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在一间陋室内禁闭自己，这不是虐待自己，而是善待自己；也不是封闭自我，而是放开思想，跟着思维看看自己能走到哪里，想到什么，产生何种感受，萌生出怎样的念头。 于是，就这么办了。 其实，也不算简陋，也就不用模仿古人写什么陋室铭了，但座右铭还是必须有的，那就是“慎独”。 几乎全天都不用出这间屋子，除了生活的必须，如洗手、用餐等属于纯私人的行为，之后也是赶紧回来继续幽闭自己的，这样的日子过了数月了，才想起来用文字表述出来的。 难以说明是偶然还是必然，是出于喜好还是可以选择，总之，就是有了这么一种生活状态，不知还要持续多久。 几乎没有来访者、几乎不去摆放任何人，那是极偶然的。 或一杯咖啡、或一杯茶、甚或是一支香烟，就这么去熬过日月时间，也就是光阴了。 没有WIFE, 却又流量，和电话打入打出，还有宽带网络的，于是就可以来到这里了。但是不想时时在线的，因为常了，惯常了的事物事务总要产生腻烦的，不必去说原因。，于是，就有人想改变这种信息技术，去研发下一代新的信息技术。那好啊！ 幽闭自己时没有感觉到自己在隐居，因为网络也是社会，这是不那么地能看到听到闻到，但能从字里行间、音像、视频类多媒体里意识到许许多多，知晓着这个时空里的变化，有些事好令人生感触并感到自己的卑微和渺小，有时也觉得自己的高尚和伟大。 因为可以睡在这里、燃气和小太阳取暖，炎热时还可以吹海风和风扇，又有了空调，便喜欢上了这里，才决定常常在这里幽闭的，真的不简陋的。 不知道刘大人写《陋室铭》时，那室内简陋到什么程度，生存的条件如何，他却发问了“何陋之有？”的嘲讽那个整他的人。原来这是孔子的发问“君子居之，何陋之有？”孔子当时可不是嘲讽的口气，是出于自愿自爱和对自身品格的升华和境界的高远追求。无论是刘大人还是孔子，无疑，他们都是非凡的、可敬的！ 现代生活，不再简陋，除了那些民工的，他们也都拿出智能手机上网，该干什么干什么的。 所以，今人不可能有“”何陋之有？”的反问了，改革开放40年，我们的生活不再何陋之有。 幽闭自己，摒弃了许多外事和室外活动，越想越多，也能感受到气候的转变和天气的阴晴，下雨时，便独自听那雨丝的唏嗦和滴答，均匀而沉稳。 只是这种状态下，没有梦境发生，老实说这不是一种好的生活方式，却有过噩梦。 那个噩梦也许是必然，偶然之中有必然嘛，但却也过去了，也许这个选择正是要努力去消除那个噩梦带来的伤害，的确也是小有效果的。 梦想往往是对自身好的，可能也会给他人带来不当的，但噩梦却象一把歹毒的刀伤了自己，需要躲起来去疗伤，悄悄地、自己一个人，因为没有任何一个人能帮助上。 时光，光阴，不间断流逝，无可挽留，时间在这个空间穿过，看不出任何痕迹，除了天气变化带了的感受，转眼进入了冬月和12月，2018年的最后一个月份，再过20几天要更换日历牌、挂历等等显示日月份的物象了，手机和电脑里的也会不再是2018了，难道不应该好好珍惜这剩余的20几天吗？ 发现到了哪里都要选择这样的方式，幽闭自己，在现实中几乎完全隔绝了社会，除了有必须参加的活动。 这样是健康的!心里安慰自己。换换地点，虽然可能是不是一室了，更不何陋之有了，仍是这么个生存状态，几乎不需要伙伴、家人、朋友......这正是健康、独立、自我完善着的身心良态，但且必须有不顾及他人言论和目光的勇气和心理素质。也就是说要“过自己的日子，不要管别人说什么”的硬气和决心。 觉察光阴的流逝一去不返、日落日升的循环不绝，也就感受到了生命的坚强和无奈，还在活着。活着真好！就这样智慧地认知了。 也许很多人选择了这样的生活方式，各有各的原因，当以某种方式告诉人们这样是自己一人躲起来疗伤时，很少有人关问，这也许就是世情的冷漠人情的淡薄吧，是正常的，因为人们都有数不清、做不完的事情和思维呢。 有时候，会觉得有些幸运，有些物件拿来转用作别的用途，于是，独居的生活有了方便和便捷，那些物事、那个位置和空间的恰到好处，于是便有了许多的便捷。 幽闭了自己，显得很清净，抛却了许多干扰和活动，也就“静宁致远”的境界产生了，便时时反思那些或早过往或近前有的事务事物，有了去细细搭理它们的自由和思路。于是，决定“让一切好起来”！尤其在2019年里！
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