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各位精诚中医学会的同仁，大家晚上好。尊敬的恒伟老师，晚上好！ 刚才恒伟老师点我的名，叫我给大家讲一下。其实第一个方子，乌梅14枚，豆豉7合。14枚乌梅，大家是不是若有所思啊？觉得非常的熟悉啊？你比如说栀子豉汤当中我们的栀子是不是14枚啊？古人经常用数字来看病，你比如说我们的栀子豉汤中是14枚。你比如说在傅青主女科当中治年老血崩的方子中桑叶14片，他就是用的14这个数字。那么14这个数字就是10加4，10是土，4是金，土生金，敛降之术。那么7合的豆豉，7是火数。下面这个乌梅是27枚，27枚可以认为是20加7，那么20这个数字是10的2倍，那么2是火数，7也是火数。生数和成数。豆豉一升是水。那么就是水和火，水火既济。那么前面这个乌梅14和豆豉7，那是火克金。因此，出现了虚烦不得眠，剧者颠倒。 我们古人的东西研究道行，必须要从象数理气四个层面去。我们现在对数的理解还是有很大的缺陷，和古人还是不能够去接轨。请大家看下，这里的栀子是不是14枚啊？豆豉是4合。4合还是金的数字，因此栀子、豆豉，栀豉汤呢，它是治阳明的。 那么，《千金要方》的学习刚开始如果说学习了《伤寒杂病论》以后，看《千金要方》一样，你觉得好多东西都似曾相识。你就拿那个续命汤来说吧。《千金》里面的大续命汤，它其实就是我们的麻黄附子细辛汤与葛根汤两方相合，去芍药加当归、川芎、独活、防风这些药以后构成的。那么好多时候我们合方，合方的时候呢，其实中间很有可能有缝隙，而这个方子成方呢，它经过反复验证完以后的，那么它的缝隙就会很小。其实所有的学问都不是无源之水，无本之木。 那么刚才恒伟老师给大家讲解了，比如说深师大建中汤，其实深师大建中汤他的来源，大家可以看他的一步一步是怎么转变过来的。下面，有一个病例，我也发给大家，供大家来参考。刚好讲的就是深师建中汤与深师肾着汤合方治病的一个例子。刚才有人在问，为什么量变了，那么他的主治就会发生变化。大家看看他的量从多少变到了多少呢？从十四枚变到了二十七枚，豆豉从七合变到了一升。那么一升和七合是多少呢？一升等于十合。 恒伟老师给我们给了这么大一个大餐，今天刚好是猴年马月。我们都说，到了猴年马月我们才去办什么什么事。所以说今天，对恒伟老师的讲解呢，我想多说几句话。 许多的药方啊，他的方子比例不一样，那么他的功效就会发生很大的变化。你比如说我们的桂枝汤“桂芍生姜三两同，枣十二枚甘二两，解肌稀粥自汗蒸”，桂枝白芍生姜各三两，大枣是十二枚，炙甘草是二两，对吧？那么他和桂枝倍芍药汤，把芍药的量增加以后，主治就不一样了。“桂枝倍芍专属脾，腹满食痛气血移，”那么同样的道理，桂枝汤如果是这样，因此我们在临床当中，其实对这个药物的比例剂量还是重视不够。 其实古人是非常严格的。药物的剂量发生变化，比例发生变化，那么整个的方向就会发生很大的变化，那么他就不是原来的方子了。请大家务必重视起来。要用象、数、理、气四个层次去理解、研究中医之道，我觉得呢，会有很深的理解的。你就比如说我们的深师建中汤，深师建中汤他就是十味药，十味药他就是治吐的。据他后面的加减法，是根据他这个主要的方子再进行一些变化而已。那么这个方子，他的发展倾向会和这个深师的肾着汤，他逐步逐步越从中间会往下走，这时候它们两个合方的机会是非常大的。 有一次，这个恒伟老师过来看我观诊来，那么当时我就是这么合方的。当时恒伟老师就觉得很欣然的说：这个方子我也这么合啊！后面，我们“哈哈”一笑。英雄所见略同，我说:哎呀，你真牛啊！我觉得历史又在重演，这个精诚中医学会当中啊，恒伟老师讲的是前面部分，后面呢，我补充了一部分。历史又重新回演了一下。 今天，恒伟老师把他研究《千金》的好多东西都如数家珍的抛给了大家。那么比如说，我们前面讲的大通关丸，大家知道和我们在《伤寒杂病论》中哪个方子最接近吗？我告诉大家这个方子和虚劳诸不足，风气百疾的薯蓣丸有一拼，大家可以看一下。 大家看到了没有。这两个方子，可以称为对侍的形式，一个补肾益精，一个补益气血为主；一个作用在肾为主，一个作用在脾为主；一个是先天之本，一个是后天之本。这个千金大乌头汤我们可以和咱们的乌头汤、乌头桂枝汤，还有独活寄生汤，这三个方子合在一块，我们和千金大乌头汤做对比。其实《小品方》当中的，陈延之的沃雪汤其实它和那个小青龙汤，是小青龙汤的减味。那么小青龙汤这个药方据许多的大家的考证，他里面的细辛可以没有。那么就七味药，那么七味药这个辅行诀当中啊，认为是大青龙汤。 我个人觉得，在这个大温脾丸当中它的麦、瞿，很可能是古人麦和瞿合起来的那个字。何以为证呢？其实在那个《千金》、《外台》当中的那个药非常多，而且在薯蓣丸中就有麦和瞿在一块的那个字，所以说刚好合十味的话，符合这个天元十法，肝心脾肺肾各占两味药。药图以前我给大家画过，给大家看大温脾丸。其实深师大建中汤他的来源，刚才恒伟老师做了很好的总结，在此基础上呢，我给大家发一些，大家看一看。 |
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