闭藏之术——聚敛锋芒成大事

鬼谷子曰：“即欲捭之，贵周，即欲阖之，贵密。”

鬼谷子说：“如果要运用开启之术，贵在周祥完备；如果要运用闭合之术，贵在隐藏保密。”

鬼谷子的这一闭藏之术与老子所说的 “大巧若拙，大辩若讷”不谋而合，意思就是说那些大智慧的人、真正有本事的人，尽管有满腹学识，但平时很懂得隐藏自己，从来不自作聪明；有的人尽管能言善辩，但表现得好像不会说话一样。 早在几千年以前，鬼谷子就一语道破了智慧人参的玄机，那就是我们无论处于什么位置，锋芒必不可露，不要随处显示自己的聪明。一个人有绝顶的聪明，有满腹才华，那固然是好事，但在合适的时机运用才华而不被人所妒忌，避免功高盖主，这才是最大的才华。

人们常常用“聪明”这样的华丽字眼儿来形容一个人的智慧，实际上，“聪明”是个值得玩味的词，它虽然透露出“智慧”,但也隐含着“不稳重、浮跺，爱表现”的意思，所以，有时候聪明也是个贬义词。 真正的聪明人，不会随便显露自己的聪明，甚至给人的感觉是愚蠢笨拙的，表现得既谦虚又谨慎。有人认为谦虚或谨慎是一种消极的人生态度， 实际上，倘若一个人能够谦虚诚恳地对待他人，就会赢得他人的好感，如果他能够慎言慎行，还有可能赢得他人的尊重。所以，做个大智着愚的人， 深藏自己的智慧，这才是人生至善至美的境界。

汉武帝即位之初，下诏征求贤良有识之士，东方朔也赶来凑热闹，他上书说:臣自幼失去父母，由兄嫂养大，12岁开始学书法，3年之后文史知识足资运用:；15岁学击剑； 16岁学诗书，背诵22万言；19岁学习孙武兵法，战阵排列，也背诵了22万言，臣身高九尺三寸，眼睛明亮如宝珠，牙齿整洁如有序的贝壳，像孟贲一样勇敢， 像庆忌一样敏捷， 像鲍叔一样廉洁，像尾生一样忠信。像我这样的人，可以做陛下的大臣。这份奏章自视甚高，油腔滑调，偏偏汉武帝觉得此人比较奇特，下令东方朔等诏于公车。

有一天，东方朔陪汉武帝游上林苑，汉武帝指着苑中一棵树，问东方朔:“此树叫什么名字?”“叫善哉。”东方朔随口答道。汉武帝暗中叫人将这棵树做了记号，并记下东方朔说的树名。几年后，汉武帝和东方朔又来到那棵树前，汉武帝向东方朔:“此树叫什么名字? ”“叫瞿所。”东方朔随口答道。

汉武帝脸色一沉，呵斥道:“你竟敢欺君，同一棵树，为何有两个名字?”东方朔不慌不忙地回答:“陛下， 马长大之后，我们才叫它马；在它小时候，我们却称之为驹；鸡也一样，在它小时候，我们叫它雏。这棵树也有一个生长过程，我以前叫它‘善哉’，现在叫它‘瞿所’，有什么好奇怪的?”汉武帝明知东方朔是在诡辩，但对他的足智多谋非常欣赏，就没有追究。

东方朔聪明绝顶，但一直没能得到汉武帝的重用，大多时候只是郎官，仅供汉武帝取乐而已。东方朔也曾满怀壮志，上书陈请农战强国的大计，但是，汉武帝始终没有采纳他的意见，这主要是因为东方朔不懂得运用“闭藏之术”，总是自作聪明。

一个拥有大智慧的人， 从来不会到处炫耀自己的聪明和才华， 因为他懂得更好地保护自己，这样的人才是真正有智慧的人。有人说，聪明伶俐，人见人爱！其实并不是这样，那些到处显露聪明的人实际上并没有受到人们的喜欢，相反，他们会处处受到排挤，最后郁郁不得志。我们深究其原因，就是他们锋芒太露，太过张扬， 从来不掩饰自己的聪明，其至为了表现自己的聪明才智，他们常常口若悬河、直抒胸臆，丝毫不考虑别人的感受，或者毫不留情地当面指出对方的错误，不给对方台阶下。也许，他们表现自己时是得意的，但随后就会沦落为失意者。因为他自以为很聪明的行为，无形之中给自己人生路上设置了莫大的阻碍，还会因为抢了人家的风头而招人妒恶，有的人因为聪明外露而葬送了自己的前程，也有的人因为聪明外露而招来了杀身之祸。

心理支招

鬼谷子的闭合之术，旨在要求我们懂得隐藏自己的才华与聪明，尤其是在某些人面前或一些特定的场合。一个人随意展露自己的才华并不值得推崇，难得的是他要学会隐藏自己的锋芒，聚敛才华方能成大事。有人说:“聪明人能装得不让人觉得聪明，那才是真聪明。”那些表面上聪明的人，人们是不喜欢的，聪明并不是坏事，但太过锋芒毕露就是坏事了，因为会招人嫉妒，另外还会得罪人。所以，尽可能地隐藏自己的聪明才智。做人生路上的大智者。这是一种心理智慧，更是我们维系和谐人际关系的宝贵钥匙。