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刘备托孤，到底是出于真诚，还是无奈的试探？历来是吸引历史爱好者不断探究的问题和悬案。 我们先来看刘备托孤的背景。
关于刘备托孤，正史《三国志》和小说《三国演义》的记载大体上吻合，基本上可以认定是史实。另一个史实是，在三国的后期，特别是蜀汉立国，刘备称帝之后，诸葛亮与刘备之间，不可避免地开始产生罅隙。诸葛亮在成都称帝之后，虽然一如既往地倚重诸葛亮，但其权力分配不可避免地要在老部下与蜀地旧臣之间重新均衡，在这个时期，刘备诸葛亮的政治倾向开始产生分歧。刘备主张放弃与东吴的联盟，而诸葛亮主张在维系蜀吴联盟的基础上继续讨伐曹魏，刘备对此兴趣不大。 二人的矛盾终于在为关羽报仇这件事上爆发。关羽败走麦城被陆逊杀害，消息传到成都，刘备悲痛之下决意举兵伐吴为二弟报仇。诸葛亮则认为与东吴撕破脸全面开战的时机远没有成熟，蜀汉最大的威胁仍然是北方的曹魏。但是痛失了关羽之后不久，张飞也因此事被人暗害，接连失去战友和兄弟，刘备更加坚定了讨吴的决心。
这里说一句，诸葛亮与关羽实际上是面和心不和。关羽为人“傲上而忍下”，意思是对领导傲慢，对下属和士兵亲近。诸葛亮可怕也是其“傲上”的对象之一。早在火烧赤壁的时候，诸葛亮就借华容道大大杀了一把关张的威风，才树立了自己在刘备集团中的威信，但关羽也不可能不嫉恨于心。 因此，当刘备讨吴为关羽报仇的时候，诸葛亮的杯葛，不能不让刘备怀疑他是不是出于私心。 讨吴战争彻底失败之后，刘备重新认识到，在讨吴这件事上，不仅诸葛亮是正确的；而且，目前蜀汉还离不开诸葛亮，因此在托孤之前，刘备重新全面信任诸葛亮。 这是刘备托孤的背景。
刘备其人，起于草莽，能成为一方诸侯，其最大的长处在于收拢人心，能聚集起一大批牛人为他卖命。想当年，赵云在长坂坡七进七出救出幼主阿斗的时候，刘备心疼赵云，做势要摔死孩子，深深感动了一大批跟随他的将领，但是否出于真心，则大可怀疑，不然不会有“刘备摔孩子——收买人心”的俗语了。白帝城中，刘备对诸葛亮说“能辅则辅，子不成器君可自取”。这话是对诸葛亮的肝胆相照吗？ 老皇帝死，小皇帝继任，最让老皇帝放心不下的就是臣强主弱。因此在后事的交接上，不得不处处提防强臣。而在蜀汉，除了刘备，诸葛亮的声望权势已经如日中天，关张已死，朝中无不是诸葛亮的心腹。刘备一死，诸葛亮要想取刘禅而代之，可以说易如反掌。刘备也深知这一点，刘备难道真的愿意将自己的江山拱手让人吗？ 当然不会！于是刘备最后一次施展笼络人心的本事，向诸葛亮示弱，以退为进，向诸葛亮示弱，也是向诸葛亮试压。将诸葛亮绑架在蜀汉这条风雨飘摇的船上。
再来看事情的另一方，诸葛亮有没有篡蜀的想法呢？这个问题基本上可以否定。诸葛亮虽然是杰出的军事家政治家，却从来没有王者之心，否则他下山出世的时候，最好的选择应该是曹操，而不是一无所有的刘备。退一步讲，诸葛亮若真想篡蜀，刘备御驾亲征的时候，岂不是最佳时机，征战一生的诸葛亮岂能无知无觉。因此无论从哪方面说，诸葛亮都丝毫没有篡位的想法。所以从诸葛亮的角度来看，“能辅则辅，子不成器君可自取”这话一点意思也没有，只能让他更加肝脑涂地地辅佐刘禅。最后，五丈原上，诸葛亮悲剧地践行了自己的预言——死而后已。 再来看事情的第三方，刘禅。这位后来“乐不思蜀”的后主最大的优点在于识时务，他知道十个自己也不是诸葛亮的对手，于他而言，最好的选择就是完全彻底地听命于诸葛亮这个“亚父”。
所以，基于以上分析，刘备托孤时所说“能辅则辅，子不成器君可自取”，可以说是刘备“人之将死，其言也哀”的悲鸣，但很难说他对诸葛亮的肝胆相照。而对诸葛亮来说，这句话无异于彻底的道德绑架，被死死地套牢在蜀汉的战车上。 |
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