【原】《醉读诗词》之 人莫踬于山，而踬于垤

文/驭风

尧戒

战战栗栗，日谨一日。人莫踬于山，而踬于垤dié。

 

远古中国历史上据说有四大名帝，曰：尧舜禹汤，尧为四大名帝之首。

 

尧是高干出身，其父为帝喾，是黄帝的曾孙。

传说帝喾有四个老婆，尧的母亲是帝喾的次妃庆都。庆都和帝喾结婚后，不知啥原因，庆都一直在娘家住。有一天，庆都到河边溜达，猛然看见一条赤龙在天上飞舞，结果回家就怀了孕了，十四个月后生下眉分八彩的婴儿，取名放勋，就是后来的尧。

 

远古的妈妈们如此怀孕，这事情着实有点不清不楚，也让远古的爸爸们有些尴尬。但远古的名人似乎就好这一口，出身无所谓，但出生定是要不同凡响的。

 

比如说尧的老祖黄帝，就是其母亲附宝在野外被电闪雷劈造成的后果，在娘胎里待足了24个月，刚生下来就会说话，一副龙颜，样子显得很拽；

华胥氏因在雷泽中踩了雷神的脚印怀孕，生了伏羲，龙首人身，一副“长头修目，龟齿龙唇”的面相，帅的很是提神。因为在母亲肚子里待了十二年，小宇宙爆发，整出一套八卦，让现在的人都解不开其中的秘密；

少典国的长妃任姒游华山，激情邂逅了一条神蛇，结果怀孕生了炎帝。甭看是一副“牛首人身”的扮相，可小家伙聪明啊，生下三天就能说话，五天就会走路，七天楞把牙齿长全,松子嗑的嘎巴嘎巴的。到了三岁就懂得农业的奥秘，长大了就成了神农氏；

舜的母亲叫握登，在外面玩看见天上的彩虹，不明不白的怀了孕。刚生下来的舜黑黢黢的，方头方脑，还俩瞳孔；

大禹的妈咪是因为吃了薏苡怀上了他。估计薏苡这玩意儿有副作用，所以刚生下来的大禹耳朵上有仨洞（禹耳三漏）。

 

但这都比不过帝喾他老人家酷，帝喾不仅自己出生的酷，而且儿子们的出生都酷的五迷三道大有作为。帝喾的母亲叫握哀，握哀去野外玩，看到地上有个巨大的脚印，出于好奇，就去踩了踩，一下子怀孕了，生下来的就是帝喾。这帝喾太懂事了，连给自己取名的事都不劳烦父母，刚出生就自言其名曰岌（或曰俊），长大后一气娶了四个媳妇，原配叫姜嫄，二媳妇叫简狄，三媳妇叫庆都，就是尧的妈妈，四媳妇叫常仪。

 

帝喾妈咪踩脚印怀孕这一手后来被大儿媳妇姜嫄学去了，也出去踩脚印玩儿如愿怀上孕，生了个苦娃。可能是姜嫄的脸皮尚嫩，觉得不好意思就把孩子四处乱丢，连扔三次，马路上啦，老林子里啦，冰上啦，可这孩子每次都得到牛羊虎豹百鸟的保护，姜嫄觉得这孩子将来能有出息就捡回来，取名“弃”。果然，大难不死必有后福，“弃”这苦娃后来成为周民族的祖先，被尊称“后稷”。

 

二媳妇简狄不能踩脚印了，重复太多就俗了。所以，她的故事是和妹妹去温泉泡澡的时候，有黑色的燕子飞过，还掉下个鸟蛋，简狄吃了后怀孕生了娃，叫契（音谢），是商族的祖先。这个故事也被后人反复抄袭，比如秦始皇帝的老祖宗女脩奶奶，《史记》记载“女脩织，玄鸟陨卵，女脩吞之，生子大业”。到了再后来，故事有了改动，《清史稿》记载，爱新觉罗的老祖奶奶佛库伦也是洗澡，结果玄鸟飞过，将嘴里衔的一枚朱果丢下，佛库伦捡起来吃了，结果生下始祖爱新觉罗布库里雍顺。所以，历史告诉我们，女人不可轻易去外面泡澡，更不可乱吃东西。

 

三媳妇庆都的事已经说了，也算是有创意。

 

四媳妇常仪比较老实，虽然是最小的老婆，但常年跟在帝喾身边，所以没啥故事，老老实实的生了个儿子叫挚，貌似没啥争议的原装正版，后来成为天下共主。也正是因为没啥故事，所以帝挚显得比较平庸，能力一般，所以上位九年后，老实孩子就将帝位禅让给放勋，也就是尧。

 

其实这事不能明说，否则女性的面子不好看，你懂的。

 

有意思的是，后人也编篡自己出生的典故，比如说土流氓出身的刘邦。《史记》之《高祖本纪》中记载 ：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”

这事就有蹊跷了。因为刘邦的妈妈刘媪那啥时被刘父太公抓了个正着。您了要是信刘邦是真龙之子，那您了首先得相信有蛟龙。如果您要是不信有蛟龙，那太公看见了什么呢？莫非……

 

或许，司马迁被不讲道理的割掉了小鸡鸡，气不过，在这里春秋一下，明里赞刘邦是龙种，实则喻刘妈妈红杏出墙也亦未可知。

这个就不多说了。

 

那个眉分八彩、还不到20岁的年轻人尧接受平凡兄弟挚的禅让后，决心做个明君。首先，他以身作则，勤于政事，绝不演戏，生活简朴，每天粗茶淡饭求饱而已。

然后，尧安排了羲仲羲叔兄弟、和仲和叔兄弟去仰望星空，但绝不是为了浪漫抒情。尧要掌握春分、夏至、秋分、冬至的准确日期，以便安排老百姓进行农业生产。

 

尧绝不空喊口号什么的，而是落实到实处，设置谏鼓，让每个公民都能对国事发表意见；同时设立谤木，鼓励百姓批评自己的过失,绝不会跨省追捕。现在可以看到的华表，就是谤木的演变,但是……算了,不说也罢。

另外，尧还说：如果有一个人挨饿，就是我饿了他；如果有一个人受冻，就是我冻了他。如果有一个人获罪，就是我害了他。为了提醒自己作为国君责任重大，尧给自己写了座右铭：战战栗栗，日谨一日。人莫踬于山，而踬于垤。

意思是：虽然贵为国君，但一定要谨慎从政，要如履薄冰般心存戒惧，一天比一天要小心谨慎处理国事。为什么呢？千里之堤毁于蚁穴，人不会被大山绊个马趴，却会被小土堆摔个屁墩。

 

由于尧帝制定法度，禁止欺诈，轻徭薄赋，大力提倡道德与和顺，所以，天下百姓和睦相处，真正实现了天下和谐，华夏族人在中原大地上欣欣向荣一片繁荣昌盛的景象。

 

尧帝经常微服私访，深入穷乡僻壤，一是亲自了解民生听取民意，二是寻访贤士。据说，有一次尧去民间体察民情，在一个村子里，他看见几个老头在“击壤”。这是一种古老的游戏，把几个成人胳膊般粗细长短的木棍立在地上，然后离开一段距离，用手中的木棍投掷，以击倒多少为胜负，相当于现代的保龄球。看到老头们玩的没心没肺兴高采烈，尧很高兴。这时，身边的马屁爱好者奉上马屁：天下太平，百姓安居乐业，这全是尧帝之德广泽天下啊。

几个老头听了，唱了首著名的民歌“击壤”

吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉！

歌的意思是：我们白天出门辛勤工作，太阳落山便回家休息，自己凿井取水，下地耕种自给自足，自力更生，这样的生活惬意美好，尧帝对我们来说，有什么帮助呢？

 

马屁者顿时羞惭，而帝尧却开心的笑了。因为，这才是治国的最高境界。

 

据说，《尧戒》、《击壤》是现存最早的诗歌，人类在没有文字之前，就开始了诗的歌唱。“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而行于言，言之不足故磋叹之，磋叹之不足故歌咏之。咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”

 

有时候,我们需要用心去聆听远古的歌声，而不是手舞足蹈的演戏。