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辟雍，亦作“璧雍”。原本是西周天子为了教育贵族子弟而设立的讲学场所。取四周有水为雍，形如璧环为名。其学有五，南为成均、北均上庠，东为东序，西为瞽宗，中为辟雍。其中以辟雍为最尊，故统称之。《礼制·王制》记载：“大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫”。东汉蔡邕的《明堂丹令论》中解释为：“取其四面环水，园如壁。后世遂名壁雍”。《礼记》又有辟雍、上庠，东序（亦名东胶）、瞽宗，与成均为五学，均为大学。明堂与辟雍实为一事而异名。“明堂辟雍”是一座建筑，但它包含两种建筑名称的含义， 它是中国古代最高等级的皇家礼制建筑之一。明堂是古代帝王颁布政令，接受朝觐和祭祀天地诸神以及祖先的场所。 辟雍即明堂外面环绕的圆形水沟，环水为雍，圆形像辟，象征王道教化圆满不绝。
西汉以后，历代皆有辟雍，除北宋末年作为太学之预备学校外，多为祭祀用。现在北京国子监内的辟雍殿，为乾隆时建造，为皇帝讲学之所。汉班固《白虎.通辟雍》：“辟者，璧也。象璧圆又以法天，于雍水侧，象教化流行也。”《五经通义》：“天子立辟雍者何？所以行礼乐，宣教化，教导天下之人，使为士君子，养三老，事五更，与诸侯行礼之处也。”东汉李尤《辟雍赋》：“辟雍岩岩，规矩圆方。阶序牖闼，双观四张。流水汤汤，造舟为梁。神圣班德，由斯以匡。”砚乃文房之首，皇家宣教化育子弟之重要场所——辟雍，就作为了砚台的美名。 唐以前士人多用瓦砚，当今考古发掘出土的辟雍砚多为陶瓷质地。2013年考古十大发现之一，扬州隋炀帝墓出土多足辟青瓷雍瓷砚，有四个水盂甚为罕见。1957年河南省陕县墓葬出土的唐代白瓷辟雍砚，保存在中国历史博物馆中。1986年长乐公主墓发掘清理，墓志铭中便记载：“公主展画轴挥毫泼墨，铺纸张笔走龙蛇。”长乐公主生前必对这方白瓷辟雍砚情有独钟，逝后遂将其陪葬身边。长乐公主为唐太宗皇后长孙氏所生，属嫡出。所以此有盖白瓷辟雍砚当属唐辟雍砚之上品，目前陈列于昭陵博物馆出土文物精华展。1992年隋唐洛阳城履道坊遗址（洛阳南郊狮子桥村）出土21兽足双盂辟雍瓷砚，中国社会科学院考古研究所洛阳工作站藏。这方多足辟雍砚出土于唐代大诗人白居易故居，或为白居易生前用砚。
宋 史绳祖《学斋占毕》载“唐人多只是以瓦为砚，故昌黎毛颖传止称为陶泓”。唐代的辟雍砚造型尤为丰富。澄泥砚的出现与流行，更加促进了澄泥辟雍砚式样的多样性。有葵口海棠口的花边三足辟雍砚，也有多足底部有垫板的辟雍砚。也有周围墙面堆塑图案环绕，装饰性壸门开窗的墙足高台辟雍砚。总之从魏晋南北朝到盛唐时期，辟雍砚已经成为士人书写用砚的一大主流砚式。这种砚式历经宋元明清各个朝代，一直有各种材质制作，昌盛不衰莫绵延至今。今选取一组研山草堂所藏泥陶辟雍砚与同好共赏。
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