请思考：智者学派观点的弊端是什么？材料一在一次运动会上，一名观众被标枪刺死，他的亲人提请法庭审判确定谁应该是这一事故的责任人。
——根据杨适《哲学的童年》整理陪审员职业分类观点生产标枪的手工业者运动员运动会的组织者智者学派观点弊端：
缺乏统一评判标准，造成道德沦丧、秩序混乱。“人是万物的尺度”5、评价：积极性局限性否定“神意志决定一切”的传统
观念，树立了人的尊严和权威，成为西方人文精神的源泉。1）在自然世界里，……危及自身生存的恶果；2）忽视法律
、制度、公约和公德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。2、目的：二、“有思想的人”是万物的尺度：1、背景：
1）智者学派重视人的作用，忽视道德对人的影响；2）雅典社会世风日下，道德沦丧。重建道德价值观，挽救城邦制度。3、代表人物：
古希腊哲学家，出生于雅典一个普通公民的家庭。他关心的主要是关于伦理道德以及教育政治方面的问题。被认为是当时最有智慧的人。
在欧洲文化史上，他一直被看作是追求真理的圣人，几乎与孔子在中国历史上所占的地位相同。有一次，苏格拉底正在和学生们讨论学
术问题的时候，他的妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿之后，又提来一桶水，猛地泼到苏格拉底身上。在场的学生们都以为苏格拉底会怒
斥妻子一顿，哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服，风趣地说：“我知道，打雷以后，必定会下大雨的。”如果我能忍受了自己的老婆，也就
能忍受任何人了！好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。苏格拉底趣闻3、代表人物：请认真阅读课文有
关内容，归纳苏格拉底的思想主张。苏格拉底的思想主张：1）“有思想力的人”是万物的尺度；2）“美德即知识”；3）
“认识你自己”；4）教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。隐士与熊的故事熊和
隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。
这则寓言说明了什么没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知;没有知识，甚至无法去道德——认识你自己,知识来源于教育——知识就是道德
(或道德就是知识,或知德合一)4、评价：使哲学真正成为一门研究“人”的学问，把对人文精神的追求引向理性的道路。“美德
即知识”的命题有缺陷片面夸大人的主观能动性。进步性局限性《苏格拉底之死》“我们曾向克雷波乌斯借过一只公鸡，请
不要忘记付钱给他。”公元前399年以“传播异端”和“腐蚀青年”罪被判处死刑，从容饮鸩而亡。三、柏拉图：柏拉图（前427—
前347）思想主张：批判雅典民主制度是一种不合理的制度。《理想国》第一等级：“贤哲”，具有智慧的品德，国
家的统治者第二等级：武士，具有勇敢的品德，国家的捍卫者第三等级：农民、手工业者，具有节制的品德，国家的劳动者和供养者四、亚里
士多德：亚里士多德（前384—前322）1）关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。
2）国家高于个人，主张由“中等阶级”来治理国家。3）采取科学调查的方式研究自然界，创建了严密的逻辑论证系统，1
．智者学派产生的背景是：①古代希腊城邦民主制度的发达②一些学者把研究重点转移到“人”本身③古希腊经济文化的繁荣
④资本主义开始萌芽A.①②B.①②③C.①②③④D.③④2．下
列观点不属于智者学派的是A、“人是万物的尺度”B、神的力量高于一切C、国家治理好坏的标准、要它是否对人有利和符合
人性D、所有的人在教育、财产、种族方面都是平等的。3．“万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽
。难受与惬意，全在于人的感觉”提出上诉观点的哲学家是A.泰勒斯B.普罗塔哥拉C.苏格拉底D.亚里士多德4．某位古希腊哲
学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问这位哲学家是A普罗塔哥拉B苏格拉底C柏拉图D亚里士多德古
希腊人文主义者的比较重要主张普罗塔哥拉苏格拉底柏拉图亚里士多德“有思想力的人是万物的尺度”；
“美德即知识”；教育对美德同样重要批判雅典民主制度；“理想国”学说人类是最高级的；“中等阶级”治理国家相同都以人和人
类社会为探索的主题都否定神的意志，强调人的价值不同苏格拉底：智者学派：强调人的感性（自由），忽视道德强调人的理性（美德
），重视教育强调人的价值，否定神的意志。提出人是万物的尺度。奥林匹斯山的众神古希腊神
系中的主神掌管雷电和人类公元前7世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。“万物皆源于水
，又复归于水”——泰勒斯(公元前6世纪)“世界是一团永恒的火”——赫拉特利特(公元前6世纪)
“人是万物的尺度”——公元前5世纪中叶上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？神自然人“人文精神”是一种普遍的人类自
我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，其核心思想就是“以人为本”。的概念西方人文
精神起源：公元前5C中叶以后，古希腊思想家对人的重视发展：14至17
C——文艺复兴运动成熟：17、18C——启蒙运动第6单元西方人文精神的起源与发展为什么这时候人们愿意学习这些知识呢？
1、何谓智者学派？在公民大会和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不
许旁人代辩。由于社会的需要，出现了一批“教授智慧的教师”，即“智者”。他们向人传授说话的艺术——修辞学，争辩的艺术——雄辩术，据理
论证的艺术——辩证法。一、“人是万物的尺度”：2、智者学派产生的背景：一、“人是万物的尺度”：1、何谓智者学派？1）古希
腊奴隶制经济繁荣；（根本原因）2）雅典奴隶制民主政治高度发展；3）人在社会中的地位日益突出。一、“人是万物的尺度”：1、何
谓智者学派？3、研究内容：1）用人的眼光考察和认识社会、政治、法律等问题；2）关注人际关系、社会组织、风
俗习惯与伦理道德；3）特别强调人的价值。2、智者学派产生的背景：4、代表人物及主张：普罗塔哥拉（约前481—
前411）材料一：普罗塔哥拉曾说：“一阵风刮来，对于正在挨冻的人来说觉得是冷的，而对不挨冻的人则不是。”——[
德]帕普罗特尼《西方古典哲学简史》材料二：“关于神，我既不知道他们存在，也不知道他们不存在。有许多东西阻碍
着我们的认识，如问题晦涩、人生短促等。”——普罗塔哥拉材料二中，普罗塔哥拉
对神有着怎样的态度？否定“神意决定一切”的传统观念你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。——普罗泰格拉⒈肯定人的价值，树立人的尊严和权威。⒉把“人”作为研究的中心，是西方人文主义的最初表现。 |
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