|
“中国”一词是周人发明的，至少在目前已经发现并释读过的甲骨文当中，还未见到“中国”连用的词汇。“中国”二字最早出现在西周初年的《何尊铭文》：宅兹中国，自之乂民。意思是周武王当年祭天说要在国家的中央建都，管理天下的人民。  周武王认为国家的中央在哪里呢？这个从司马迁的《史记·周本纪》就能看出来了，周武王当年灭商之后，一直夜不能寐，周公问武王为何？武王说“我未定天保，何暇寐！”，意思是社稷未定，我怎么能睡得着？我查看过了，在离天室山（嵩山）不远的伊洛河交汇处，那里是夏朝人建都的地方，是定社稷的好地方，于是周武王就初步营建了洛邑才离开。可见，周武王心中的“中国”就是夏人曾经居住过的伊洛盆地。 《史记·周本纪》王曰：“定天保，依天室，悉求夫恶，贬从殷王受。日夜劳来定我西土，我维显服，及德方明。自洛汭延于伊汭，居易毋固，其有夏之居。我南望三涂，北望岳鄙，顾詹有河，粤詹雒、伊，毋远天室。”营周居于雒邑而后去。  周武王灭商两年后就去世，周成王年少，周公就代周成王执政七年，也就是在周公致政成王的当年，周公又对洛邑进行了第二次大规模的营建，史书中称之为“新邑”或“成周”。 据《尚书·召诰》载：公元前1039年二月的一天，周成王派遣太保召公前往洛邑，勘察建都基地，名曰“相宅”。三月五日，召公到达洛邑，经“卜宅”得到吉兆后便正式奠基动工。 同年三月十二日，周公来到洛邑。二十一日，在举行了盛大的祭祀仪式后，他向殷商贵族和各诸侯国的首领发布了营建洛邑的命令。自此，揭开了大规模营建“大邑周”的序幕。 当年十二月，洛邑初步落成。洛邑落成后，周王朝举行了盛大的庆功大典。据《尚书·洛诰》载，洛邑落成后，周公对成王曰：“王，肇称殷礼，祀于新邑，咸秩无文（紊）。予齐百工，伻（使）从王于周（新邑）。” 成周城彻底完工之后，周成王在成周洛邑进行了元祀，也就是新政第一年的改元礼。到了周成王五祀的时候，周成王在成周洛邑的京宫训话宗小子，回顾了当年周武王要营建洛邑“宅兹中国”的事，并对小宗们说你们也要像你们父辈那样效忠，参加训话的有一个陕西何氏，回到西土之后，就铸尊纪念了这次谈话，于是就有了如今我们看到的最早的“中国”。  周人称夏、商的核心区域为中国，那称自己以前待的地方为什么呢？答案就是“西土”，周人在入主中原之前，一直以西土自称，从未敢自称中国。  《何尊铭文》中的“中国”是绝对时间最早的，也是考古发掘出最早的，那么历史文献中的中国最早出现在何时呢？ 历史文献中“中国”一词最早出现于东周时期成书的《尚书》和《诗经》等书中。《尚书·梓材》是周公教导他的弟弟康叔如何治理殷商故地的训告之词。其中“皇天既付中国民越厥疆土于先王”，意即皇天将中国的土地与人民交给周的先王治理。这里的“中国”应指商朝故地，也就是河洛一带的中原地区。而《诗·大雅·民劳》中“惠此中国，以绥四方……惠此京师，以绥四国”的“中国”则与“京师”同义。  （这是一幅如今中原经济区的图，也正是传统古中原的范围图，三皇五帝历次徙都，也未出中原） 可见，中国最早指河洛地区，渐渐变成指代夏朝、商朝的领地所在的中原，然后又变成中原王朝的称呼，以至今变成我们国家的称谓。 |
|
|
