闻道国学风欲起 易学起落几多秋中华沉浮五千年 世人皆醒事自休河洛图元运心法歌 日月匆匆催银箭， 乾坤浩荡天机见， 马图呈瑞次龟书， 龙照神州并赤县。 虎嚎山君镇山殿， 未尝入水为鱼患，（此言山龙不下水也。冼烺錭补注：此言合《玉函》挨星也宜顾及零正，零正不合则生旺有病矣！） 龙为鳞长镇水宫， 岂肯登山与豹战，（此言水龙不上山也。冼烺錭补注：水龙上山则财乏，宜兼看零正，如不合零正可借窍可也。） 山水各有司令神， 天地隐然分两片。 识得一片遗一片， 东西二卦岂能辨， 五花八门阵万千， 将军始能当一面（非入中立极不能辨一运之星卦也）。 盖因天卦少人知， 知时鬼神向君悲。 布衣可握天地柄， 挽回造化任尔施， 天宝虽不容措词， 渐剖一二使人思。 一四七主一四七（一则一为极，四则四为极，七则七为极随元建极九运皆然）， 三六九时三六司， 八二立极极自为， 中五分飞四六维， 先天后天各归掌（山用先天水用后天）， 此是钤诀旧矩规， 下卦起星有妙诀， 更须操象穷顺逆， 山之顺处旺与生（山龙以生气为顺）， 水之顺处衰败绝（水龙以死气为顺）。 山水若逢当逆用， 与顺相反宜揣测（山顺排者水逆排，水顺排者水逆排）， 除却当元旺与生， 半生半死亦逆格， 从兹运上转轮车， 过客不入黃婆家（起星之后抽去中宫，只用八宫挨排）。 三条大路天地人， 一一排来不用差， 有时路从天元出， 顺兮人地叠次加（顺排自天元至人元，由人元至地元）， 逆排先地后人位（逆排自天元至地元，由地元至人元）， 真机活泼满天涯， 有时脉自人元起， 顺先地兮至天止（顺排自人元至地元，由地元至天元）， 逆自天兮转地元（逆排自人元至天元，由天元至地元）。 古仙留此人元理， 有时龙行地元里， 挨排难与天人比， 顺则三山渐次推（顺排自地元至天元，由天元至人元）， 逆由人兮入天纪（逆排自地元至人元，由人元至天元）， 顺逆既明天卦通， 阴阳交媾在此中（其中交媾系山水排来，空中流行之气耳，非方位之板格也）， 知寻四象与正配（四象者一六、二七、三八、四九、太少之阴阳也，正配者先天乾一坤八合九，坎六离三合九，震四巽五合九，后天坎一离九合十，震三兑七合十，乾六巽四合十也，或一四七或二五八或三六九亦可）， 山水位次各归宫。 流行天卦与静重， 六十四卦抽爻同（排龙处，流行之星合成一卦，天卦之星与静盘之星合成一卦，抽去天卦，流行之星与静盘之星合成一卦，是排龙时二十四山已备得三卦矣！排水处流行之星与天卦之星合成一卦，天卦之星与静盘之星合成一卦，抽去天卦，流行之星与静盘合成一卦，是排水时二十四山又各得三卦矣！）， 入脉非来十二卦， 城门十二卦亦逢， 山水合卦二十四（山不二法排来则龙上排六卦，向上排六卦，山上排六卦，水上排六卦，合之成二十四卦以法期年之二十四节气也。）， 吉凶祸福了然记（生旺衰败既辨复于重卦中，看五行之生克则吉凶祸福了于目矣！）。 孟仲季兮衰旺分， 太岁三合对冲位， 先天大卦寄其神， 后天须合吉凶理。 天地人兮一家亲， 依此妙诀断无差。 龙格贵賤尤宜辨， 如逢非法不堪言， 凡夫若识个中机， 非圣人兮亦上智。 冬夏二至论短长， 排卦阴阳从此别， 山水衰旺细推详。 天卦静盘辨福殃， 龙峰向水识阴阳， 山龙水龙切莫混， 福未至时恐自伤。 缘督再说阴阳理， 河图洛书先后量， 运运不同三才看， 把握玄机自高强。 吾辈皆为发扬中华文化精髓，勿恶言相赠，若是批评指教，虚心受教，多多益善！ |
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