一、注重作品的意蕴 《文学理论》指出:“意蕴是指潜伏在艺术作品的内在含义、意义和意味。”也就是说,它不但是艺术作品所表现的内容,更重要的是作品所表现的深层意、言外意等。黑格尔说:“意蕴总比直接显现的形象更为深远的一种东西。”他还以人为比喻,阐述了意蕴如同人的灵魂和心胸一样,在作品中就如深层的人生哲理、诗情画意或精神内涵。在优秀的文学艺术作品中,作者对生活人生的集中表现,因而意蕴是深厚的,审美价值是巨大的。如,余秋雨的《信客》,作者描述了两代信客对自己工作兢兢业业、任劳任怨、不辞辛劳为他人送“信物”,这集中表现出“信客”的勤劳美以及讲求诚信的道德美。现代作家朱自清的《背影》,就表现的是“父亲”对儿子的至情美。古代田园诗人陶渊明的《桃花源诗》所呈现出的是一个没有剥削压迫,男耕女织,老有所归,少有所养,人与人和谐共处的生活场景,这完全表现了作者的超越现实的理想美。这些积极的思想情感不但能唤起读者的思考,而且在情感上获得陶冶,思想上得到教育。这样的阅读结果,正是文学作品审美价值的实现。 二、注重作品的形式 《美学与美育》指出:“形式美具有独立的审美价值。”而且“作品的意蕴蕴含在作品的形式、内容和艺术形象之中”。文学艺术审美价值的实现,就形式而言,就是要培养读者“有音乐感的耳朵”和“感受形式美的眼睛”,实现欣赏上的直观把握。这是实现文学作品的审美价值的必要前提。总的来说,就是培养读者感受艺术的形式美的因素及其组合规律和特性。那么,怎样培养读者审美的“耳朵”和“眼睛”,实现文学作品的审美价值?具体来说,主要注重以下内容。 1、作品的语言 教育家叶圣陶说过:“凡是出色的文艺作品,语言文字必然是作者的旨趣的最贴切的符号。”语言是思想的物质外壳。任何文章或者文学作品,都是以言语符号为思想感情和民族文化等的载体。在阅读中,把握语言特点,有助于理解文学作品是如何体现审美价值的。就词来说,叠词的运用,能极尽摹状之能事。如,朱自清的散文《春》,写小草,用的词是“偷偷的”、“嫩嫩的”、“绿绿的”、“稀稀疏疏”、“抖擞抖擞”等,读来自然活泼,亲切柔和,给人一种和谐感受。写花,用的是“红的像火,粉的像霞,白的像雪。”所表现出的是五彩缤纷的华丽美。同时,长短句的搭配使用,增强语言的节奏感,形成的音乐美。因此,引导读者注重文学作品的语言,抓住作品的语言特色,感受语言美,这不但使作品的审美价值得以实现,而且更有助于提高读者的欣赏能力。 2、作品的形象 三、注重读者的想象 文学艺术的魅力在于它有空框结构的性质。《美学与美育》告诉我们的:“艺术作品的价值却是‘空白’,是‘空灵’。”文学艺术形象虚与实结合体。根据格式塔心理学的思想,读者要形成完整的形象,就需要去填补、完善这“空”或者“虚”。因此,在阅读文学作品时,作品会激发读者的想象,同时,根据接受美学的思想,想象更有助于完善作品,走进作品中去,追求文学艺术中所蕴含的“言外之意”、“弦外之音”和“韵外之旨”。正如狄德罗说:“想象是人们追忆形象的机能。”通过想象,读者可以把人们未曾接触或未曾经历的东西综合成完整的形象。 通过想象,可以感受生活,探索人生,从而加深对艺术作品意蕴的理解,增强审美感受。如,李商隐的《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”作品思路曲折,想象丰富。作品写惆怅又突破惆怅,幻灭了希望又燃起了希望,思想在时空加错中发展,并预示着团圆的甜蜜与欢畅。然而,“欢畅”时“话”什么?引起读者想象与思考。在这一过程中,能够感受到作者仕途坎坷的凄凉心境,也能感受到作者内心的至情之美,而这首诗的审美价值也就得以实现。 |
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来自: 冬天惠铃 > 《A04小说/编剧理论》