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女德班死灰复燃:社会变坏,是从人人讲道德开始的

 川后 2018-12-10

文 | 雾满拦江


(01)

 

朋友让我听一个视频。

 

是个小菇凉的声音,貌似在回答记者的问题:

 

小菇凉:(以前的学校)当时是说,男生打饭先吃饭,女孩晚吃饭。我当时就觉得不公平,我在后面气得我都不吃饭,但后来,很长时间才能明白。

 

记者:明白什么?

 

小女孩儿:就是,老师这么讲的,就是乾坤。男的就是天,女的就是地。你就观察,如果一个家里是女的当家挣钱,男的在家干活的话,他们家以后肯定得败。

 

……这都是些什么呀?

 

胡言乱语。是塔利班洗脑教程吗?

 

这是温州女德班。

 


(02)

 

女德班,前段日子在抚顺办过。

 

因为宣传男尊女卑,消声匿迹了。

 

但他们并没有放弃。

 

这次是在温州。

 

听听他们的课程:

 

女人呀,就得少说话,多干活。

 

无论丈夫说啥,我都说:是,好,马上。

 

女子不应该往上走,就应该在最底层。

 

柔,是女人的根。顺,是女人的本。

 

四项基本原则跟大家今天分享一下:第一,打不还手。第二,骂不还口。第三,逆来顺受。第四,坚决不离婚。

 

换男朋友吧,坏疽就是手和脚烂,

 

——还有个女子现场示范,声泪俱下的那种:

 

我将自己打扮得那么妖艳,穿得那么时尚又那么暴露,不就等同于教别人来侮辱我,来强奸我是一样的吗?三精成一毒,专伤不洁女。(哭腔)我害怕我得上坏疽,臭气熏天,痛得彻夜难眠,最后还要一截一截的锯掉我的腿……

 


——胡言乱语,根本不是什么教学。

 

这是恐吓。

 

——所以才会有听课的小女孩,被吓得神经,主动接受男人是天,吃饭优先,女人是地,吃饭后边去的荒唐观念。

 

(03)

 

孩子如果听信了女德班的妄言,会很可怕的。

 

——听信这些,就意味着女性独立意识的丧失。会主动放弃经济权利与人格独立,自轻自贱,任人践踏。

 

就好比一头猪,自动入圈,期待着这个世界给他好报——傻子都知道,等待她的只有屠宰场!

 

可为什么还有人报这种怪班?

 

孩子是没有选择的。

 

替孩子做出选择的,是家长。

 

视频采访了一个家长,听他述说因由:

 

家长:孩子现在就是在家里懒,不听话,还爱玩手机。然后呢,现在学校也不去教他们讲礼貌做劳动什么的。我希望呢,小孩儿在这边能学会孝敬父母,然后参加一些集体劳动,学一些生活技能,我觉得这些来说的话,对我肯定是利大于弊的。

 


原来如此。

 

——通往奴役之路,由最美好的愿望铺成。

 

——送孩子去女德班的家长,根本没考虑过孩子的需求。

 

——也不关心孩子的利益。

 

——家长考虑的,是自己利益的最大化。

 

(04)

 

女德班授课,以胡说八道为依据,以耸人听闻为形式,以恐吓为手段,宣扬一些即便在旧时代也存有争议的腐朽观点。

 

为什么这种胡言乱语,仍有市场呢?

 

(05)

 

女德班死灰复燃,不外乎以下几个原因:

 

第一:跟不上时代发展节律。

 

历史上的中国,长期以来是个农业国。

 

优点是稳定、静止、节奏缓慢。缺点是资源匮乏,长期处于贫困。

 

商业经济四十年,让中国经历了有史以来最为激荡的进程。特点是动态、发展,节奏飞快。迅速发展在带来财富的同时,也让一些人头晕目眩,他们感觉自己钱包鼓了,但灵魂空了。

 

于是就想退回旧时代。

 

——只是想让别人退回去。

 

——至于自己,既要享受前人经济发展的红利,还要坐享后人孝顺的福泽。

 

算盘打得特精明。

 

第二:出于对社会乱相的不满。

 

商业时代,释放的是人心里的需求,并对人性欲望适度尊重。

 

而这些,对脑壳古旧的人来说,无法容忍。

 

他们的认知,还停留在古猿时代的树上。

 

所以他们想回去——带大家一起。

 

第三:对传统文化的认知隔膜。

 

国学越来越尊崇。

 

但认知原始的人,对事物的理解只停留在表象。

 

他们只能听懂太监的宫刑,女子的小脚。

 

他们需要的也是这些。

 

从这个角度来说,女德班算是抓到了市场的疼处,满足了他们的需求。

 

第四个:存心不良的家长。

 

世上有种家长,视养育子女为最便利的投资,要用最小的投入,换取最大的收益。他们同样会对国学中士不可不弘毅的教诲选择性失明,却执着的奴化孩子,以便替自己拉车跑路。

 

至于在这个奴化过程中,孩子被毁掉了,他是不关心的。

 

——他只考虑自己的最大利益。

 

(06)

 

很多朋友希望女德班消失。

 

但它不会的。

 

女德班,自有它存在的现实依据。

 

(07)

 

社会的行为规范,有法律,也有道德。

 

法律是社会的规则,用来律人。

 

道德是内心的良知,用来律已。

 

用道德约束自己,省察内心。用法律要求别人,只看行为。这样的社会,不追究对方的动机或思想,所以人际关系不具有攻击性。即便有了冲突,到法庭上详审行为,胜者欢欣,败者服气,人际摩擦降至最低,这是法制社会,是规则严明的好社会。

 

还有一种社会,叫道德社会。

 

人人都在讲道德,但他们口中的道德,不是用来律已,而是用来攻击别人。人们看的不再是行为,而是深挖动机根源。这就变成了对人性的攻击,人际摩擦的难度就飙升,相互憎恨,彼此发难,怨气滋生,戾气弥天,务须置之死地而后快。这种环境下的每个人,全都陷入朝不保夕的状态,活得不如一条狗。

 

所以胡适先生说:一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是空谈道德,最终会变成一个有人味的正常国家,道德自然会逐渐回归。反之,一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德,最终这个国家会堕落成一个伪君子遍布的肮脏国家。

 

(08)

 

每当经济发展势头走好,道德就会出来走两步。

 

就会有人高举道德旗号,抢占制高点。

 

希望通过追究其动机而非其责任行为,毁灭对方。

 

就是想害人。

 


(09)

 

法律社会,意味着自由,意味着公正,意味着权利——尽管这些诉求,并不是绝对的均衡。

 

道德社会,意味着禁锢,意味着愚昧,意味着无尽的屈辱——这些东西的获得,绝对是公平的。

 

我们应该选择哪个呢?

 

第一:我们接受道德约束,但希望的是一个法制社会。

 

我们用行为衡量每一个人,而不是揣测其动机。我们不接受任何背离法律规范的伤害,哪怕这伤害已经成为事实。

 

第二:我们要自尊,决不匍匐于地,任人践踏。

 

女德班声称女人就应该待在社会底层,凭什么?

 

这分明是女奴班,世间哪有这种女德?

 

真正的女德,一定是尊重女性的价值,赋予女性尊严。人必自尊而后人尊之,人必自辱而后人辱之。天底下从没自我轻贱却反让别人尊敬的道理。

 

第三:崇尚知性,拒绝愚昧。

 

女德班的反智与愚昧,处于老鼠蟑螂的认知级别。

 

人类已经步入太空,有些人的认知还蹲在肮脏的污水沟。何不读几本有价值的好书,交几个有智有趣的朋友,活出人生光彩,这才是你需要的。

 

第四:宁要相对公平的利益,也不要绝对公平的伤害与痛苦。

 

社会变坏,是从法律社会向道德社会转型的开始。之所以出现这种情况,不是我们得到的少,而是憎恨别人得到的多。所以不惜一把火烧了自己的窝棚,宁肯把自己冻死,只希望这把火能够烧入隔壁的豪宅。相信我吧,历史上这样试过的人,最终的结果是自己身入炼狱,却根本无损别人分毫。

 

第五:珍爱你自由的权力,拒绝任何形式的禁锢。

 

你最高的目标是幸福,你最高的价值是自由。任何与此相悖离的蛊惑,都是需要你警觉的。

 

男人不是天,就是个跟你一样的脆弱生物,一脚就踩稀烂。女人更没理由逆来顺受,爱或婚姻,或是相知相随,不舍须臾。或是一别两宽,各生欢喜。一切看的不过是机缘,任何时候,打动对方的永远是你心里的光明与价值,而非自我贬辱与轻贱。

 

(10)

 

女德班的出现,不过是因应了社会博弈。

 

博弈的手段有两种:

 

一是自己努力,行至高处,获得尊崇。

 

另一种是把高处的人拉下来,践而踏之。

 

女德班是后者。

 

城市套路深,我要回农村。农村套路浅,也是有风险。如这种原始的博弈手段,缺乏最起码的智力含量,本质上是对人性的污辱。

 

人性虽然不是什么高大上的东西,但也不至于如此羞辱。这也说明了我们的心里,原始的脆弱与卑微根深蒂固。只要轻轻撩拨,就能掀起我们巨大的无力感。人生战斗尚未打响,你就束手待毙,并期望自动缴械而后,能够让对方视如珍宝,这怎么可能?古往今来,从未有哪个奴隶,因为自轻自贱,而获得自由。从来没有!

 

人性尊崇的永远是向上的力量,是对自由的期许,是对幸福的坚守,是对内心良知的启迪,是对自身价值的挖掘,是自尊,是自重,是自强,是自立,惟其这些,才是新时代的女德。失去这些,你将一无所有。拥有这些,才是让你赢得爱、赢得人生福祉的保证。




雾 曰

孩子走上一条路,总是有缘由的。

 

最重要的是契因。

 

父母最大的愿望,就是希望孩子身体健康。其次是平平安安,再次是事业有成。

 

——但这几个小目标,绝对不比先赚1个亿更简单!

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