|
古人将具有高超能力、可以长生不死的人称之为“仙”。如神话传说中的铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅等八仙，可谓家喻户晓，人尽皆知。其实，临武历史上也出过不少仙人，也留下过许多动人的传奇故事……
成仙 成武丁 成仙，名叫成武丁，东汉临武北乡乌里人。十三岁时，他就身高七尺，在县衙门做小吏。长相奇特，很少说话，为人心胸宽阔大度，有主见。曾经送东西去郴州，州牧周昕认为他是个奇才就留下他让他做了文学主簿。 有一次，他到京城出差，回来时路过长沙。因为赶路错过了旅店，就在野外树下落脚。半夜里，忽然隐隐约约听到树上有人说:“到长沙买药去!”等到天亮一看，却是两只白鹤在树上!武丁感到非常奇异，于是很早就去集市药店门口站着等候，想看个究竟。不久，果然看到两个老人打着白伞一前后来了。武丁于是上前请他们用餐，两人微笑着答应。吃完饭，两人没有道谢就走了。武丁跟在后面走了一整天，两个老人回头看他不停地跟着，就问道:“你有什么需求?为什么不停地跟在后面?”武丁答道:“我知道你们有济生法术，因此想跟你们学习。”两个老人相视而笑，从袖中拿出《玉函素书》，一看，果然有武丁的名字。于是各自给了他一个药丸，要他吃下去，并说道:“你是地仙!你回去吧……”武丁向他们拜谢，接过药丸，吃下去，然后与他们挥手告别。从此，武丁眼睛能看透万物，耳朵能听懂禽鸟野兽的语言。 有一次，武丁与大家一起在庭院中闲坐。一群鸟吱吱喳喳叫个不停，武丁听后微微一笑。身边的人问他为什么笑。武丁答道:“在集市东边，有一辆车翻了，车上的米倒了一地，这些鸟在相互转告要一起去啄食!”派人去打听，果然是这样! 有一年春节，太守大宴宾客，有三百多人。太守要武丁给大家行酒，武丁给大家敬酒刚完。忽然，他满口含酒向东南方向喷去。大家都感到奇怪，问道:“怎么啦，先生?”武丁答道:“刚才临武发生了火灾，我这是在救火!”大家都笑了，说武丁怪诞不经。第二天，在厅府议事，大家都说武丁在宴席上不严肃，行为不恭。于是，派人前往临武查验。不久，临武县令张济的书信到了，说:“那天聚会饮酒，下午申时忽然在衙门发生火灾。从西北面开始发生，当时天气晴朗，万里无云，南风很厉害。忽然，一阵云从西北直耸而上，直冲县城而来。紧接着下了大雨，火马上灭了，雨中都带有浓浓的酒香。当时不少淋雨的人都醉了……”
光和二年（公元179年）七月七日，武丁对他弟弟说:“今天是农历七月七日，织女要渡过银河，所有神仙都要回天宫，我也被召回。现在我跟你告别……”弟弟急忙问道:“织女为什么要渡河?兄长什么时候才能回来?”武丁回答:“织女暂时要与牵牛见面，三千年后我才回来。”说完就断了气，尸体柔软，整个房屋充满了奇异的香气。安葬几天后，武丁有个朋友从临武出发到武昌冈东，正好遇上武丁骑道白骡向西走去。朋友就问他:“太阳就要落山啦，你到哪去呀?”“我暂时到迷溪去，很快就会回来的!”回头又说道:“我出来得很匆忙，有旧鞋一只在鸡笼上，有一把大剑在门背后。你回去后记得到我家去，告诉我家里把鞋和剑收纳好!”他的朋友到了他家，听到哭丧的声音，大吃一惊，说:“我和武丁在武昌冈相遇一起说了话，说他暂时去迷溪，很快就会回来。他要我告诉家里人，收纳好刀和鞋。怎么会这样呢?”家人说:“都已放入棺材，哪里还在外面?”就马上去找，果然在鸡笼上找到了一只鞋，在门背找到了一把剑。大家马上把这件奇弄的事报告太守。太守派人打开棺材，没有看到尸首。只有一竿青竹，长七尺多，还有一只鞋。于是，大家都明白武丁是托形仙去。人们都听说武丁在武昌冈乘骡，于是改称为“骡冈”。 袁仙 袁兴教 袁仙，名叫袁兴教，是临武平田乡人。性格耿直刚劲，很少与人交往，个性与众不同，不喜欢迎来送往的世俗那一套。他只与瑶兰塘艾孟轲交情很好，两人都是被十里八乡称赞的有威望的人。
成化年间，一天，有一个道人来到艾孟轲家，从袋里拿出两只草鞋要孟轲买下而且价格却要六两黄金。孟轲内心很喜欢，想买下来，但他妻子极力反对。孟轲只好放弃作罢。道人于是带着鞋离开了，到了樟山脚下，遇到了袁兴教。两人一番交谈，很是投机，一见如故。过了会，兴教说:“和你交谈，我受益很多。请等我去山里找些水来为你解渴……”那道人说:“心领了!这有何难?”只见他伸出右手，两指一并，然后转身指向身后石缝中。“哗啦啦…”只见一股清泉从石缝中喷涌而出。“来，你过来喝一喝，这水怎样?”兴教上前，用双手捧起水，一饮而尽。顿时，神清气爽，飘飘欲仙，似乎要飞起来一样。 再说，艾孟轲在家思来想去，总觉得有哪里不对劲。猛然间醒悟:这不是一般人，这是仙人!于是，马上出门追赶。跑到樟山脚下，远远地他看到了道人和袁兴教在一起。道人席地而坐，兴教低着头，垂着两手站在边上，好象师傅教导弟子的模样。艾孟轲很是懊悔，于是，冲上前去，叩头便拜，说道:“道长，请原谅在下的不敬!我愿跟随在道长前后……”道人发出一声尖锐的长啸:“噫……”，声响在山谷中久久回荡。然后，唱道:“一双草屦铁般牢，数两黄金价不高。若非浪听妻言好，带向蓬莱走一遭。”吟唱完毕，拉起兴教的衣袖，说道:“走吧!”于是，两人飘然离去。艾孟轲马上想追上去，可怎么也赶不上。
从那以后，袁兴教失去踪影，杳无音信。一直到现在，人们把那个地方称为“升仙场”，把那石缝间的泉水叫作“饮仙泉”。 王仙 王长松 王仙，名叫王长松。他是明朝临武东城人。少年的时候喜欢外出交游，出去三年才回来。不久又出去，过了五年才又回来。他从小不读书写字，但谈吐雅致而又合乎情理。对于大大小小的事情，他都能在事前预测个八九不离十。 因家里贫穷，王长松依靠在东云山的一家书馆做饭谋生。一天，他到土地圩去买茶。回来时，他在会公网桥见一人仙风道骨、谈吐不凡，于是上前搭讪。两人一见如故，相谈甚欢。近临武城时，两人依依不舍，只好挥手告别。分别时，王长松告诉他道:“我在东云的书馆煮饭，希望有空来坐。”那人很爽快地答道:“好的!三天后，我会去登门拜访……”到了约定那天，因书馆柴火不够，王长松必须上山砍柴，无法在家接待客人。王长松找到书馆的书生说:“今天我有朋友来访，因为我必须上山砍柴，无法接待。如果他来了，请你好好地替我接待他，并请转达我的歉意!如他方便，可以在家等我……”王长松走后，果然有人来访。书生真诚地以茶相待，并转达了王长松的歉意和挽留。客人坐了一个时辰，然后告辞走了。临走之时，客人在茶水中放下了药物。王长松砍完柴，赶回来。结果，客人已经走了，心中怅恼不已。因一路急着赶回，口中干渴，见桌上有一杯茶水，于是一饮而尽。没想到，竟然立刻就成了仙。
王长松和临武大司马刘尧诲是不分彼此的兄弟。他曾经称呼尧诲的字“凝斋”（注:古人称对方字，是表示对对方尊重。）尧诲笑道:“你不应该尊称我的字。”长松站起来，甩了甩衣袖，表示告辞要走。刘尧诲笑着向他致歉。后来，刘尧诲外出做官，不管是在东粤做知府，还是去征讨峒獠岛寇，都一直带上王长松。而王长松参与谋略策划，对军队进退、虚实快慢、战守胜负以及天气阴晴变化，他都能分析得条条是道，预测往往屡试不爽。大家对他更是佩服得五体投地。 王长松很守孝道。家里有继母，每当外出都会向她告别，并告诉大致的回家行程日期。每当归期将近，就赶紧准确行装。有人曾经想挽留他，他就流着眼泪，说:“和母亲约好的，怎么可以违背呢?” 王长松曾经到京师游访，拜访那些巨公名卿。礼部尚书尹台（1506－1579），字崇基，号洞山，江西永新县人。那时，尹台正在东南讲学，风靡一时。王长松回家时在永新拜访了尹台，尹台对他大加赞赏。临行给王长松写了一篇《赠序》，并题诗一首:“王叟山中出，烟霞气尚存。鹿便丰草卧，鸟惯碧林音。赋隧为谁者，循陔自暗魂。雄乎空识字，投阁愧元论。”回来之后，临武县令金元也写了一首《山人行》来赠送给他，其中有“……吉凶悔吝知始终，王生应是诩之宗，昔有鬼谷今长松。”把王长松与鬼谷子相比肩，足见对其赞许有加。 当时，王长松年近四十，尚未娶妻成家。刘尧诲极力劝他成家，并责备他否则会犯无后不孝之罪。长松不得已，听从了劝告。过了两年，有一天忽然告诉家人说:“我要走了……”于是就死了。世人都说是他尸解升仙了。
|
|
|
