闻道国学：地支三合局之正局、变局

闻道国学风欲起 易学起落几多秋

中华沉浮五千年 世人皆醒事自休

地支三合局之正局、变局

《滴天髓》：“局混方兮有纯疵，行运喜南或喜北。”方指地支三会成方的方位，局指地支三合成局。局混方意思是地支三合成局时混有地支三会成方的地支。其中也透漏出地支三合与地支三会的应用关系。

地支三合即寅、午、戍三合火局，申、子、辰三合水局，巳、酉、丑三合金局，亥、卯、未三合木局。四个三合局地支中位的子、午、卯、酉，就是四正，也就是局混方中地支三会的方。

地支三合与地支三会的关系，是个人与社会群体的关系，是个人于社会群体的切入点。地支三合是个人，地支三会是社会群体。地支三合与地支三会有着切不断的渊源，地支三合与地支十二长生诀的关系更为直接。地支三合的构成成分是地支十二长生诀中处于生、旺、墓三个地支的组合。

传统知识点是：地支三合成局，所成是金木水火四大局，也是五行金木水火处于帝旺的地支，所以在三合成局中，酉、卯、子、午四个地支，是主导某一局的主气。寅申巳亥处于长生的地支，在合成的局中起辅助作用，生助或者成就主气，戌辰丑未四土，就是五行金木水火处于墓库的地支，在合成的局中也起辅助作用，即内藏主气的作用。这也决定了三合局组合中地支气势的强弱。

子午卯酉：在三合为局中位于中间位置，气势处于帝旺，起着主导该局的作用。

寅申巳亥：在三合为局中位于起始位置，气势处于长生，起着生助主气的辅助作用。

戌辰未丑：在三合为局中位于终端位罝，气势处于暮庠，起着内藏主气的辅助作用。

问题在于：地支十二长生诀分为五阳干、五阴干十个长生次序，为什么地支三合只用了三个长生、三个地旺、三个墓？是不是地支三合与十二长生诀没有实质性关系，其既有关系只是一种巧合？

现在我们要解决的是在假设地支三合与地支十二长生诀有实质关系的情况下，地支十二长生诀是针对了不同天干而赋予的对大自然的比附，那么，

寅午戌三合所属的十二长生顺序是哪一天干的十二长生顺序？

亥卯未三合所属的十二长生顺序是哪一天干的十二长生顺序？

申子辰三合所属的十二长生顺序是哪一天干的十二长生顺序？

巳酉丑三合所属的十二长生顺序是哪一天干的十二长生顺序？

寅午戌三合所属十二长生顺序中，寅为长生为甲木之通根，逆行依序是己通根在丑为沐浴，壬通根在子为冠带，癸通根在亥为临官，帝旺在戌，墓在午，是说寅午戌三合为癸水之三合。

亥卯未三合所属的十二长生顺序中，亥为长生为癸水之通根，顺行依序是壬通根在子为沐浴，己通根在丑为冠带，甲通根在寅为临官，帝旺在卯，墓在未，是说亥卯未三合为甲木之三合。

申子辰三合所属的十二长生顺序中，申为长生为庚金之通根，逆行依序是己通根在未为沐浴，丙通根在午为冠带，丁通根在巳为临官，帝旺在辰，墓在子，是说申子辰三合为丁火之三合。

巳酉丑三合所属的十二长生顺序中，巳为长生为丁火之通根，顺行依序是丙通根在午为沐浴，己通根在未为冠带，庚通根在申为临官，帝旺在酉，墓在丑，是说巳酉丑三合为庚金之三合。

地支三合四大局组合，已经把十二地支轮流着用完了，只是组合了癸水之三合，甲木之三合，丁火之三合，庚金之三合。乙、丙、戊、己、辛、壬这几个天干与地支三合无缘？假设任一地支三合的组成都由地支十二长生诀中的长生、帝旺、墓三者构成，我们倒是可以仿照以上，为乙、丙、戊、己、辛、壬六天干找出各自的地支三合。

乙：阴木逆行，长生在午，帝旺在寅，墓在戌。寅午戌三合为乙木之三合。同类于寅午戌三合为癸水之三合。乙木三合顺序是午寅戌。与癸水之三合寅午戌存有移神换将之别。

丙：阳火顺行，长生在卯，帝旺在未，墓在亥。亥卯未三合为丙火之三合。同类于亥卯未三合为甲木之三合。丙火三合顺序是卯未亥。与甲木之三合亥卯未存有移神换将之别。

戊：阳土顺行，长生在卯，帝旺在未，墓在亥。亥卯未三合为戊土之三合。同类于亥卯未三合为丙火之三合以及亥卯未三合为甲木之三合。

己：阴土逆行，长生在申，帝旺在辰，墓在子。申子辰三合为己土之三合。同类于申子辰三合为丁火之三合。己土之三合顺序为申辰子，与丁火之三合申子辰存有移神换将之别。

辛：阴金逆行，长生在子，帝旺在申，墓在辰。申子辰三合为辛金之三合。同类于申子辰三合为己土之三合以及同类于申子辰三合为丁火之三合。辛金三合顺序为子申辰，与己土之三合、丁火之三合，存有移神换将之别。

壬：阳水顺行，长生在酉，帝旺在丑，墓在巳。巳酉丑三合为壬水之三合。同类于巳酉丑三合为庚金之三合。壬水之三合顺序为酉丑巳，与巳酉丑三合为庚金之三合存有移神换将之别。

是说地支三合有正局、变局之分。

吾辈皆为发扬中华文化精髓，勿恶言相赠，若是批评指教，虚心受教，多多益善！