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玉真公主，唐玄宗李隆基同母胞妹。唐帝国的长公主，女道士兼文艺赞助者。说起其本人可能在历史长河中不甚出名，但她的祖母与嫂子那可是大家耳熟能详的：正是千古女帝武则天、倾国贵妃杨玉环。但是唐代皇室的人物关系也有些乱，若说武则天做为唐太宗李世民的妃子的话，武氏又可称是玉真的曾祖母。若杨玉环是当做唐玄宗儿子李瑁的王妃的话，玉真又可叫贵妃侄媳妇。当然这些与玉真公主的关系都不大，因为她很早就出家当道士了。据学者们考证她出家应该在二十岁左右。史载在玉真两三岁时其生母唐睿宗李旦（灵飞经中“旦”字避讳少写一横）的皇后就被玉真的祖母亦或是曾祖母给杀了。这样玉真公主很小就失去了母亲，大唐宫廷中的腥风血雨也着实让小公主胆战心惊，所以早早出家，除了她父亲的意思，也应该是本人的意愿。在其五、六十岁的当口又经历了“安史之乱”，应该是耳闻目睹了她嫂子亦或是她侄媳妇自缢于乱军之中的马嵬坡，更加坚定了她的修道之心。玉真公主的人生选择也让她以七十多岁的高龄得以善终，仙化于万年县凤栖原。 千古女帝--此像衣冠象宋代皇后的盛装。 金轮圣神皇帝--此凤冠顺眼一些 大唐贵妃 大唐公主 那么唐玄宗为什么会敕令让他的亲妹妹找人写一部道教的经文呢？还要从玉真公主的祖母说起。唐朝建国之初，为示正统，尊奉老子李耳为其始祖，故而就以道教为尊。但到了武则天掌国，情况发生了变化，以佛教为尊了，更让臣子上尊号曰：“金轮圣神皇帝”，现在我们能见到的敦煌遗经中那些则天女皇给其母亲祈福而写的就都是佛教经典。到了唐中宗李显复国又开始尊奉道教，李隆基承父辈遗志，让自己的妹妹去精校一部道教经典也在情理之中了。 大唐女道士 为什么又说玉真公主是文艺的赞助者呢？要从下面两首诗说起， 其一：玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。弄电不辍手，行云本无踪。几时入少室，王母应相逢。 其二：碧落风烟外，瑶台道路赊。如何连帝苑，别自有仙家。此地回鸾驾，缘谿转翠华。洞中开日月，窗里发云霞。庭养冲天鹤，溪流上汉槎。种田生白玉，泥灶化丹砂。谷静泉逾响，山深日易斜。御羹和石髓，香饭进胡麻。大道今无外，长生讵有涯。还瞻九霄上，来往五云车。 第一首就是诗仙李白的《玉真仙人词》，第二首是号称诗佛的王维所作《奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制》。可见玉真公主与这些文学之士是把手言欢的。史载玉真公主向其哥哥皇帝举荐了不少栋梁之才，当属实情。至于有人说李白和王维为了争宠于玉真公主而互不搭理，当是无稽之谈，稗史之说。 玉真公主所校之道教经典当然不止《灵飞六甲经》一部，其长达半个世纪的学道修真之路，为其白日飞升留下了千古美谈，也为我们留下了一部美轮美奂的《灵飞经》。 附上我所抄敦煌道经《太极真人问功德行业经》，从经文中看玉真公主之功德当属上上品，非其人身份之故也，因其所做之业缘之故也。
二零一八年十一月十六日安化夏纯景撰
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