鼻香？” 勤出聪慧。古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手压倒。可是，他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步，也要一边做演说。最后，他终于成为全希腊最有名气的演说家。这说明，即便有些天资比较差，反应比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以变拙为巧的。 勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在无垠的知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的报酬。高尔基说过：“天才出于勤奋。”一勤，天下无难事! 【简评】本文从“果”(会怎样)的角度展开议论。作者成功借鉴了初中课文，无论论点、论据还是论证结构，都显得成熟稳健。本文可作为议论文写作入门之蓝本。 一勤天下无难事 高0803班 伍亦文 “合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”千古绝唱诠释了勤的重要性。勤是出路的唯一途径，想要解决天下难事，就必须要勤。那么，怎么做才能成为勤呢？ 首先，应当立志。古人曾有一段精辟论述：“期乎其上，主能及其中；期乎其中，方能及其下；期乎其下，则不及矣。”意思是说对自己要求愈严，所能达到的程度就越高，就越勤奋。奇才军事家拿破仑曾经说过：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”这句话固然有些过于绝对，但也充分说明，有较高理想的人，能够在各方面对自己提出严格要求，并勤奋去做，以强于自己的人为榜样，不断进步，最后达到较高目标，实现自己的理想。雄鹰从生下来就向往天空，因此刻苦飞行，勤奋训练，方傲视于群雄，成为天空霸主；同样有翅膀的鸡，却满足于享受屋檐下的安逸生活，最后只能做一只“旱鸭”。可见，不同的目标追求会造成不同的结果。志向就是勤的方向。 想勤奋，还应该不断给自己施压，将压力转为动力，向成功逾越。有这么一副对联：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”联中的两个故事，不都是来自压力的胜利吗？没有这压力，又哪有“百二秦关终属楚”的成绩？没有几乎亡国的耻辱，哪有卧薪尝胆的勇气和“终吞吴”的成功？一定的压力，能让徘徊者迈出坚定的步伐，能让落后者奋起，能让成功者警惕。它不是鼓励人成功，而是逼人勤奋到成功，让人没有选择不成功的余地。压力是勤的动力。 最后，应该持有富贵的毅力，披荆斩棘，战胜困难。古人云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”一个崇高的目标，只有靠我们脚踏实地地去争取，依靠“巨人的肩膀”来克服困难。毅力就是最基本的“肩膀”，缺乏毅力，唐三藏取经就成了奇闻怪谈；缺乏毅力，刘翔就没有第一的可能；缺乏毅力，哈格里夫斯基就不能发明珍妮机，人类就不可能进入“蒸汽时代”。没有毅力，再美好的理想和为之奋斗的热忱，都只是徒劳，名人头上闪亮的光环并不是轻而易举就能得来的，哪一个不是用毅力拼搏争取的？毅力当是勤所需精神！ 天道酬勤。凡事，勤则易，惰则难，人的才能如果被惰性所支配，就将一无是处。所以，我们要勤，就得要立志，要不断给自己加压，要有毅力。这样，就能逃脱人生窘境，荣获胜利宝冠。 【简评】本文从“法”(该怎样)的角度展开议论，集中论述应该如何“勤”；所提出的“立志”“加压”“勇毅”三点，的确是“勤”者必备要素。作者虑事周密，议理周全，总体显得较为成熟，显示了较强的议理意识和较好的作文功底。 |
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