三十年后回忆吾师高中毕业三十周年临近，应班长的邀请，希望写一点回忆当年老师的文字，推脱不了，只得拿起笔，把思绪拉回这些就已尘封的岁月……高
中时代已然过去了三十年，想来遥远却也只是一晃而过的感觉，只不过今天要捡拾起当年记忆的碎片，已是不这么容易，很多的人和事，就仿佛一本
已经许久未曾翻阅的旧书，页与页之间已经粘连在一起，需要仔细小心地揭开，一不留神，会只剩下残缺的碎片了，很多的老师的名字，所教学科，
当时我们的年级班级全都纠缠在一起，再也撕扯不开了……苦苦的思索和回忆，居然抵不上偶然的回眸，年前，一次文科班同学的聚会，大家相互间
的记忆提醒，如同一道闪电，照亮了暗淡已久的过往烟云，一个沉淀已久的名字，忽然绽放出光芒，回忆之流如开闸之水，一泻千里……高中时，
语文算是我的长项，对于那些照本宣科，只知道分析段落大意中心思想，死板解释阅读理解答案的语文老师，我大都没有什么印象了，但是我们当年
高三文科班的语文老师-梁康华的教学，让我们所有同学都茅塞顿开，耳目一新，很多细节的记忆，都如同昨日发生一般的清晰。记得，梁老师
的模样很高大而略显消瘦，戴着眼镜，鼻直眼凹，颇有些欧洲血统的长相，给人印象深刻；他的普通话十分标准，声音浑厚，吐字清晰，比起我们其
他一些老师，带有其他南腔北调方言的讲课，他配音演员般的讲解，确实让人印象颇佳；记得梁老师在讲台前，身躯笔挺，语速适中，引经据典，侃
侃而谈，透露出骄人的儒雅和自信，他还不时留下几笔漂亮的硬笔板书，记得高三一开学，他破天荒地放下课本，给我们文科班讲了几十个课时的《
唐诗三百首》，这恐怕在全上海的中学里面肯定是独树一帜了。他并没有像其他语文老师上古诗文课时，忙着分析时代背景，奢谈作者的思想感情，
或逐字逐句地给出教条的解释，他只是一篇篇让我们快速阅读，略做讲解，点到为止地分析，更多是补充一些作者的经历，或者讲解诗中涉及的典故
，至于诗词本身的含义，他都让我们自己体会和回味，经常要求我们自己谈观感，他告诉我们，诗词的理解可以见仁见智，百花齐放，没有唯一答
案，很是开拓我们的思维，梁老师讲课的进度往往有时一节课可以读完十几首诗，留了很多余地让我们自己去思考或课外再阅读，有时一节课就讲一
首诗，由诗及人，引经据典，阐发开去，如滔滔江水，奔流不息…他的教学方法不拘一格，使我受益非浅，很多感悟记忆犹新：，讲孟浩然，“野
旷天低树，江清月近人”时，他向我们描摹如画的凄美意境；讲王维“空山不见人，但闻人语声”时，以有声对比无声的相互反衬，解释修辞手法；
讲李白“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”时，评论文人的政治失意与归隐田园。讲刘禹锡“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”时，介绍历史
背景，对世家大族的落寞和时过境迁发表感慨……记得回家以后，因为梁老师给我带来了阅读的兴趣，我并不在乎高三的学业繁忙，真就再把唐诗
三百首仔仔细细又读了一遍，当时我对很多含义囫囵吞枣，不求甚解，但却很喜欢一首首诗里作者表现出的心情和意境，我曾试着去体会古人在何种
环境或遭遇之下，才写成这样流传千古的名篇，直到很久之后，我依然会重新翻看那些唐宋诗的词句，随着知识和阅历的增加，我不时会有更加深刻
的感悟和体会。记得梁老师的另一个教学特点，就是上写作课时，往往出一个题目，让我们马上动笔写五分钟，到时间即刻停止。旨在考验我们短时
间内破题，并迅速理解和组织文字的能力，刚开始，大家都措手不及，几次操练之后，也能逐步适应。记得一次写，“谈幽默”，意思是幽默使人在
领会之后，往往露出会心一笑，这种笑是浅尝即止的莞尔，不是哈哈大笑；是意会之后的淡淡微笑，不是上气不接下气的前仰后合，我大约是写了一
系列跟“幽默之笑”有关的排比，还有递进和总结，自己颇为得意，而梁老师的评论让我记忆犹新，他先是肯定我的文字写得不错，然后，他又朗读
了一篇范文，好像就是他自己的一段文章，也是阐述幽默，记叙和论述层层递进，起承转合，但通篇没有写下一个“笑”字，却处处诙谐有趣，令人
不觉莞尔，当时我一下子觉得，梁老师游刃有余的写作驾驭功夫，已经超越于文字之外，当时的敬佩之情，至今难以忘怀。读大学时，算是看了不少
专业内外的书籍，梁老师当年的点拨，让我知道阅读中无需寻求标准答案，广泛的阅读，辅以独立思考和自主的见解才更重要。很多人说过，“一个
优秀的老师，足以影响学生们的一生。”在我看来，育才的梁老师肯定当之无愧。时光荏苒，梁老师别来无恙？尚能饭否？记得教我们高中历史的
洪老师，当时还是个戴眼镜的年轻人，个子不高，清瘦而显得睿智，讲话语速较快，但口齿清晰，他是“老三届”恢复高考之后，千军万马过独木桥
，考取了大学才得以离开农村的佼佼者，上课时，不喜欢照本宣科，总是围绕一些有意思的话题展开，补充了很多课外的内容，至今记得洪老师在讲
古代印度佛教的起源时，补充了佛经中的许多内容，从净饭王子乔达摩悉达多出城走过四座城门，如何感悟生老病死，了解人生的诸多苦楚，到放弃
王位，出家修行，在菩提树下打坐七七四十九天，终于觉悟成佛，创立佛教，还给我们概述了佛教的四谛，八苦，十二因缘……这些丰富生动的内容，给我们留下了深刻的记忆，至今仍然记忆犹新。1 |
|
