凶命的特征及看法

（一）何为凶命

        凶命即是指残疾命、凶亡命、夭殇命、盗贼命等类。

（二）诸类凶命的判断　

滴天髓云：“五行和者，一世无灾；血气乱者，平生多疾。忌神入五脏而病凶，客神游六经而灾小。”大凡八字中有其偏枯缺陷之处，而无喜用为药以去其病者，大多命带残疾。

　　原局重者，一生残疾；原局轻而遇运忌神者，一时之疾，运过乃复康健。

　　滴天髓又云：“何知其人凶，忌神辗转攻。”凶者，原局喜用损伤，又无救应，不论运途顺逆，皆无善果者。或原局伤我喜用之忌神肆逞，挽救极难，更遇忌神相攻，决无幸免之理，卒致凶亡者。

　　滴天髓又云：“何知其人夭。气索神枯了。”索者，萧索也。日主旺而无泄；或日主弱而逢克，配合无情，体用受伤，而无制化之助，生机息灭，为气索神枯之象者。忌神辗转攻，决无能长寿者，特凶为喜用被伤，有风波起伏之象者。若原命用神被伤，而运程逢绝者，大抵为夭殇之命。

　　《盗贼命》大抵化杀为权者为贵，为杀所制者为盗；身强任财者富，财被劫夺者盗。

（三）诸类不吉命格

（1）孤苦格局

　　古称出家或修道又孤贫之命。
　　纯阳之男必孤，纯阴之女定寡。身旺无依，孤克之命。身衰无助，孤苦难言。五行偏枯，空门之人。五行在无气之乡、十干临死墓绝地、八字尽逢孤寡四柱满盘灾煞、空亡华盖临命、五行偏枯难救，诸如此类，定是僧道空门之命日元冲破，一生独立。时辰冲破，老无伴陪。时落华盖带孤寡，僧道之命。老逢财神遭劫，孤苦无靠。身旺无依、身衰无助，不如求道。命逢灾煞重临，过房之命。孤寡双全，只宜道行。命带墓库犯重，最好修道求福。年月休败亡劫早岁孤穷。时落伤官，子息无传。官星死绝，子养无望。日坐建禄不逢财官，一样孤贫。衰病墓绝，一生孤立。孤鸾入命，双枕独眠。骨肉分离，只因孤鸾再遇伤杀。八字禄多，孤立之命。时落伤劫，晚年无福。三刑六害多过房。岁运刑冲，孤贫僧道。日辰时戌，未有不孤。华盖临墓，孤独之人。运逢空亡，见有食无。进神带咸池，孤贫败家之士。孤辰劫煞莫重逢，老来只怕苦难伸。卯申相见煞带针，离祖破田守孤独。孤辰寡宿莫全犯，纵为僧道也孤独。亡劫孤寡忌同见，六亲克害立刻显。孤寡日时莫相见，若非僧道也孤寂。日刃克时晚年孤寂。妻绝逢孤、官绝逢寡，老来无伴。

（2）出家修道之命

　　水多为道、火多为僧；水火相争、僧道同修。吊丧入命，孤立之人。食伤多强，讲经说法之人。日时戌亥，崇信佛道之人。财无官囚，僧道之命。女命食多，念佛修道。年支冲禄，出家修道之命。伤旺无财，僧道之命。偏印强旺能见仙佛。伤枭重逢（伤强枭衰），假藉仙佛。伤劫齐透，修道之命。八字无财，修道相宜。时落孤寡，最宜修道。日弱伤多，修道求禅。华盖临空亡，僧道之命。伤官强旺，僧道艺术之人。日弱食重又见伤，修道出家之命。春木水浅、夏火金衰，修道之人。柱多偏印劫刃，最宜修道养性。官杀无制，最好修道求福。日主太旺无财官，僧道之命。财官死绝，僧道出家。枭多无食，出家之命。华盖临空死墓绝地，出家修道第一人选。身绝休囚死墓绝，出家修道之命。格局浊而带富、为入世天师道士。格局清而带贵，当为避世修道之人。财官死绝、身旺无依、身衰无助，皆宜出家修道之人。天乙贵人重见，必是出家修道之士。

（3）劳碌命的格局

　　心不悠闲，只因驿马入命。南奔北走，其实驿马逢冲。伤官见官，劳苦千般。马旺财少，用心计较之人。喜官化杀为权、爱杀合官为贵、独官独杀，烦琐难遂。官印在刑冲之地，心乱身忙。杀旺身衰，衣食奔走。要官见杀，行藏汨没。身旺福实，身衰福艰。食杀临近，尘劳奔走。偏印夺食，忙碌辛苦。身旺枭杀，食无定日。财重坏印太过，忧劳常苦。财星冲破、印星受制太过、日主太弱而财旺生杀，皆是破祖劳碌之命。身弱不能任财官，徒劳多忧。身弱做官，劳心费力。官露杀藏，身弱终见奔波。财命皆衰，惆怅多见。衣食难求，岁逢五鬼忌神。杀星非喜，遇福难享。禄马亡劫休囚，劳苦奔驰。马落空亡，操心多忧之人。身弱伤官，原来劳心劳力。男无财官命不贵，女无财官做偏房无比无印，孤独之人。日强多比，孤虚之命。

（4）是非灾病

　　食神逢枭，寸步难移。亡神七杀刑冲，徒流受制之人。羊刃逢於五鬼，只怕重犯徒流。偏印坐刃，纵富也残疾。羊刃重犯，死无全尸。三刑六害日时见老来残疾难善终。七杀坐刃，贵而带疾。官囚印绝，须防灾临。禄破马倾，走头无路。三刑遇劫，防枷锁之忧。七杀无制，难逃徒流灾病。群凶入命，刑克残疾。财印重克，残疾而死。七杀成鬼，带疾无疑。羊刃入命，难逃血光。亡劫逢合，必定灾临。自刑带凶煞，身防灾患。寅巳刑重，肢体有忧。子卯刑破多遭灾祸。三刑非喜，有暗昧之灾。时来克日，肢体有灾。羊刃冲克，灾侵祸临。伤官残疾，杀重多灾。官星遭剥，痼疾缠身。日时鬼旺无制，恶死堪惊。伤官羊刃并官杀，决然诉讼难逃。运至凶危，最怕不测之危。鬼旺有根，定遭横事。身旺刃重，必定终凶。无官无杀，老来孤寒。无官无杀，男命骂子无权女命喝夫不动。

（5）凶祸灾病，五行无转化者防寿

　　伤官见官，须防伤残暗疾。七杀克身太过，灾病连绵。财遭劫尽，亡命之期。印星死绝，寿限难延。财旺克印、印旺坏财，灾病立现。食神逢枭，病侵难愈。争财太过，根拔而命终。财遭刃夺，财散人亡。身强须防生旺。身弱小心死绝。岁运皆凶，死神暗临。老怕生旺。少怕死绝。墓库克重，只恐有灾。用神无救，命岁至此。生扶太过，印旺之地而命终。伤官入死墓绝，晚局堪忧五行太过，命必危倾。用印见财，行财运又兼死绝，必入黄泉。官杀重逢见伤官，岁运刑冲破害必死。刃星夺财太过，岁运冲合必死。身弱官杀混染冲刃，岁运又见必死。岁运行及凶煞刑冲克害犯重之地，不死也灾。火炎土燥、水旺木浮、金寒水冷、木遇火多，再行生旺必死。伤官归库，冲克而伤亡横祸。羊刃刑冲，不死也灾。八字无死绝，运至死绝而命倾。身旺鬼微，虽克命而无恙鬼旺身衰、逢刑冲而命折。寿限之期，丧於五行偏枯无救。桃花会禄，当心酒色身亡。财旺枭衰，逢财丧命。财生旺杀，寿难延年。天干杀旺，岁运遇之有灾。地支杀弱，合会杀局祸来。三刑六害当权，岁运不利灾祸。日逢官鬼刑克凶恶堪惊。羊刃劫煞命里居，岁运不慎死期临。问寿须先循用神，受制太过命难伸。日主无根，最怕断了生扶。一官遭破，可断黄泉将赴。印遭克死，定推魂归西天。损用者，死有八九。冲提者，不过三五。财轻遭劫而死。印轻逢财而亡。身旺逢印而死。身弱遇财而凶。八字刃重难制，运行财地必死。贪财坏印天元尽。众劫分财寿元终。用食逢枭灾莫测。用枭逢食医难愈。伤强身弱，遇伤入墓而身亡。生旺又逢生地，快快寻条归路。身弱却遇克害，忙忙打点前程。鬼旺克身，必死无疑。群凶众会，难逃定数。劫刃交加，十死九生。死绝休囚，身弱遇之可畏。冠带帝旺，身强见而命亡。身旺运入枭乡，莫名灾病而临。身弱却行绝地，小病也成大疾。丙临申位，壬癸必死。印临死绝又遭冲克即入黄泉。旺杀入墓，寿算难延。

（6）五行无转化者，须防寿限有期

　　身弱八字，岁运忌行日主死绝之地，要防寿促。身旺八字，岁运忌行用神死绝之地，防寿促。岁运行及用神死绝之地，一样灾临寿减。

　　欲断死期，古来多法；大凡用神入於死绝沐浴之地，大都难逃一死。八字命宫遭运限重克刑冲，流年再行凶煞不利之地，大都寿限难延。印绶不生身、财星夺尽，亦皆死期。

　　日元无气，最忌身临死绝之地，当为寿元尽处；不临死绝，纵有灾病颠沛而不足死。日元有气，端看用神死绝之地，当为寿元尽处。例如正印为用，则大忌岁运行正印的死绝之地；纵在日元长生建禄生旺之地，亦难有救。

　　日元属旺之干支甲子。丙寅。丁卯。戊辰。己巳。庚午。辛未。壬申。癸酉。乙亥。庚辰。丙戌。己丑。壬辰。乙未。戊戌。辛丑。甲辰。丙午。丁未。庚戌。壬子。癸丑。甲寅。乙卯。丙辰。丁巳。戊午。己未。庚申。辛酉癸亥。

　　日元属衰之干支乙丑。甲戌。丙子。丁丑。戊寅。己卯。辛巳。壬午。癸未。甲申。乙酉。丁亥。戊子。庚寅。辛卯。癸巳。甲午。丙申。丁酉。己亥。庚子。壬寅。癸卯。乙巳。戊申。己酉。辛亥。壬戌。

　　身旺太过，逢印必死。印轻用印，行财旺一梦入南柯。官轻身旺，用官遭破，定丧黄泉。杀重身轻逢财地，命如秋草。伤官克印又行伤地，灾病身亡身旺冲刃，死於非命。驿马忌神逢冲，客死他乡。身弱用印遭财伤，魂断地狱

　　用神逢岁运冲克犯重，死有八九。喜神逢岁运冲克犯重，灾病临身。用神变质，重者死、轻者灾。身弱食神坏印、身弱印星坏食，灾病死亡。

　　用神受制，必定有灾；亦即古人论命所谓“用之为官不可伤、用财不可见夺、用印不可破、用食不可制、用禄不可冲。”

　　八字本来身弱或寿元根基浅，岁运逢诸煞刑冲克害，如箭锋、血刃、元辰劫煞等相遇，必遭凶灾寿死。运限和流年皆行於凶地，并与元命刑冲犯重者，必有凶灾寿死之忧。

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