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抱朴子晋葛洪撰写，为道家之言，要皆以黄老为宗。“抱朴”一词为道教术语源于《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。 一、卉茂者土必沃，鱼大者水必广。 出自晋·葛洪《抱朴子·清鉴》。花卉茂盛的地方土地一定肥沃；鱼儿很大的地方水域一定宽广。 二、目察百步，不能了了，而欲以所见为有，所不见为天，则天下之所无者，亦必多矣。 出自晋·葛洪《抱朴子·论仙》。用眼睛观察百步以内的事物，尚且不能看的很清楚，要把自己所看到的人为是存在的，所看不见的东西是不存在的，那么天底下不存在的东西就会有很多。 三、上为下效，君行臣基。 出自晋·葛洪《抱朴子·审举》上面的人怎么做，下面的人就怎么效仿；君主做到什么地步，大臣就会在其基础上做之愈甚。比喻上行下效，上面一定要谨言慎行，以免对下属的不良影响。 四、常才不能别逸伦之器。 出自晋·葛洪《抱朴子·博喻》。平常的人，是很难发现杰出的人才的。 五、超俗拨萃之德不能立功于未至之时。 出自晋·葛洪《抱朴子·广譬》。就是杰出的人才，如果时机不成熟，也不能建立卓异的功勋。 六、上为下效，君行臣甚。 出自晋·葛洪《抱朴子·审举》。上面的人怎么做，下面的人就怎么效仿；君主做到什么地步，大臣就会在其基础上做得更甚。 七、善言居室则靡远不应，枉直不中则无近不离。 出自晋·葛洪《抱朴子·博喻》、有嘉言善行，即使在家里，四面八方的人也会响应；为人不正派，即使亲近的人也会离开。 八、非诚心款契，不足以结师友。 出自晋·葛洪《抱朴子·微旨》。不是以诚相见的人，就不配结成师友。 九、明君治难于其易，去恶于其微。 出自晋·葛洪《抱朴子·周刑》。圣明的君王会从简单的地方解决难题，从细微的地方去消除祸事。 十、必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之饰。 出自晋·葛洪《抱朴子·博喻》。镂：雕刻。已经病入膏肓的人，不要用苦口的良药去医治；朽烂的木头也不能去雕刻花饰。这句话常用来说明，已经腐朽的事物，已然无法挽回。 |
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