|
周拥军，男，土家族，笔名海俊，字共和，号柴桑，别号同梦。1977年4月生，湖南张家界桑植人。师承当代楹联大家余德泉教授。原世界汉诗协会执行会长。现为湖南六书文化传播有限公司董事长，出版有长篇小说《想飞的鸟》、诗词集《柴桑诗稿》、诗词理论专著《学诗快速入门120问》、长篇武侠小说《湘西侠客记》。著有中篇小说集《饥饿爱情》、散文集《桑植往事》、诗论集《唐诗诗病举隅》等。2017年获全国杨万里诗歌奖。 解散 十六年来付水流，春风不便与岐周。 重华已去何相待，太祖随形怎自由？ 此失东隅无数恨，更添南牖几多愁。 从兹散发杨朱陌，狐死终须还首丘。 【注释】 1.岐周：岐山下的周代旧邑。诗人姓周，这里借指自己。 2.重华：虞舜的美称。 3.此失东隅：从“失之东隅，收之桑榆。”典中化来。这里借指失败。 4.杨朱陌：即杨朱路。泛指歧路、分别的路。北周庾信《别张洗马枢》诗：“君登 苏武桥，我见杨朱路。”唐彦谦《离鸾》诗：“尘埃一别杨朱路，风月三年宋玉 墙。” 5.狐死首丘：典出屈原《哀郢》诗：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”古代传说狐狸如果死在外面，一定把头朝着它的洞穴。“狐死首丘”比喻不忘本或怀念故乡，也比喻对故国、故乡的思念。这里一是暗指诗人不忘初心，坚持诗事之志。 重九有作示吾儿品缙 纷乱世情谁自知？重阳节后又霜时。 晚风槛菊香初落，平晓衡山日渐迟。 春景归来犹可待，前途何处最难期。 但将身寄沧波上，王霸宏图勿夜思。 步符孝高会长《换届感怀》原玉 平生痴字与谁倾？底事缘何未梦成。 心上春光付湘楚，林间衡雁振寒声。 且将山水常随伴，应信诗书不负情。 宛宛清泉长自去，雨风过后又征程。 游丹山和城坡居士原玉 千山初霁漫烟埃，竹外珠帘渐断开。 但效谢生双著屐，管他石径长青苔。 【注释】 谢生双著屐：诗人谢灵运喜游山陟岭，特制一种前后齿可装卸的木屐。上山可去其前齿，下山则去其后齿。后遂称“谢屐”。 【附】 城坡居士原诗： 雨中游叙永丹山祖师殿，因青苔太厚道路打滑险跌倒有感 前程云雾挟尘埃，山顶重门隐约开。 世相独贪风景好，总将屐齿付青苔。 一枝春 · 观龙龟山石像 神迹凋荒，只残壁、暗自空空凝伫。龙龟山寺，唯剩玄阳一处。几多石像，问何事、零丁孤苦。应细看、崇德碑题，又还几重迷雾。 永宁大石出土。料于中应有，元明风度。乌飞兔走，说甚商羊飞舞。人间世相，似听得、怨声冥府。还又把、马面牛头，重珪叠组。 【注释】 1. 商羊飞舞：商羊，传说鸟名。商羊飞舞定有大雨。比喻重大变故发生之前的预兆。典出汉 王充《论衡?变动》：“商羊者，知雨之物也；天且雨，屈其一足起舞矣。” 2. 重珪叠组：指世代连续做官。这里借指传承。 关河令 · 登雪山关有作 凭栏直上蜀岭顶。乍觉风渐冷。郁雾无端，教人何自骋？ 此际云涛肆横。但愿是、遥空雁影。忍别山关，从兹怀叙永。 中秋未归感赋 潭州夜半未成眠，往事无情散作烟。 在昔北漂为异客，于今南学拓新天。 此心依旧诗书枕，世味难堪膏火煎。 自信胸中分泾渭，征途从不问何年！ 【注释】 1.潭州：即长沙。 2.南学：周代五学之一。南朝宋何尚之于南郭外立学聚生徒，称为南学。南北朝时南朝的经学。清初黄宗羲开塾讲肄，时人称为南学。清代雍正九年，将毗连国子监街南的官房作为学舍，令助教等官及肄业生居住，称为“南学”。这里借指国学。 3.膏火煎：膏能燃烧照明而自受煎熬。比喻有才学的人因才得祸。典出庄周《庄子·人间世》：“山木自寇也，膏火自煎也。” 余师开馆抒怀投献 桃花坞里逐红英，时雨频年接永宁。 渴待龙蛇飞影动，闲翻笔墨落云惊。 东山酣睡平生事，西席难酬一字情。 霜匣干将歌未歇，长风宛宛转余声。 【注释】 1.时雨：语出自《尚书?洪范》：“曰肃，时雨若。”谓及时雨。 2.永宁：叙永县之别称。余德泉先生之故里。 3.龙蛇：这里借指非常人物。暗指余门子弟。 4.落云：这里指笔墨落到纸上如同云烟一样变幻多姿。 5.东山：据《晋书?谢安传》所载， 谢安早年曾辞官隐居会稽之东山。后因以“东山”为典。指隐居或游憩之地。 6.西席：据 清 梁章钜 《称谓录》卷八载：“ 汉明帝 尊 桓荣以师礼，上幸太常府，令荣坐，东面，设几。故师曰西席。”后尊称受业之师或幕友为“西席”。此句倒装，谓难酬老师授业之情。 7.霜匣干将：匣中之干将剑。 8.宛宛：迟回缠绵貌。唐岑参 《龙女祠》诗：“祠堂青林下，宛宛如相语。” 9.余声：谓余门之声音。暗指将余门之学继承广大之意。 过浈阳峡步张九龄原韵 何处越青岑？还将向峭深。 天涯流浪久，石上断云阴。 放眼空千里，垂情已百寻。 北江知我意，不负最初心。 【附】 张九龄《浈阳峡》原玉： 行舟傍越岑，窈窕越溪深。 水暗先秋冷，山晴当昼阴。 重林间五色，对壁耸千寻。 惜此生遐远，谁知造化心。 步原韵和奥地利吴杰师兄以赠 欲共诗朋不觉辛，相逢殷切满周轮。 匆匆恨未言心语，每每愁听是梦身。 万里苍茫随浪影，几多惆怅浣衣尘。 从兹多瑙河中月，盈缺复还为一人。
【附】 吴杰师兄原玉《赠周拥军师兄》 挚友西临一路辛，匆匆茶水两三轮。 唐风不顾平凡客，夏雨迎来典雅身。 就娶诗歌同白首，当邀翰墨共红尘。 杯干作别兄珍重，莫忘他乡有故人。 戊戌抒怀 青帝东来便放春，和风着意草茵茵。 但看禹甸诸山碧，欲煮铜壶泗水滨。 枕上诗书生大雅，心间枯朽并维新。 六君一去知何处？话说当年血已陈。 【注释】 1.禹甸：典出《诗·小雅·信南山》：“信彼南山，维 禹甸之。畇畇原隰，曾孙田之。“毛 传：”甸，治也。“朱熹集传：”言信乎此南山者，本 禹 之所治，故其原隰垦闢，而我得田之。“本谓禹所垦辟之地。后因称中国之地为禹甸。 2.泗水是位于中国山东省的一条河流，又名淇水，发源于山东省蒙山南麓，经泗水县、曲阜市及兖州市注入南阳湖。春秋时期，孔子曾带领弟子们去泗水河边游玩、讲学。宋朝诗人朱熹也在此写下了《春日》：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。 3.六君：戊戌政变时，以慈禧太后为首的封建顽固派大肆捕杀维新党人，维新志士谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第6人于1898年9月28日在北京惨遭杀害，史称“戊戌六君子”。 游沂南竹泉村 欲寻渔父向山门，小涧飞烟见墨痕。 人世桃源何处在？沂南城外竹泉村。 安徽九子岩行吟（六首选二） 过双溪寺 山中云寺抱双溪，数点钟声落草堤。 断续暮砧人未见，问僧却道是尘迷。 金藏王第一修行处 磬陀石上不堪眠，问谁入定野溪边？ 大千皆是修行处，一草一花亦自然。 过三峡大坝有作 高峡平湖如镜台，青山次第逐云开。 胸中无限狂流起，不见长江滚滚来。 临江仙 · 过夷陵 江出西陵风夹雨，青山老尽英雄。繁华一去皆成空。蜀关依旧在，只是已尘封。 高峡平湖春色早，眼前姹紫嫣红。从兹岁月更葱茏。天涯行未歇，不觉到湘中。 读唐有寄 夜挑灯火问因何，自古文章讳疾多。 时羡前贤钓渭水，亦驱大道向娑河。 从来圣手愁医国，不信丹铅无错讹。 一卷唐诗如读破，欲将李杜减沉疴。 【注释】 1.钓渭:指周吕尚垂钓于渭水遇文王事。典源《史记》卷三十二《齐太公世家》。唐韩愈《叉鱼》诗：“如棠名既误，钓渭日徒消。” 2.娑河：佛教语，即“大千世界”“娑婆世界”。娑婆世界为释迦牟尼佛教化的的三千大世界。此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。 3.丹铅：丹砂与铅粉，古代点校书籍时所用。明代杨慎集其考证诸书异同的著作即名《丹铅录》。后人亦用来借代经过点校或考证的书籍。 游安福羊狮慕景区 天下云游行路难，风光须在险峰看。 一朝青眼羊狮慕，始信山中色可餐。 访康垦有作 风吹稻浪漫湖堤，直卷狂潮彭泽西。 但许余生耕垄上，四时深处剪春畦。 临江仙 · 游鄱阳湖有寄 万里横波连别浦，秋深分外澄明。江心镜面已磨平。夕阳西下后，碧落满湖星。 四十多年如一梦，还因我自多情。欲将山水慰余生。只身从此去，未有记曾经。 作者到欧洲学习考察时留影 |
|
|
来自： WENxinHANmo > 《一表非凡》
