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观察天上月亮每一个月的圆缺情况记录如下： 吕洞宾：谁解推穷圆缺。(三日月出庚，乃一阳生于坎位；十五月圆甲，则六爻周以乾元。) 1.上半月，初一到十五月亮圆缺变化情况：从月牙到半圆再到全圆。 翁葆光:故初三日，月现蛾眉於庚上。初八日上弦，阴中阳半。至十五日，月圆满，阳炁盈轮，故曰盈也。此夕月出甲方。 每个月的初三日，黄昏在西方位置，出现在天空中的月亮明亮得象个月牙儿。其象如震卦。（初一为朔） 每个月的初八日，黄昏在南方位置，出现在天空中的月亮变得半个都亮了。其象如兑卦。（初八为上弦） 每个月的十五日，黄昏在东方位置，出现在天空中的月亮变得又圆又明亮。其象如乾卦。（十五为望） 2.下半月，十六到三十的月亮圆缺变化情况：从全圆到半圆在到月牙。
翁葆光: 每个月的十六日，早晨在西方位置，出现在天空中的月亮有一线变暗，明乍亏，其象如巽卦。 每个月的二十三日，早晨在南方位置，出现在天空中的月亮变得只有一半在亮了。其象如艮卦。（二十三为下弦） 每个月的三十日，早晨在东方位置，出现在天空中的月亮变得晦暗不明，没有亮光了。其象如坤卦。（三十为晦） 俞玉吾：月自初一以后光渐进，阳伸阴屈。十六以后光渐退，阴伸阳屈。 陈致虚讲：缘督子以革象诲人，用黑漆毬于簷下映日，其毬映日之光远射暗壁，月之圆体比黑漆毬，有日映处则有光，日映不到则无光，故常一边光，一边暗。遇望日月相对，夜则月在天上，日在地下，所映之光全向人间，一边暗处全向天，世所不见。晦朔日月同经，月在日之下，月受日映，一边光处全向天，一边暗处全向地；月离地二十五度，人间乃见月吐微光。离渐远光渐多，月离日九—十余度，人见月光一半，故谓之弦。既望以后，光渐少耳，故月体本无圆缺，在乎受日光之多少矣。
李虚庵:若无火候道难成，说破根源汝信行。要夺人间真造化，不离天上月亏盈。抽添这等分铢两，进退如斯合圣经。此是上天梯一把，凭他扶我上三清。
伍冲虚：即用火候所以然之理。用火候又必合月之盈亏，然一月盈亏，即是一日子午。前半月渐盈象，进阳火也。后半月渐亏象，退阴符也。 张伯端: 李道纯： 1.翁葆光：月从日生，初三日震庚生形，初八日兑丁成弦。十五日乾甲周满，天地盈之时也。 2.翁葆光：十六日巽辛受统，二十三日艮丙守弦。三十日坤乙消灭，天地亏之时也。 1.《龙虎上经》云：三日月出庚西。（坤初变成震，三日月出庚） 《龙虎上经》云：八日月出丁，上弦。 《龙虎上经》云：十五三阳备，圆照东方甲。 《参同契》云：三日出为爽，震受庚西方。(坤初变成震，三日月出庚) 《参同契》云：兑受丁符，上弦平如绳。(八日兑受丁，上弦平如绳) 《参同契》云：三五德备，乾体乃成。(十五乾体就，盛满甲东方)。(是夜月华圆满，月亮大明也。) 2.《龙虎上经》云：月盈自合亏，十六转相减，乾爻缺成巽，平明月见辛。 《龙虎上经》云：乾二损成艮，二十三下弦。 《龙虎上经》云：乾三变成坤，坤乙三十日，东北丧其朋。 《参同契》云：亏折神符，盛衰渐革，终还其初，巽继其统。(十六转受统，巽辛见平明。) 《参同契》云：艮主进止，不得踰时是也。(艮值於丙南，下弦二十三。) 《参同契》云：五六坤承，结括终始。（坤乙三十日，东北丧其朋。) 白玉蟾:言每月月三，日出而明生，生至于十五日也；每月月十六，日入而明死，死至于二十八日也。日月于卦为坎离。坎卦外阴而内阳，乾之用九归乎中；离卦外阳而内阴，坤之用六归乎中。乾坤之二用，既归于坎离，故坎离二卦，得以代行乾坤之道。 白玉蟾:一月之内，变见六卦，垂象于天。三日一阳生于下而震卦出，八日二阳生于下而兑卦出，十五日三阳全而乾始出，此盖乾索于坤而阳道进也；十六日一阴生于下而巽卦出，二十三日二阴生于下而艮卦出，三十日三阴全而坤始出，此盖坤索于乾而阴道进也。 《龙虎上经》云：如上三十日，坤生震兑乾，乾生巽良坤。 白玉蟾:坤变震于初,而变兑于再兮，日月既合璧而上弦平如绳；三五三阳既圆兮，圆明现东甲；蟾蜍视卦节兮，兔魄吐生光；乾初变于巽而再变于艮兮，月明辛而现丙；周回五六而东北丧朋于乙地兮。 石杏林:长男才入兑,少女便归乾。巽宫并土位,关锁自周天。 陈泥丸:震卦行归西兑乡，三阳(乾)姹女弄明珰。巽风吹动珊瑚树，入艮归坤又一场。 李道纯：以一月盈亏，以明抽添之旨。 王果斋：太阴一月一周天。 |
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