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一、没有人不遭受痛苦，一个遭受痛苦的人会努力逃避现实，而这种逃避只会平添更多的痛苦。但如果去展开静静的观察，怀抱耐心，就可以洞察到痛苦的真正原因，而这种洞察本身便能将痛苦的根源消解掉。 二、一旦你发现某种行为是大错特错的话，你便不会去重蹈覆辙了。任何观念，哪怕是大众的意见，任何权威，哪怕是传统或环境的权威，都无法说服一个已经认识到其无用之处的人。但是只要一个人并没有彻底明白其涵义，那么他就会走回头路。 三、要想没有一丝怀疑地认识实在、认识真实，你就得完完全全地走向实在，抛开所有的欲念，抛开所有对于安全或慰藉的渴望，只有这样才能够去探明实在。然而，由于大多数人都因为欲念，因为渴望今生和来世的安全与慰藉而被局限住了，所以他们根本不可能做到真正的认知。 四、对于存在及痛苦的原因，我能够给出诸多的解释。然而一个寻求解释的人世无法探明真实的。定义和解释，犹如一朵遮盖认知的乌云。 五、一切生命皆能量；它是限定性的，同时又是被限定的。这种能量在其运作的发展中制造出了它自己的物质——肉体及其细胞、感官、理解力、辨识力和意识。能量与能量的形式，这二者始终混合在一起，而这使得意识看起来既是概念化的，又是实际存在的。 六、要想认识痛苦的根本原因，我们就不可以把人划分成不同的部分。人是不可分的，尽管他通过诸多形式使他具有了一定的复杂性。 七、有一些专家，他们研究人得各种划分和层面，试图沿着自身专业的路劲去探明痛苦的原因，然而我们是无法通过他人来认识自我的。我们必须要把自我当做一个整体来认识，必须要去审视自我的种种欲望跟活动，如此可唤醒智慧，将我们从痛苦中解放出来。 八、要想理解痛苦，我们就应该从自身着手，而不是从痛苦的观念入手，痛苦的观念只代表缺乏智慧和空虚。我们必须要从自身入手，从那似乎永无休止的苦恼、悲伤和冲突入手。 九、幸福不是可以被求得的，只有痛苦终结了，才会有智慧与真实的极乐。 |
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