一日一联趣话（264）
《人生百乐联》开创了品艺茶庐百联系列的第一辑之后，第二辑、第三辑应当写些什么，今天直让笔者搔首思索了大半天。
头绪太多，一时竟无从下手。领导在一旁看着我坐卧不宁的模样觉得很滑稽，便指点迷津地说：把你的想法在纸上罗列出来。真是一语惊醒梦中人，这么简单的法子怎么就没有想起来。于是在床上一跃而起，抓过笔头，刷刷刷一连写下九个主题，其中有：金山风情百联、名人轶事百联、名著选读百联、中华小吃百联等等。奇怪，这些刚才也都在头脑中一一思考过，却茫然无措、不知应该先写哪一个。可是在纸上一写出来，马上就知道答案了。
这个道理或许可用“具象优于抽象”来解释。九个主题一齐摆于桌面，应该先写的就马上凸显出来。有的是个人经历还不够充足，有的是与现实生活距离太远，有的是当下人缺乏关注的热情。总之，当他们排列在一起的时候，无形中已各自展开争夺的较量，一比较，就筛选出来了。为了验证一下自己的选择是否恰当，便把列出九个主题的纸片递给领导，让她帮我选一个。
领导粗略地看了一眼说：先写旅游或者小吃。我于是大笑起来，“所见略同！”当然是不能把“英雄”二字带出来的，做人还是要谦虚一点。
品艺茶庐百联系列之二：旅游百趣联。
旅游是当今国人的生活热点。我们的许多同学，把世界各地最有名的景点都踩踏完了。本人还只是走了其中的一小部分。但一路走再一路写，写上一百副楹联那是易如反掌的。而且，朋友们也都在走，大家会用自己的经历和体验，帮助笔者进行创作，大家说是吧？
百趣的名目有待于搜集与筛选。今日先写黄山云海。无论怎么衡量，这天下的美景，旅游的奇趣，排在第一位的一定是黄山，黄山最可称道的，就是云海。
云海自古以来是黄山第一奇观。黄山四绝，云海居首。山以海名，如何不奇？奇者，奇在似海非海，山峰云雾相幻化，意象万千，想象更是无可穷尽！黄山的五个海域：莲花峰、天都峰以南为南海，也称前海；玉屏峰的文殊台是观前海的最佳处，云围雾绕，高低沉浮，“自然彩笔来天地，画出东南四五峰”。狮子峰、始信峰以北为北海，又称后海。空气环流，瞬息万变，曙日初照，浮光跃金，更是艳丽不可方物。白鹅岭东为东海，于东海门迎风伫立，可一览云海缥缈。丹霞峰、飞来峰西边为西海，理想观赏点乃排云亭，烟霞夕照，神为之移。光明顶前为天海，位于前、后、东、西四海中间，海拔1800米，地势平坦，云雾从足底升起，云天一色，故以“天海”名之。
黄山云海之奇，当然有历代文人落笔撰联。比较精彩的如吴正一“谈经云海花飞雨；说法天都石点头”（《题慈光阁》）、李寅生“访鹤倚层楼，曾过晴川留爪迹；寻僧登绝巘，要将云海荡胸怀”（《题天都峰》）、高枚“高阁逼云霄，举头红日近；远山收入画，回首白云低”（《文殊院》）、俞樾“高吸红霞，最好五更看日出；薄游黄海，曾来一夕听风涛”（《题观旭楼》）、等等。
黄山云海，瞬息万变，加之风涛长啸，推波助澜，百看不厌。是以特为撰联曰：
黄山云海浮天表，翠谷风涛啸雾中
一日一联趣话（265）
如果说，黄山云海是山之第一神奇的话，那么漓江烟雨就是水之第一秀丽。
人们说“桂林山水甲天下”，这个“甲”者，谓其有“山青、水秀、洞奇”三绝，皆闻名于中外也。但若究实，“山青”、“洞奇”，别处也有，唯独这“水秀”，漓江即可独居其首。
漓江的美，在于江水的清澈明亮，在于两岸青山的姿态万千而赋予水中倒影的雄奇与空灵。温柔的江水赋予凝重的山峰以变幻的动态，充分展示群山各自的灵性和韵味。同时，漓江的美丽景观，随时（不同季节）、随地（观看的不同角度）、因气候不同而变化。晴朗天候，上下天光，一碧万顷，千峦百蟑，尽入眼帘。 烟雨之日，岚雾缭绕，若隐若现，若断若续，一派空漾。明月之夜，群峰如洗，江波如练，若置身空灵境界，清远无限。所以说：漓江神秀天下无，一惊一乍，便可把人带进神话的世界。
世界上最美的河流，即如以野性而闻名的南美亚马逊河，以浪漫而享誉的欧洲多瑙河和莱茵河，以“自天堂而落的河流”一名而傲立于世的哥伦比亚彩虹河，以烈酒相伴的俄国伏尔加河，还有流经印度和孟加拉的恒河、流经非洲十国的尼罗河之类，都没有漓江这一份“分明看见青山顶，船在青山顶上行”的非凡意境，更没有漓江这一份烟雨朦胧、若真若幻的中国水墨画色彩的独特情调。
去过桂林，走过漓江，到过阳朔，留在脑海深处的，尽是漓江的烟雨。江上烟波浩渺，群山若隐若现。浮云时有时无，穿行于水底的奇峰之间。雨幕似纱似线，耕织于江山之上。那景象，那色彩，汇聚成一幅幅千姿百态的泼墨水彩画面。漓江烟雨，正如黄山云海一般，是一种动态的美，变化的美，流逝的美。如果没有亲身经历，你很难赏识桂林山水的独特魅力，你很难把握漓江水秀的神奇之处。
今日要为漓江烟雨撰联，我只能这么写：
空濛误入蓬莱境，隐约醉留水墨间
朋友，也许你有更好的劲联，那么不妨也拿出来共同欣赏吧。美的东西，应该由大家共享，对不？
一日一联趣话（266）
黄山的神奇与漓江的秀美，都是大自然的杰作。如果要从人类的杰作方面来着眼的话，中国的长城可排第一。
长城让天下多少游客此生梦寐以求必欲一到的理由是：秦时明月汉时关，景色依旧长存，气魄依旧繁衍。那千载不减的雄伟气势，那万里伸延的粗矿性格，那日月同孤的苍凉韵味，无不令人热血沸腾，令人感慨万千，令人叹为观止。
长城始建于春秋战国时期，至今已有2000多年。今天所能看到的长城，大体是明代修建的长城，它东起鸭绿江，西至甘肃的嘉峪关。依据国家文物局2012年的宣布，中国历代长城总长度为21196.18千米，分布于北京、天津、河北、山西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、山东、河南、陕西、甘肃、青海等15个省区，包括长城墙体、壕堑、单体建筑、关堡和相关设施等长城遗产43721处。试问世界上有哪一项建筑工程可以与之相比？
据记载，秦始皇使用了近百万劳动力修筑长城，占当时全国总人口的二十分之一。当时没有任何机械，全部劳动都由人力完成，工作环境又是崇山峻岭、峭壁深壑，其艰难的程度可想而知。古今中外，凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴气势和宏伟规模。它融汇了古人的智慧、意志、毅力以及承受力。所以，说长城是一座稀世珍宝，说长城是中华民族的脊梁，说长城象征着中华民族坚不可摧而永存于世的伟大意志和力量，说长城是中华民族的骄傲，大概不会有人有异议的吧。
因为长城的千秋磅礴和万里逶迤，古今诗人、楹联高手均留下不少诗文和楹联。有趣的是，民国以前但凡题咏者，均持谴责和批判的立场，如唐人汪遵“虽然万里连云际，争及尧阶三尺高”（《长城》）及李益“统汉烽西降户营，黄沙白骨拥长城”（《统汉烽下》）之类。大抵在古人的眼中，长城就是“白骨”的堆砌，一提长城必说孟姜女。一直到了近现代才有赞美长城景色的诗句和楹联。
赞美长城者，首推康有为。其《登万里长城》二首其一曰：“秦时楼堞汉家营，匹马高秋抚旧城。鞭石千峰上云汉，连天万里压幽并。东穷碧海群山立，西带黄河落日明。且勿却胡论功绩，英雄造事令人惊。”康有为善做翻案文章，一句“英雄造事令人惊”便把历代文人的“白骨”论翻个底朝天（诗人看到的是中华民族伟大的创造力）。他在诗中重笔描绘长城的雄伟气势和壮丽景象，成为近现代人赞美长城景色的开端。
而在古今题长城的许许多多楹联中，笔者最欣赏的是当代人写的这三副：“仰承日月千秋照；俯阅江河万古流”（谢京钟）、“一脉贯神州，沧桑几度烽烟里；两关连海域，锦绣依然怀抱中”（赵政一）、“衔高山，吞大海，蜿蜒崎岖古今绝迹；送夕阳，迎素月，气势磅礴宇宙奇观”（杨学才）。谢联妙在将空间景“日月”、“江河”时间化，突出长城似中华民族永恒生存的象征意义。赵联妙在将“沧桑”、“锦绣”串起古今功能变化，一落“烽烟”，一入“怀抱”，长城终于彪炳于史册。杨联妙在用一“衔”一“吞”、一“送”一“迎”刻画出长城的气势与度量，把长城升华到“古今绝迹”与“宇宙奇观”的盛誉上。
笔者两度登过长城，已做过两回“好汉”，当然也惊叹于长城这一“宇宙奇观”，但站在斑驳冰冷的城墙里瞭望万里江山，眼里总浮现着“烽火”与难民交叠出现的场面。也许没有任何一个民族会像汉族这么灾难深重，而更没有一个民族可以像汉族这么融化自己的敌人而一代代滚雪球般的生存发展。于是有了中华民族的辉煌。从这一层感受落笔，今日为长城景色题写的对联可能稍微晦涩一些，联文是：
朔风野草边墙旧，壕堑危崖夕照新
