  《竹里馆》 【唐】王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 竹作为一种常见的诗歌意象，其本身具有丰富的文化内涵。诗词中出现竹子，一般会表达诗人的不畏逆境，中通外直，宁折不屈的高贵品格。这也是竹子所具有的特殊的审美价值。 唐代诗人王维是非常喜爱竹的，并在晚年的时候隐居于竹林中。王维早年有着积极的政治抱负，渴望能建功立业，后来由于政局的变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。王维四十多岁的时候，特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅，由此过着半官半隐的生活。《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。 《竹里馆》是王维晚年隐居于辋川时所创作，全诗以整体取胜，整体上清幽绝俗。作者内心没有杂念，没有勾心斗角，没有尔虞我诈，也没有被黑暗的官场所牵连，也没有为悲欢离合所感伤，更没有感叹光阴的流逝，更多的是作者自己内心的平和，平淡，与世无争。 诗人与竹为伴，独自在竹林中隐居。从“幽”、“深”可看出这是一片占地很广且很茂密的竹林。生活在这种清幽的环境中，不为世俗所扰，更多的是能修身养性。 诗人对竹弹琴，还不满足，于是便高歌长啸，以抒情怀。 诗人置身于景，与景物相互意会。竹林很深，附近没有人家，只有天上的明月与作者相互照应，似乎这琴声为月而弹，这歌声也为月而发，似乎这月正是为了给诗人照明，正是为了与诗人相互会意。而“人不知”和“月相照”，也正应首句“独坐”二字。 诗中只有三个人物动作：独坐、弹琴、长啸。“独”表明诗人的孤寂之感；“弹琴”表明诗人内心有话要说，却无人倾听，只能将这或喜或忧的情感藏匿于琴声之中；“长啸”便是诗人抒发内心情感的方式之一，至于这情感，有诗人的宁静、淡泊；也有诗人心境的清幽高雅；还传达出一丝丝的孤寂之感。 全诗很难找到诗眼，也没有哪一句是特别出彩的。而正是这平淡无奇的四句诗，营造出了一种闲适，清幽的氛围。诗人自言“晚年惟好静，万事不关心”，虽是寄身于山水田园，但还是有一丝落寞空寂的情怀。 对于长啸，东汉末年王粲《七哀诗》其二有“独夜不能寐，摄衣起抚琴”，此诗写诗人久居他乡，心念故乡，夜不能寐而起坐抚琴，表达了诗人的寂寞忧伤之感。 阮籍有诗《咏怀》“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”。了解阮籍的人或许知道，阮籍虽然避免了杀身之祸，但内心其实是很痛苦的。而这种痛苦和愤懑在这首《咏怀》中用隐晦曲折的形式得以表达出来。 同样是夜晚弹琴，同样心有不满，那王维的《竹里馆》到底有没有表达出空寂落寞的心情呢？ 宋代苏轼说王维“诗中有画，画中有诗”，果然一首《竹里馆》就像一幅画一样，意境深远，令人回味无穷。 王维喜竹，苏东坡也喜竹，苏东坡更是在《于潜僧绿筠轩》中写道：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗。”由此可见苏轼对于竹子的喜爱程度。其实在中国悠久的文化史中，还有许许多多的文人墨客都非常喜爱竹，也创作了大量的赞颂竹的诗词歌赋。 诗歌作为中国文学史中一颗灿烂的明星，彰显了我国悠久的历史，博大的文化。闲读唐诗宋词，每天进步一点点。 文：原创 图：网络 |
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