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题记：本篇是本老师今年的硕士课程《红楼梦研究》的学生习作，他抓阄抓到的题是“红楼梦服饰”。其实这题目和北大硕博入学考试题一样，看似不难，写好很难。但是本老师一直“哄”他们说“容易”“有趣”，今日交卷，欣见翻出新意，十分高兴。摘其什一，以飧读者。 作者 I 冉长江 斗笠 头部装饰。也叫箬笠，一般是用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子，有尖顶和圆顶两种形制。起源年代无法考证，似乎大禹治水的时期就已经有斗笠的样子了。90年代农村下雨天农忙时常见，戴在头上能腾出双手干活，功能同伞别于伞，打雨伞要用手。 但是宝玉的斗笠似乎是不同常人的，头顶部分是可以拆卸更换的。书中第八回说道： 小丫头忙捧过斗笠来，宝玉便把头略低一低，命他戴上。那丫头便将着大红猩毡斗笠一抖，才往宝玉头上一合，宝玉便说，罢，罢！好蠢东西，你也轻些儿！难道没见过别人戴过的？让我自己戴罢。黛玉站在炕沿上道，罗唆什么，过来，我瞧瞧罢。宝玉忙就近前来，黛玉用手整理，轻轻笼住束发冠，将笠沿掖在抹额之上，将那一颗核桃大的绛绒簪缨扶起，颤巍巍露于笠外，整理已毕，端相了端相。 看这里黛玉将宝玉发冠露在笠外，可见这顶斗笠是没有封顶的。 另外书中第四十九回描述宝玉“......戴了金藤笠......”按材料是一种藤编的金黄色斗笠，用于编织的藤料国内主要是竹藤，白藤和红藤，除了红藤是秦岭，淮河以南有分布，地域略广之外，白藤和竹藤都是岭南的二广，云南，福建，海南的部分热带地区有出产，而且白藤和竹藤的材料是更优质藤材。 但是北静王送宝玉的这顶金藤笠非常特殊，书里描写： 惟有这斗笠有趣，竟是活的。上头的这顶儿是活的，冬天下雪，带上帽子，就把竹信子抽了，去下顶子来，只剩了这圈子。 宝玉雪天也可以拆掉中心的竹制部分，换成冬天的棉帽，不仅说明此斗笠冬夏兼用，防雨防雪，而且说明它是中间可以方便换戴材料不同的帽子，因为即使冬天，直接把斗笠戴棉帽之上也可，最多加条防风的，系紧脖子的索子，不用拆开中间头戴部分，根据此功能，自然是因为使用者戴的帽，不方便同时也戴斗笠，所以要把中间部分做成活动的，所以它是可以用于军事用途的斗笠，中间可以拆卸，自然是方便戴铁做的防护头盔时，也可以戴着此斗笠防雨防晒。 卧兔儿 书中第六回描述王熙凤“那凤姐儿家常带着秋板貂皮昭君套”，第四十九回描述史湘云“头上带着一顶挖云鹅黄片金里大红猩猩毡昭君套”，第六十三回描述宝玉为芳官装扮“冬天作大貂鼠卧兔儿戴”，她们三人所戴的昭君套和卧兔儿，乃施于冠的貂皮暖套，并非首饰，樊斌《燕都杂咏》诗注云：“冬月闺中冬月闺中以貂皮覆额，名‘昭君套’”，昭君套无帽顶，明代称卧兔儿，之名应与昭君出塞有关。 沈从文先生著《中国古代服饰研究》曾根据明人绘画和小说插图，把这种明代妇女常戴的“卧兔儿”形状描绘出来。从图上看，明代妇女在戴“卧兔儿”的时候，通常还要配上一个“遮眉勒”，就是在额上横勒一件东西，这便是书中第六回描述王熙凤“带着秋板貂皮昭君套，围着攒珠勒子”。“攒珠”是指她这“遮眉勒”系用珠子攒聚而成，由此可见王熙凤的头饰是妇女的典型头饰，且勒子是戴在帽上而其坠饰珠子是悬于额头的饰品，这点有别于抹额。 鹤氅 整身外衣。为一种以鸟毛为原料的毛织物女性外衣，有如道袍，明·刘若愚《明宫史》水集“氅衣”条云：“有如道袍袖者，近年陋制也。旧制原不缝袖，故名之曰氅也。彩、素不拘。”但书中对鹤氅的描述极其高端奢华且用了进口材料。书中第四十九回描述薛宝钗“穿一件莲青斗纹锦上添花洋线番耙丝的鹤氅”，又如前面写黛玉“罩了一件大红羽纱面白狐狸里的鹤氅”，其中洋线番耙丝是一种进口花线，大红羽纱出自荷兰、泰国，为外国贡品。 据清·王世祯《皇华纪闻》卷三记载：“西洋有羽缎、羽纱，以鸟羽织成，每一匹价六七十金，著雨不湿，荷兰上贡止一二匹。”而小说《红楼梦》中着此外套的也就黛钗，可见二人在其文中的重要地位。
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