玄空水法一、玄空水法概论众所周知，水在环境学中甚是重要！其重要性就不在此赘言啦。这里只讲在风水学中各种水法的吉凶辨识耳。 玄空名著《归厚録》有云：“水有公、私、过客、特朝之分”。 来者为公，去者为私。公是过客，私是主持（特朝）。对此，蒋大鸿注解曰：“来者指通行之水而言，虽大聚，亦是众人共得之水故曰公。去者指滨底流出之水，虽一滴，亦是本身元神精华妙液，紧贴吾身故曰私。私则托命与此，将此真气以控制八方砂水故曰主持”。 张仲山据此而再有所发挥：“公者公共之水，无所专于一处者，此谓之公。私者一穴独受，干支性情都专于此者，此谓之私。过：即此卦过彼卦，此方过彼方之过，无阔无狭无弯无曲，无情于穴者，谓之过客。特朝者：对脉处恰有枝水特朝，长短曲动与来龙相称者为佳。取用之法：当用真水特朝者为先，次收公过，最为得法”。 此乃是观察水法的原则，凭此而可知此宅此地之兴衰情况。水法最忌的就是无情、直窜、反跳、斜飞或荡胸等诸多之无情水。 所谓“一水穿堂”就是水既直且急，无停蓄之势。短促无眷顾之情。此水凶不可用。 “斜飞水”即水斜穿明堂直窜而过，势急且促。此水凶不可用。 “反弓水”（也叫背城水），即此水背城而去，无停止之势。此水凶不可用。 “直朝水”，即此水直朝既直又短，属无情之水。近则为直冲、直窜；远则为“脱龙”，也是无情之态。 “过客水”，此水被门前的高楼或是林木所遮挡，不能感受到任何的生气，离水很远。宅中不见，谓之“过客水”，无情也无生气。若此方属当元生旺之星，尤劣也。 “特朝水”，是指此水当面朝怀，具屈曲有情之态，之字玄字而来，有起伏停蓄，自远而近直拜门前（然需配合理气，始可发福，宜挨星得生旺之气，或用城门诀等俱吉。若坐低不能太过，以免水势扑面。也不能太回而至不能收其气）。 水大而长直者则宜远收之（可得和悠之气，近收则犯来水直冲之弊）。 水小而阔短者宜坐近而收（可得平稳之气，远收则气涣为脱而无力）。 此乃是收用水法的原则。 水法，在汗牛充栋的风水著述中各执己见，均视己之谓之秘诀绝技。其实，水法来自于自然，自然水法贵在自然！何谓自然？自然乃无定法，他是易之魂魄，活泼灵活者也。 水与龙脉息息相关，故有“未看山时先看水”之语！汪志伊在《地学简明》云：“龙无水送则无以明其来，穴非水界则无以明其止。有山无水休寻地，寻龙点穴需仔细。先需观水势。”此乃察血脉、认来龙之法。 水之出处，即龙之来方。如主水在未方，即干龙在丑方。 水之屈曲，即龙之聚处。如水在壬方有三处曲折，即丙方有三节的龙。水在午方直来即龙在子方蛰伏。水在子方来但从未方消去，便是龙在午方起祖，在丑方入首。 水动龙生，水静龙枯；水来龙便来，水止脉便息。水之在前山必在后。 水法最重要的就是三点：屈、曲、有情！ 屈就是指大水屈入小水，大干水屈入干水，成为两水相交的“水口”。 曲就是水势弯环曲动，有聚气内敛的形势。并非直硬的水势。 有情就是水有情致，不会令人生厌的那种水。 所以《自然水法》云：“自然 水法君须记：无非屈曲有情意”！又云：“来不欲冲去不直，横不欲反斜不急，横需绕抱及弯环，来则之元去屈曲，澄清停蓄甚为佳，倾斜急流何有益？” 来水可以直来，但不可冲来！直来的水，略有高低，水势自然、略頓略蓄。有停蓄才会聚结。 横来的水，不欲离身而去，宜贴身绕身；其若要消去亦宜慢慢消出；宜略有弯环、曲折、缓缓而去。 横需绕抱己身略有弯环，即是水势结聚于宅的前后左右。水来宜成之字玄字屈曲形势，总之是续气结聚便是好水。其水若是浑浊，便有瑕疵，如：混乱的巴士车站，人声鼎沸，吵闹雀躁，此便非澄清之水了。 倾斜、急流，即便是在宅前有停蓄亦非吉水。如：停车的站牌之站。 “八字分开男女淫，川流三脉业将倾。急泄急流财不聚，直来直去损人丁” 两水相遇而不相交即是“八”字无情之水，无情而有来有往便是淫！ 川流三脉，众水交汇，成为多处水口，水口混杂，便易出卦。故而家业易于破败。 急泄急流直来直去都属无情之水，故而破财损丁。 “扫却罗城子息少，冲心射肋孤且寡，反跳人离及退财，卷帘填房与入赘” 罗城就是四周的环境，古谓“前朝后托、相连于四周者为罗城”，宜高耸盘绕、来气周密。就如同有墙垣包围着便是罗城。所谓之“扫却罗城”者就是说水来零碎，山水支离破碎，无水相交，亦无山势曲折，就如同是猛水冲崩之城市，东西破乱。这种形势子息必少，败家之象。 冲心、射肋、反跳、卷帘者皆言水法也。 冲心即水破屋，为割水。其中宫必动，前后亦通气，故丁财两亏。 反跳是说水来宅前却又返身而去，毫无情义。 卷帘水是指穴前的水倾泻而去，或是去水多于来水。 “澄清出入多俊秀，污浊生子多愚钝，大江汪洋朝万顷，暗扶爵禄食五鼎。池湖凝聚卿相职，汪洋水朝贵无敌” 若来水与污水混杂，所出之人便多愚且笨（此言先天与后天的配合）。 大江大洋，格局大，自然发福也大。池湖为大水，兼具团聚之气，故更能发贵。 “屈曲流来秀水朝，定然金榜有名标。水如流去无妨碍，财丰亦主官禄高” 水若流去，如在退泄之方为流去之水，是谓无妨。仍能才丰官高（此处可做水阳沟）。同理：水去之方若是生旺方，便是有碍，万万不可。 “水法不拘去与来，总须屈曲去仍回，三四五转来顾穴，悠悠眷恋不忍别。何用九星并八卦，生旺死绝皆虚说，述此一篇真口诀” 玄空水法，所重的是屈曲有情，去与来并不重要，重要的是自然情致。诸家呆板教条的死法之水法，皆不可取！ 二、实用玄空水法玄空水法（一）正神正位装泼水入零堂。
玄空水法（二） 山颠水倒水法：
玄空水法（三）
城门水法。  图解阳宅立极立向 阴阳宅立极定向在风水学中最重要的就是“立极定向”，立极是勘察风水中的首要技巧，它是测定一座阴阳宅的朝向，从而得知此阴阳宅吉凶的最基本资料。狭义的来说，“立向”是在建阴阳宅之前所定下的坐向行为，“定向”是指对于建好后的阴阳宅进行坐向定位的行为。做熟了行的风水师一般都模糊了这个概念，统称“定向立极”。 一、以阳为向阴为背 二、以动为向静为坐 三、以窄高为坐宽广为向
这是一般的兼向示意，一般在每一山的左右3度内，均要用兼。但也有一些细节的不同。 三种兼向 1、 同性相兼：同性相兼指阴山兼阴山、阳山兼阳山。 子午兼癸丁、癸丁兼子午、午子兼丁癸、丁癸兼午子、卯酉兼乙辛、乙辛兼卯酉、酉卯兼辛乙、辛乙兼酉卯。 此八局纯阴山向，可兼至六度内，超过六度称为“空向”。 阳山兼阳山，天元龙四阳山兼人元龙四阳山，人元龙四阳山兼天元龙四阳山。可兼至七度内，超出七度，也称为“空向”。 2、 阴阳互兼：天元龙兼地元龙，地元龙兼天元龙，共16局。 如：子午兼壬丙、壬丙兼子午…… 这十六局的兼向均不得超过5度，超过5度，称为“阴阳差错”，或叫“小空亡”。 3、 出卦相兼：出卦相兼是指每个卦山向去兼邻卦宫的山向。这种情况是地元龙八山兼人元龙八山，和人元龙八山兼地元龙八山，共十六局。 这十六局兼向不得超过5度，如果超过5度，则为“出卦”，又叫“大空亡”。 而兼向的宅盘，在蒋氏罗盘及玄空罗盘中，有一层就是兼向替星，如下图。 
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