 【原文】 老阴之为少阳曰变，老阳之为少阴曰化。盖变者如物消而长，退而进，夜而昼也；化者犹物成而败，上而下，中而咳也。变变化化之以名焉。 以七八九六言之，则有消长、成败、进退、昼夜之象；以喜忌言之，则有生克往来、日月破败之分也。 【解析】 阴变阳叫变，阳变阴叫化。变，就像万物由少变多，由退变进，由夜变昼；化，就像万物由成变衰，由上变下，由默契变隔阂。 就七八九六（四象）来说，有消长、成败、进退、昼夜的象；从喜忌角度来说，有生克往来、日月破败的区别。 【原文】 夫占，先求用神。用神旺衰，初观动爻之喜忌；动爻旺衰，再观变爻之喜忌。 再观他动爻之喜忌，再观他变爻之喜忌。 生生克克，当明中有破散而生不相续者，中有制伏而克不相继者，中有暗动爻以绵其生者。故虽诸爻乱动，以用神求之，则一贯矣。 【解析】 占卜，先看用神。用神旺衰，看动爻对其的作用关系；动爻旺衰，看变爻对其的作用。 再看其他动爻的喜忌，再看其他变爻的喜忌。 在观察生克的时候，要注意有遭到破散而不能生，有收到制伏不能克，又有因为暗动而连续相生的情况。所以遇到乱动之卦，只要围绕用神即可明了。 【原文】 用神变生则吉，变克而凶，易见之理也。用神绝而适逢动生，生爻又变，不可不察也。六爻皆动，则六爻察其变，变爻之力岂不参于日月乎？ 虽然日月能制变爻，变爻未能制日月也，然日月克我，变爻来生，犹绝处逢生也。而变爻不能避于旬空月破，故变爻弗及日月也；动爻不能避于化冲变绝，故动爻弗及变爻也。卜筮之道，日月为重，动变次焉。 虽然有爻变，有卦变，六合之卦，谋事必成；若化六冲，则无终也。伏吟返吟，生克墓绝，皆卦变也，容可忽乎？ 【解析】 用神为主，受生助则吉利，受克制就凶险。 用神遇绝，但动爻来生，此时也要考虑这个动爻自身的情况。 假如六爻都动，那么都要去考虑变爻，而变爻的情况又要参考日月， 日月能够制伏变爻，变爻不能影响日月，但是当日月克我，变爻来生的时候，反而是绝处逢生。 但是变爻的力量终究比不上日月，为什么呢？因为变爻再强大，也逃不过旬空、月破；同理，动爻的力量也比不上日月，因为动爻逃不过化冲，化绝。 综上所述，日月力量最强，其次动变之爻。 虽然有爻变，卦变。但是，遇到六合，谋求必成；遇到六冲，有始无终。因为反伏、生克、墓绝等都是卦变而来的，不可忽视。 【原文】 夫卦变之中，且有互焉。互，交互也，中四爻之扭也。有变先以之成内，正成外，无变则以悔成内，贞成外者，何也？筮得其动，则易之情现乎动，故先之；不动则易之情备在贞悔，故从之。 互之为法，因飞伏变卦之内无用神而后求也。取其二体配之六亲，究生克于日月动爻之中，而吉凶见焉。 故互象虽轻，理之所有，别传所列对卦、交卦、反卦、倒卦之例者，均无取焉。 【解析】 这里讲了一下互卦。 传统的互卦很简单，就是本卦的二三四爻，为下卦；三四五爻，为上卦。合成一卦，为互卦。因为互卦是内部四爻的变化，反应了事物的内部发展或者发展阶段。 本书作者，略有不同。若为静卦，则互卦与上相同。 若有动爻，则以变卦二三四为下卦，本卦三四五为上卦，形成互卦。
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