“水有七种德行”。
“我和我的挚爱”。
“我们一致认为”。
“一个人的德行和才华都非常的重要”。
“德行天下”。
“吃亏是福”。
“良心仅是一种美德”。
“也是一种资本”。
“是一个人得以”。
“长久立足于社会”。
“根本之一”。
“老子曰”。
“上善若水”。
“老子曰”。
“水善利万物而不争”。
“处众人之所恶，故几于道”。
“水有七德”。
“亦称七善”。
第一．“像水那样的善于定位，在下位”。
第二．“像水那样的静而深”。
第三．“像水那样的善于仁和爱”。
第四．“像水那样的善于言而有信”。
第五．“像水那样的善于无为而有为”。
第六．“像水那样的善于发挥能力”。
第七．“像水那样的善于行止有时”。
“水非常得聪明”。
“冬天来了”。
“水就结冰了”。
“水说了”。
“您看看”。
“我不动了”。
“春天来了”。
“我就流淌了”。
“春水流淌”。
“多么得美妙啊”。
“您看看”。
“我看到那个水桶”。
“我就翻过去”。
“我遇到一个阻挡我的东西”。
“我就绕过去”。
“我这个水放到圆的里面我就是圆的”。
“我这个水放到方的里面我就是方的”。
“水有七德七善”。
“一个人当中”。
“经常有水的意向”。
“那一定会是非常美妙的人生境界”。
第一．“一定要像水那样地善于定位”。
“我们演绎一下，就是在人际交往中，我们要把我们自己的定位选择好，非常得重要，我们就会处于善地”。
“选择妥善的地方”。
“选择能成功的地方”。
“那我们就想想水吧”。
“我们千万不要去与其它的人去相争”。
“别的人尽争高处”。
“水就处在低处”。
“水就处在下处”。
“处在别人瞧不见的地方”。
“水一定会成功”。
“俗话说：水到渠成”。
第二．“一定要像水那样善于静而深”。
“在人际交往中”。
“我们也定要在我们的心中”。
“善于静默深邃”。
“就像水一样”。
“您看那蓄满水的深渊”。
“表面上不动声色”。
“但是，水在静默之中”。
“那样的深不可测”。
“水中有潜伏的蛟龙”。
“水中有深渊中的宝珠”。
第三．“一定要像水那样善于仁与爱”。
“水总是施予的，贡献的”。
“而且水是兼爱的，又是不索取的”。
“水不会因为我们是大树”。
“水就多给我们一点”。
“水不会因为我们是小草”。
“水就少给我们一点”。
“水不会因为我们是可爱的熊猫”。
“水就多给我们一点”。
“也不会因为我们是凶恶的豺狼”。
“就不给我们水喝”。
“水只是给予”。
“不希望索取”。
“水是大公无私的”。
“这启发我们”。
“在人际交往中一定要学会”。
“施予”。
“给予”。
“真诚贡献”。
“一定要学会兼爱”。
“一定要学会公而忘私”。
第四．“一定要像水那样善于言而有信”。
“在我们日常的人际交往中”。
“讲话一定要守信用”。
“而且还要善于讲话”。
“主要包括”。
“有的时候能够做到”。
“善于不讲话”。
“在我们说话的时候”。
“就应该像水一样”。
“有堵有止”。
“有开有流”。
“该怎么样子”。
“就怎么样子”。
“一定要言而有信”。
“水该流淌的时候，可以潺潺地诉说”。
“水洋溢的时候，可以涛声依旧”。
“但是，水在静默的时候。
“可以一点声音都没有”。
“因为，沉默是金，雄辩是银”。
“雄辩虽然银子样贵重
“但是，在关键的时候
“沉默会像金子样
第五．“一定要像水那样善于无为与有为”。
“比如：善于治理政事”。
“一定要像水那样清静无为”。
“但是，如果我们把所有的事情都处理得非常的滋润”。
“比如：像水那样清静无为”。
“结果是我们可以荡涤一切污秽”。
“而有所作为”。
“和大有作为”。
“在我们的人际交往中，也可以这样来处理各种各样的人际关系，处理各种各样复杂的事情”。
第六．“一定要像水那样善于发挥能力”。
“水最善于发挥自己的才能”。
“水可以滋养生命”。
“水可以滋养植物”。
“水给人们洗涤，发电，运输，航行，生产等等”。
“这些都离不开水”。
“水的作用真是太大了”。
“在我们的人际交往中”。
“也要向事善能的方向努力”。
第七．“一定要像水那样善于行止有时”。
“朋友们请看：水不动的时候就像一面镜子”。
“水就会把春花，夏云，秋月，冬雪，一年四季的变化都默默地收在水的镜子里”。
“水在流动的时候，无论在哪一个时间，水都会随顺天时而变化”。
“比如：冬天寒冷了，水就随时变化结冰了吧，到春天暖和了，水就融化了，水就流淌了吧，带着那一片片飘来的桃花，流啊流，多么得富有诗情画意”。
“又比如：水在前进中遇到小凹就填满它，再向前流，遇到有阻止的障碍物就绕过去，遇到断崖就飞瀑下去，遇到峡谷就穿过去，如此等等”。
“这不就是水能动善时吗”。
“清华大学日晷”介绍。
“在大礼堂前草坪南端，清华学堂与第二教学楼之间，
伫立着1920年
——日晷”。
“1920级是清华学校时期优秀的毕业年级之一，著名的经济学家陈岱孙先生，化学家曾昭抡先生，陈可忠先生，萨本铁先生，赵学海先生，植物学家张景钺先生，政治学家萧公权先生等，均出自于这个年级”。
“1920年春，庚申级同学毕业前夕，大家商议要做一纪念品向母校献礼，经反复磋商后选定了日晷方案”。
“日晷仪”。
“由同学们集资建造”。
“摆放在高等科教室（即清华学堂）前的草坪上”。
“是我们清华大学的莘莘学子”。
“上下课守时的参考”。
“有一寸光阴，一寸金的含义”。
“含有希望清华大学的同学们”。
“一定要珍惜光阴”。
“一定要珍惜生命”。
“一定要珍惜健康”。
“因为，健康才是我们一辈子的财富”。
“如果没有健康，我和我的挚爱，我们一致认为，一切都是零”。
“清华大学日晷”。
“正面图”。
根据当时主持其事的庚申级校友华凤翔回忆，上部的“日晷盘”由美国数学教员海晏士（Heinz）依照北京经纬度绘制，委托北京著名景泰蓝厂老天利以银胎珐琅烧成，其晷底座用汉白玉请工匠在校内雕作而成，并四面刻文，为二中二洋，其正面（南面）中文“庚申级立”，背面（北面）英文为Class1920”。
一壹侧中文的“行胜于言”。
另一侧为“行胜于言”的拉丁译文“FactaNonVerba”。
中文请庚申级同学邹宗彦之兄邹宗善书。
邹宗善为南开大学生，曾与周恩来总理是同学。
外文由华凤翔学长书写。
经过数月的精心制作。
1920年暑期日晷完工，摆放在高等科教室右侧草坪上。
清华大学校园内这一最早校友纪念物，见证了我的母校清华大学历经百年的风风雨雨。
如今“日晷”已成为清华大学校园中的一处重要景点，“游人如织”，人们喜欢在日晷旁留影纪念。
吸引他们的不仅仅是清华大学校园“秀丽的风景”，“日晷”传奇般的经历，优美的造型，更因为日晷上镌刻的“行胜于言”四字，道出了清华大学的“校风”的一大特色。
“实干”。
“而今这种实干精神，仍然能够清晰地从像我这样的60后的清华人的身上，看到熠熠生辉”。
“行胜于言”。
“体现的不仅仅是清华人务实的精神，也反映出清华人不畏艰难，顽强拼搏，一步一步，脚踏实地的奔向我们心中的目标的那种永远向上的活力”
“日晷”介绍。
“日晷”。
“定义介绍”。
“定义”。
“日晷有两层含义”。
“一般指的是第（2）个含义”。
（1）“日”指“太阳”，“晷”表示“影子”，“日晷”的意思为“太阳的影子”。
（2）利用太阳投射的影子来测定时刻的装置，又称“日规”。
“日晷”的工作原理。
“在一天中，被太阳照射到的物体投下的影子在不断地改变着”。
“第一是影子的长短在改变”。
“早晨的影子最长，随着时间的推移，影子逐渐变短，壹过中午它又重新变长”。
“第二是影子的方向在改变”。
“在北回归线以北的地方，早晨的影子在西方，中午的影子在北方，傍晚的影子在东方”。
“从原理上来说，根据影子的长度或方向都可以计时，但是，根据影子的方向来计时，更加得方便一些”。
“故通常都是以影子的方位计时”。
“随着时间的推移，日晷针上的影子慢慢地由西向东移动”。
“移动着的日晷针影子好像是现代钟表的指针，日晷面则是钟表的表面，以此来显示时刻”。
“早晨，影子投向盘面西端的卯时附近”。
“当太阳达正南最高位置（上中天）时，针影位于正北（下）方，指示着当地的午时正时刻”。
“午后，太阳西移，日影东斜，依次指向未时，申时，酉时各个时辰”。
使用“日晷”的注意事项。
“使用日晷”。
“无论是何种形式都有一根指时针（Gnomon），这根指时针与地平面的夹角必须与当地的地理纬度相同，并且正确的指向北极点，也就是都有壹根与地球自转轴平行的指针”。
“观察这根指针在指定区域内的投影，就能确定时间”。
“由于日晷必须依赖日照，不能用于阴天和黑夜”。
“因此，如果单用日晷来计时是不够的，还需要其他种类的计时器”。
“例如：水钟来与之相配”。
“二十四节气”之“春分”节气到“秋分”节气期间。
“太阳总是在天赤道的北侧运行”。
“日晷针的影子投向日晷面的上方”。
从“秋分”节气到“春分”节气期间。
“太阳在天赤道的南侧运行”。
“日晷针的影子投向日晷面的下方”。
所以在我们应该在。
“春分”节气以后，看日晷盘的上面。
“秋分”节气以后，看日晷盘的下面。
“一个人的才华和德行都非常的重要”。
“厚于德”。
“诚于信”。
“敏于行”。
“厚于德是指忠厚老实的人有品德
“诚于信就是诚实的人比较让人相信
“也是守信用的人
“敏于行是指只有
“我们才会越来越聪敏
“也就是熟能生巧得意思
“我和我的挚爱”。
“我们缘分
“因为我们一致认为：前世回眸换得今生
“虽然缘分词来自佛家
“但是，佛家从不讲任何宿命论的缘分天定
“为任何缘分都是自己修为的结果
“今天所遇到的切都是昨天的所造是缘是缘是缘错过也是缘
“因此我们定要惜缘努力结善缘然后随缘
“人生在世才华和德行都重要
“但是，起决定作用的是德行
“如果，一个人没有德行
“所作所为经常损人利己
“福报就会慢慢减少再厉害的才华
“如果一个人的有了德行即使时才华不够随着福报智慧也会得以开启
“最终必定可以利人利己
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