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在轶闻传说中，苏东坡与佛印是一对挚友，更是两个相互较量智力的冤家，大约是人们为了凑趣，有时竟扯出一个“苏小妹”来，让三个人共演一台戏。 这苏小妹是明人冯梦龙的小说《醒世恒言》中的一个人物，身份是苏东坡的妹妹，长得美丽可爱，并且聪明机智，还是苏东坡的学生――才子秦少游的妻子，所以才有了《苏小妹三难新郎》哪段难忘的传奇故事。 故事中的苏小妹新婚之夜不让新郎上床，出了三道难题来难为秦少游，否则那新房的防盗门便便不摘保险链：第一题，是苏小妹出了绝句一首： “铜铁投洪冶，蝼蚁上粉墙。阴阳无二义，天地我中央.” 要求新郎也做一首符合出题之意的同样的一首绝句。 秦少游曾假扮做云游道人，在岳庙化缘，去偷看苏小妹。此四句每句是个字谜，合在一起便‘化缘道人’四字，这是那苏小妹在故意嘲笑新郎官呢。秦少游便于月下取笔写诗一首于题后 ： “化工何意把春催？缘到名园花自开。道是东风原有主，人人不敢上花台。” ――藏头诗，连在一起也是“化缘道人”四字，秦新郎顺利闯过第一关。 第二题也是四句诗，暗藏着四个古人： “强爷胜祖有施为，凿壁偷光夜读书。缝线路中常忆母，老翁终日倚门闾。” 秦少游见提笔便写下了：孙权、孔明、子思、太公望四人，三关过了两关。 第三题出现了麻烦：出了个看似容易的一个七字上联： “闭门推出窗前月。” 秦少游想在新娘面前显显才学，不愿意对些平俗的下句，可是想对出尽巧下句，却是不大容易，左思右想，不能决断。 耳听得谯楼三鼓，新郎构思不就，愈加慌迫。大舅哥苏东坡于对面楼上望见秦少游在庭中团团而步，口里只管吟哦“闭门推出窗前月”七字，并且不住比划推窗之势，突对少游――更可能是对小妹起恻隐之心，便取一小石子投向了院中的鱼缸。 鱼缸水面之天光月影，纷纷淆乱，新郎顿时醒悟，遂援笔作对： “投石冲开水底天。” 就此苏小妹与秦少游终于都皆大欢喜，屋里屋外一对鸳鸯总算游嬉在了一张床上。 还是有点可惜：苏东坡没有这么个妹妹，东坡与弟弟苏辙的来往书信现存数百封，都没有提到过有一个妹妹，所有的史料、宋人笔记也没有提到过秦少游和苏东坡有这么层当紧的亲戚关系。 秦观初见到苏东坡时已经结婚了，夫人叫徐文美，与老苏家不相干；那时的苏东坡唯有一个一奶同胞，那就是他的弟弟苏辙。 不过这也不妨碍人们继续演绎苏小妹的故事，尤其是与苏东坡兄妹斗嘴的轶事更多。 例如说苏东坡曾调侃妹妹的额头稍突，口念： “未进门前三五步，额头已到大堂前。” 妹妹也则以牙还牙，当场续句回敬： “去年一滴相思泪，至今尚未到腮边。” 这里苏东坡成了央视那个贫嘴高手李咏的长相了。 哥哥还不算完，抓住妹妹眼窝深这个特征，继续写道： “几次拭泪深难到，留却汪汪两道泉。” 妹妹则马上嘲笑哥哥的胡子遮住了嘴，回敬苏胡子： “几回口角无觅处，忽听毛里有声传。” 哥哥苏东坡曾出过一个由词牌组成的上联难为苏小妹： “水仙子持碧玉簮，风前吹出声声慢。” 小妹初苦思无对，恰巧月光下小丫环端来酒菜，苏小妹灵机一动对出了下句： “虞美人穿红绣鞋，月下行来步步娇。” 故事虽然绝对属杜撰，但对联相当巧妙，上下联嵌进词牌六个：水仙子、碧玉簮、声声慢、虞美人、红绣鞋、步步娇。 据传，这苏小妹与大和尚佛印也曾有过招：佛印和尚来苏家作客，与东坡酒后谈经论道，被躲在屏风后的苏小妹听到了这大和尚的信口胡侃。她感到这个和尚在借酒劲说大话，自己是个应该信佛的和尚，却往嘴里塞鱼肉，灌烧酒，这哪里是在敬佛？ 教训一下这个“非正规”和尚！于是便走到酒桌写了个上联： “人曾为僧、人弗能成佛” 苏小妹是在讥笑大和尚，口嚼酒肉念弥陀，虽然落发为僧，但心不诚岂能成佛？ 胸藏翰墨的佛印大和尚是何等人？立即续联回敬小妹： “女卑为婢，女又可称奴。”――只是在讥讽女流终是奴婢。 胡扯的东西难以作数，前面提到过的：朝云调侃佛印“水浸光葫芦”那件轶事，有些版本就是把女主角朝云换成了苏小妹。 其实人们凭空造出来的这个苏小妹，身上有许多专门使人羡慕的特点，其中就有朝云的影子，又有些苏东坡自己的风采，让人们喜爱的苏东坡有一个美丽、智慧而风趣的小妹妹，大概是人们内心的愿望，大家一般宁愿忽略历史真实也愿意保留自己乐趣的来源。 这个虚幻的苏小妹老孙就不多谈了，轶闻趣事更多的佛印却是个史有所载的大和尚，而且与苏东坡之间的趣事大多见于宋代文人的白纸黑字，不过要说明一点：就是史书记载的白纸黑字我们后代人也难说里面掺了多少水分，更不用说那些私人凭自己兴趣留下的笔记了。 可以肯定一点：大和尚今天如此出名无疑是沾了苏东坡的光，人们实际上更多的时候是在把他做为了苏东坡的陪衬，不管两人斗嘴的胜负如何，其实真正的主角还是苏东坡。 （请看下篇：五十三、一对冤家两挚友） |
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