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壬子行龙，如坤申水到时，坤申为壬子长生之位，若水从乙辰、巽巳方出者，以三合水法论乃是壬子龙死墓绝之位，三合水法言之为合法度，向来被三合派风水力捧为三合水法之正论也。
然纵观历史上众多名墓古穴水法往往却背离三合之论，可其富贵之家亦比比皆是，希后学在立穴上不必拘泥三合水法开局。认定穴位主要是生龙真水，朝入屈曲有情，去时如玄，便合山水法度。如（图一）华容刘尚书祖地，其来龙雄运有力，行龙到头是大飞蛾格开肩展翅，形态别致，中抽一脉，水木皆垂头，轻度摆转而成佳局，金扦曲动之处，倚坐一傍，局形似偏而实正，此乃有名之曲乳穴也。在穴处观之，内水相交结，众砂扭会，抱合传情。内外明堂融和凝聚真气，葬后出兵部尚书东山先生，刘忠宣翁等明朝名臣。
刘氏祖地从坤顶落脉，胁下两砂左右分出，曲环朝前，并重重交抱，形之拜伏，或拱或揖，顾堂向穴，且自然交水界气，真气融聚一堂，绝无倾泻走泄之瘕，龙真穴美奇华，故能长发富贵。
此局若以水法论之，其左右有微茫妙水送龙至穴前小明堂处交会，龙虎砂外层层缠水，直至中明堂而合襟。案山之外有大江暗拱，水法上言之为三分三合、三关三峡，是极善之旺财水也。
若然此局按双山三合水法论，坤龙属水，水应从壬子方或庚申生方来，而从辰巳墓绝方流出，但本局二水护龙是从穴后源来，当属午未之方位，再看龙虎砂外水从西方而来，本属咸池水也，去处必从寅甲方流出，但此局皆不合三合水法，然刘氏祖穴却能大发富贵，百子千孙，福寿连绵，事实可证明一切，亦能胜于雄辩，说明三合水法根本不足为凭。
第二例：如（图二）所示，此局为董先师下，其穴局势虽下手有点短缩，可上手高出自然，但观左右护卫的确有力，前有田源泽水潮，朝案得力且备传情达意之态，万般贵器五行长相开口笑面，好一个龙真穴的。青龙砂旺长过穴，可为第一案之情，关门有力，故为上格难寻之富贵地也，下后出尚书公。若此局以三合水法论，酉山卯向，酉属金，宜巳酉方生旺水来才合三合水法之规则，水应从丑墓方消出才是三合水法之宗旨。可局评张尚书祖地以开罗经度之，来水恰在丑方，与三合水法完全相反！除此局外，以三合水法评述诸名墓而不合其法则者比比皆是，可富贵福寿长存之家不计其数。为何这么多名门望族祖墓之风水从不遵遁三合水法造局而能一样世代豪强，大富大贵？历史事实是最有力的佐证，亦是对伪术三合水法作一个最彻底最现实的极好评价。
寻龙觅局抬望眼，山水有情八方助，善意开面何愁真龙贵穴之难寻？古诈传三合水法背离现实，沉埋三合水法开局之“大师”何不多去看点历史名局真相！固执不化如凶山，开盘损主终祸人。立局之法存真言，善水有情为帝之万世用也。
相山如相人，美善丑恶最关键，形峦砂水是友是敌定可分，亲局贵人远近相，助我者昌，弃我劫我者帝之心寒也，穴局虽入眼，万勿强扦，下之必败绝无疑。历世所言理气者乃山水诸形之用也，不识峦形休寻地，二十四山山山可向荣。
又如江西省丰城黄大参祖地，立未山丑向，葬后出大参公，登进士，太守公皆进士而入仕途，有一父九子之应，人文杰盛。善水从穴后未方而来，去水则从穴前寅甲方消出（见图三），若以三合水法论之，则为凶祸，为何黄氏世代如此繁盛？言下之意，三合水法是最纯粹的风水伪学了。江西丰城是因有丰水而得名，属南干龙，此地龙从大庚岭出帐，多结回龙穴，如南昌刘氏祖地，丰城徐中山王祖地等等。
若依三合水法论，格定辰戌丑未为四墓之方，有水朝入就言之不吉，试问难道大地真的不生四墓来水之地？但古往今来，从四墓来水之富贵名穴神州处处皆有。所谓的三合水法只讲求方位“效应”，从不言水形，其做法对整个龙局来讲纯属是弃本逐未的愚人风水，一旦开局弊端就自然流露于无遗。所以，凡请先生相山，首问明其风水门路乃是福祸之关键！
吾在无数个古墓名穴中详参三合水法开局之旺衰，以三合水法认龙者，十富不足其二。三合水法在风水学上确实难寻其立足之地，深思其法延留后世就更加渺茫了。奉献诸君学者，入山觅生龙，立穴全局断形势，水聚水曲原有情，不破不冲看来去，纳水上乘法，高师成竹可在胸。
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