 【原文经典】 然成卦之主，世应为重。其忌亦有十：有空、有破、有绝、有散、有墓、有动、有合冲、有随墓、有助伤、有升降进退。 空则无成，破则多败，绝则多困，散则全失，墓则难举，动则多变，合冲则将成而败，随墓诉病之恶地，助伤灾患之凶征，进升如火之始燃，退降如墓之方落，此其象也。 故世须我成必以世，官以官成，文以文成，而世空则不成；世因人得必以应，财以财得，文以文德，而世空则不得。故用有取于世应者，舍卦爻用象而从世应也。 【思路整理】 就一卦而言，主体仍然是世应。 而世应的忌讳共有十种情况：空破墓绝、动、散、合冲、随墓、助伤、升降进退。 旬空多无成就，月破多为失败； 逢绝有困顿，冲散多为完全失败； 入墓事情难以启动，发动事情有变； 合处逢冲多为将成而败，随鬼入墓多为险恶； 助鬼伤身代表有祸灾临头，进神和上升代表逐渐发展； 退神和下降代表逐渐凋零。 所以占问需要我办的事情时，要看世爻的情况，世爻旬空，则不能成功。同时官运看官鬼，财运看妻财。 如果事情需要依靠别人才能成功，则应爻旬空就不能成功。同时求财看妻财，求文章看父母。 所以当用神取世爻或者应爻的时候，舍弃卦象以及其余爻象，以世应为断卦依据。
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