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思想的存在，是一个复杂的问题。 1、思想来自于大脑的主观性存在。 思想如果只是人的大脑相应产物，似乎这问题显得很简单，大脑细胞对于来自意识信息的认识再认识，根据它自己的兴趣偏好，所产生的高度认识理论，尽管有着精神和物质的复杂转化，但这个转化因为属于生命的机能，其奥秘是无解的，就是说，在没有必要解析这种所谓的奥秘的前提下，思想的存在，可以被理解为简单而不复杂。 2、但是，思想的主观性存在，不仅受大脑皮层的兴趣偏好影响，还会受到主观情绪的影响，一种思想的形成，除了对意识信息的偏好，引起思想的兴趣，还有着可能引起思想的厌恶的信息存在。这样的信息，促使大脑细胞产生与此类信息相反的思考，从而产生了思想。 3、思想的存在，正如它不能是头脑里的思维活动一样，必须诉诸于形，当一种思想发生后，它也不能是一人所有，它必须通过各种方式，实现其社会性。就是说，思想的存在，必须表达为一种社会性的形式。 4、接着问题又来了，一种思想诉诸于社会，具有社会性时，必然地带有思想者的主观情绪。这种主观情绪或者是高尚的，或者是自私的，但不论是高尚还是自私，没有这种情绪的存在，思想也很难实现其社会性。 5、还有一个问题，成为社会性思想后，思想又会为现实所认可和否定，社会性的认可，或者否认，也决定了思想的能否存在。尽管这样的存在是相对的。就是说，即使否定它，除非把这一种思想彻底灭绝，否则，一个时期的否定，并不能阻挡思想的存在。但无论如何，思想的存在，与社会性的认可与否认是分不开的。 6、思想存在的惟一决定因素是现实存在的真，如果一种思想与现实存在的真完全吻合，那么，不管这种思想的存在会经历怎样的曲折，它始终会存在。因为，在它存在的前提下，引导着现实存在之真渐渐地显露出来，反之，思想就会自行消灭。 7、最后，不可否认的是，思想的存在，是由于它与现实存在的较量，人类的历史告诉我们，思想永远滞后于存在，更可悲的是，思想只能与现实存在并行，或者说跟着现实存在后面前行。在这种并行里，现实存在永远都不会为思想左右。 从一个角度看，思想永远不屈服于对现实的无奈，即使并行，或者屈居其后，也不改其衷；从另一个角度看，现实因为有了与自己竞走的对手，不仅会不断加速，还不愿反受其制。思想与现实的相互并存，应该是说是思想存在的悲剧。 8、由此，思想只能通过超越于思想美好的手段让其存在。人类历史上有无数这样的事实。 这是不是说，伟大的思想，意味着伟大的牺牲。 |
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