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探寻圣人之道 追寻圣人足迹——曲阜三孔归来记

 云雾山中986 2018-12-11

此次承朋友邀请,到山东曲阜参观三孔,以解我探寻圣人之道,得以追寻圣人足迹。三孔,指山东曲阜的孔府、孔庙、孔林。

孔庙,公元前478年始建,占地14公顷的古建筑群,包括三殿、一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭与五十四门坊,气势宏伟、巨碑林立,堪称宫殿之城。

孔府,建于宋代,占地约16公顷,共有九进院落,有厅、堂、楼、轩463间,旧称“衍圣公府”。

孔林,亦称“至圣林”,是孔家的墓地,专用埋葬孔子及孔家后人的专用墓地。孔林墙周长7千米,内有古树2万多株,是一处古老的人造园林。

为何称之孔林:孔子尊称“至圣文宣王”,但亦非真正皇家子孙,其墓不能称之“陵”,但念及贡献和地位不亚于皇帝,故称“陵”为“林”,以示尊崇;又孔林墓地柏树等各种树木密集,蓊蓊郁郁,故称“林”,体现历代王朝的人们对孔子的尊重和爱戴。

进入“神道”,距“至圣林”一里之遥,取自“以礼待人”之意,道两侧是一排排形状各异粗细不同的圆柏。

进入林院内,入眼的首先是楷亭,上书“子贡手植楷”;旁边则是一座碑上书“子贡拜祭孔子”。祭拜孔林者众多,无论皇室贵族,还是平民百姓;无论是文坛巨匠,还是布衣百姓,皆对孔子敬仰万分。

孔庙历代圣主皇帝祭祀孔子的庙宇,现在亦是我们普通百姓祭祀孔子的地方。“金声玉振”四个大字高悬于石坊之上。集大成者,金声而玉振之也。以此象征孔子思想集古圣先贤之大成,赞扬孔子对中国文坛的巨大贡献。

走过一道道门,经过一方方院落,院落不是很大,但院内碑碣林立,古木参天,庄严肃穆。奎文阁原为孔庙藏书楼,后来历代帝王为赞颂孔子,遂命名为奎文阁,乾隆皇帝尊其“万世师表”。

孔府,人称天下“第一家”。内里不知道有多少间房子,也不知有多少道门,更不知有多少名人题字,一时眼花缭乱,比刘姥姥进“大观园”还要懵懂迷茫。

一条长长的木椅称为“阁老凳”,是明代权臣严嵩被劾将要治罪时,曾到孔府来托其孙女婿衍圣公向皇帝说情,他久坐于此凳之上,但孔府主人一直未允。墙上一幅奇怪的画:画中的怪兽,长着一个像龙的头和尾,身子又与马相像,脚却像羊蹄。这种动物叫绩,是一种野心膨胀、贪欲无限的野兽,它得到了人间的一切宝贝依然不满足,妄想吞食太阳成为万物主宰,结果被炙烤而死。这就是《戒检图》,这也许是孔子“克己复礼”思想的体现吧。

“千年礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王”曲阜之所以享誉全球,是与孔子的名字紧密相连的。孔子是世界上最伟大的哲学家之一,中国儒家学派的创始人。在两千多年漫长的历史长河中,儒家文化逐渐形成中华传统文化之一,并影响到东亚和东南亚各国,成为整个东方文化的基石。曲阜归来,常思三孔。孔子之所以伟大,在其思想,在其实践,在其奋斗,在其探索。孔子思想植根华夏沃土,远泽海外。为吾中华道德之基础,伦理之源头,做人之规范,为学之根本。

探寻圣人之道 追寻圣人足迹——曲阜三孔归来记

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