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松阳子 道演心能量 2014-11-23 小时候，总是听大人说某个人是“嘴子金”，不解其意。后来，跟大人抬杠犟嘴，便被大人也称为“嘴子金”。于是便自己捉摸，“嘴子金”的意思大概是说一个人能言善辩，口齿伶俐。而且，一开始我觉得这三个字的写法应该是“嘴子筋”，因为只有用“筋”，才能表现出一个人正说反说里外都是理的嘴皮子功夫。可是，当我接触算命这个江湖，我才知道，原来看相算命这一行的，行话都叫“金点儿”，“嘴子金”是其中的一个类型。 过去那些算命先生，走街窜巷，有的打竹板，有的手里那一块金属，敲得叮叮作响。大家一听到这种声音，就知道是算命先生来了，想算命的人就走出家门，要求看相算命。我小时候在农村见到的算命先生，还是这样做派。那时候给我印象最深的，就是每一个算命先生的嘴巴都很能说，而且他们在给人看相算命的时候，都是半说半唱的形式，拖着长音。有时候他们这种算命的方式，能把农村老太太给说得痛哭流涕，直抹眼泪，完了还要给人钱。这样的算命先生，一般都是“嘴子金”，全凭嘴巴能说。他们所说的内容，一般都是师父传授，徒弟一字一句背下来，然后算命的时候说给人听。当然，也有聪明的徒弟可以自己总结经验另编一套说词。 上个世纪九十年代中期，我在我们县城东关见到过一个“嘴子金”。当时我读高中，周末从学校出来闲逛，就走到东关。在大路旁边，见为了一堆人，走近一看，发现是个算命的正给一个人看手相。为了一探究竟，我一直蹲在旁边静观谛听。因为到了中午，很多围观的人都走了，旁边也只剩下两三个人。我发现这个看相的先生，几乎给每一个人说的都一样，都是一套合辙押韵的说词。所不同者，他会在不同的地方停顿稍作解释。我当时就想，这样看相我也会，只要把这一套说词背下来，每一个人来看相，拉住他的手装模作样看一番，然后一边看一边说唱就行了。奇怪的是，每个人算完都给他五块钱，并没有说不准之类的话。 他的那一套说词，由于过去的时间太长了现在无法回忆。但我后来知道，这样的说词行话叫“流口”，即“江湖流口”。“江湖流口”一般都是结合社会经验编出来的，包含有心理学、社会学的一些知识，大都是一些大而无当、模棱两可的话，有奉承，也有恐吓，用半吟半唱的形式说出来。因为其内容对大多数普通人来说都有效，且其所说内容很多，时间又长，所以根据心理学的原理，人们只是对与自己情况相对应的信息有所注意，对其他信息只是一滑而过，所以能在心里留下印象的，都是算对自己的那些话。加之算命的说的很多，而收费一般不到十块钱（“嘴子金”的收费一般都不高，走的是薄利多销的路线），所以求测的人会觉得物有所值（这也是一般求测人的心理，他们不管准确率，而是在乎你给他算了多久，说了多少）。 那次我见到的“嘴子金”，我亲眼见他算了三个人，说词完全相同，每人五块钱，将近一个小时收入十五元。而当时干苦力的，一天才挣二十几块钱。 随着社会的发展，“嘴子金”越来越不好干了，所以单凭几句“江湖流口”很难再维持生计。民智日开，尤其是在大城市里，这种江湖伎俩很容易被识破。 由于某种机缘，我得遇民间算命老先生。后来我虚心请教，他才告诉我江湖上“嘴子金”的一些秘密。限于江湖规矩，有些东西实在不能说破，所以我就把搜集的一些“江湖流口”摘录一些供大家参考。诸位看过之后，万一再遇到类似者，你就要注意，自己可能遇到“嘴子金”了。
你的运，不周全，一脚踩着两只船。 心想上河北，又想上河南。 河南的生意不好做，河北的买卖不赚钱。
怀揣一杆称，主意拿不定。 想了一夜的好主意，临到天明都忘净。
高高山上一棵麻， 手捻钱串手中拿。 钱财抓的也不少， 下边没有系疙瘩。 你有抓钱手， 没有存钱的斗。 一天能挣一百块， 天黑花去九十九。
高高山上一堆灰， 大风刮了小风吹。 一些好事找不到你， 坏事先往你身上推。
高高山上一座桥， 七寸宽来万丈高， 人人都说你过不去， 窄窄歪歪过来了， 窄几窄，歪几歪， 没底的棺材让你闯过来。
此命生来贵似金， 你有一颗公道心， 会当家会为人， 知老少知君臣， 借人少，还人满， 走出门外再添添。 心肠好，又良善， 平平安安到晚年。
你的运真亨通， 好比当年穆桂英， 能挂帅，能领兵， 大小事情能应成， 借半碗还一升， 这样心里才安宁。
男犯羊刃女犯杀， 羊刃七杀是一家， 是男的都有克妻相， 是女的都得克男家， 克过一个好， 妨过一个强， 不克不妨不顺当。
你这几年运不通, 好像小树招大风, 虽然不能连根拔, 也要载楞几载楞。
白虎把路拦， 大祸在眼前， 大灾又大难， 一回不算完， 躲一躲，闪一闪， 能有神仙来指点。 一生祸福不由人， 百年好坏全在命， 运气好与坏， 全凭气色带。
上面的“江湖流口”中有一些河南方言，典型的大河南“流口”。因为主要的消费群体是底层大众，所以语言通俗易懂，都是大白话。 |
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