来凤仙佛寺回文诗

     仙佛寺在湖北来凤县城东7千米的酉水河边佛潭岩上，是我国开凿年代最久远的石窟寺之一。据同治来凤县志记载，仙佛寺建凿于(东晋)咸康元年五月(公元335年)，距今已有1600多年的历史，其开凿年代早于敦煌莫高窟(前秦建元二年，公元366年)、云冈石窟(北魏兴安二年，公元453年)和龙门石窟(北魏孝文帝迁都洛阳，公元493年)，是我国开凿年代最古远的石窟寺之一。仙佛寺也是湖北省唯一的石窑寺。
​       对于喜欢文字游戏的人来说，湖北恩施州来凤县的仙佛寺石窟回文诗是一处不错的景点。
     仙佛寺位于来凤县翔凤镇关口村酉水河西岸，距县城4.5千米，紧邻209国道，东与湖南龙山县隔酉水相望。传始凿于东晋咸康元年（335年），是中国开凿年代最古远的石窟寺之一，也是湖北省唯一的石窟寺。现存约200米石壁中凿刻有大小31尊佛像，为湘鄂渝黔边界上的佛教圣地。为国家级重点文物保护单位。
    仙佛寺集儒、释、道于一体，是土家宗教文化的缩影，历代文人墨客在此题咏甚多，以咸池昙真人的回文诗最为著名，诗以石碑录之，立于仙佛寺山门前。诗文云：
  花开菊白桂争妍，
  好景留人宜晚天。
  霞落潭中波漾影，
  纱笼树色月笼烟。
    据说这是一位真人从四川峨眉山云游到此，一时兴起在门前挥笔而就的。诗文措词卓绝，构思奇巧，清新隽永，流畅明朗，想像丰富。无论正读倒诵，都是一首绝妙风景诗。还可减字跳句，演绎成四言、五言、六言、七言的诗篇，令人叫绝。
    若倒读，则成为：
  烟笼树色月笼纱，
  影漾波中潭落霞，
  天晚宜人留景好，
  妍争桂白菊开花。
     若减去头两个字，可成为：
  菊白桂争妍，
  留人宜晚天，
  潭中波漾影，
  树色月笼烟。
      若减去第五、六两个字，则读作：
  花开菊白妍，
  好景留人天。
  霞落潭中影，
  纱笼树色烟。
     若将其拼折组合，也可成诗：
  菊白花争妍，
  宜人好晚天，
  波中霞漾影，
  月色纱笼烟。
    传昙真人曾留真言，谁能吟诗一百首，酉水中会浮起一艘船，载有缘人成仙。据说曾有一位才子一口气吟出99首，因船隐现水面，惊喜中忘了最后一首，船没入水中，以至成为千古遗憾。传说毕竟是传说，但此诗的意境的确不同凡响，妙趣横生。
      值得一提的是，1986年，来凤县就仙佛寺回文诗演绎征稿，共收集演绎拼拆组合的诗稿14000多首，经精选其中200首编辑成《仙佛寺回文诗演绎诗集》。若游人有兴趣不妨一试！
    资料链接
    回文诗是中国诗词文化的一种艺术形式。虽有些文字游戏的味道，但从欣赏汉语文字美上角度上看，具有一定的审美价值。它正读倒读皆可成句，回环往复，绵延无尽，给人以荡气回肠，意兴盎然的美感。据刘勰在其《文心雕龙》中云，回文为道原所创，但已失传。今所传最早的回文诗为南朝时苏伯玉妻子所作的《盘中诗》，该诗虽能屈曲成文，但不能倒读，算不上真正的回文。直至宋朝，回文诗才成熟，不仅可回旋往返，而且具有诗的意境，最有名当属宋李禺写的《夫妻互忆回文诗》，顺读为“夫忆妻”：
    “枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知。壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。迷路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。”倒过来读为“妻忆夫”：“儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。”令人叫绝。
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